Изменения

==== Зарождение самосознания ====

==== Зарождение самосознания ====

Так как казачество возникло поздно в 14-15 веках, когда появляются русские в современном понимании, то возникает вопрос когда от русских они обособились. В 14-15 веках люди, называющие себя казаками ещё считали себя русскими людьми, по крайней мере по вере. С 16 века происходит постепенное обособление, которое продолжается в 17 веке. Примерно в это время появляется потребность объяснить своë происхождение, тогда появляется хазарская теория, в некоторых кругах популярная до сих пор. В легендах уральских казаков упоминается проматерь Гугниха, очевидно тюркского происхождения. Окончательно раскол происходит в 18 веке после череды восстаний и присяги русскому царю. На территории Дона и Кубани казаки жили весь 18 век. Когда в 19 веке зарождается этнография их признают в качестве особого славянского племени. Но 1845 году переводят в сословие. После этого появляется концепция этносословности и очень долго она доминировала в самосознании. Однако, с кризисом позднефеодального строя всё больше выделяется этничность. Начинается социальное разложение общества, появляются свои дворяне, духовенство, крестьянство. Переход из одного сословия в другое не лишал человека казачьей самоидентификации. И к началу 20 века донские казаки определяют себя как народ, а не сословие.

Так как казачество возникло поздно в 14-15 веках, когда появляются русские в современном понимании, то возникает вопрос когда от русских они обособились. В 14-15 веках люди, называющие себя казаками ещё считали себя русскими людьми, по крайней мере по вере. С 16 века происходит постепенное обособление, которое продолжается в 17 веке. Примерно в это время появляется потребность объяснить своë происхождение, тогда появляется хазарская теория, в некоторых кругах популярная до сих пор. В легендах уральских казаков упоминается праматерь Гугниха, очевидно тюркского происхождения. Окончательно раскол происходит в 18 веке после череды восстаний и присяги русскому царю. На территории Дона и Кубани казаки жили весь 18 век. Когда в 19 веке зарождается этнография их признают в качестве особого славянского племени. Но 1845 году переводят в сословие. После этого появляется концепция этносословности и очень долго она доминировала в самосознании. Однако, с кризисом позднефеодального строя всё больше выделяется этничность. Начинается социальное разложение общества, появляются свои дворяне, духовенство, крестьянство. Переход из одного сословия в другое не лишал человека казачьей самоидентификации. И к началу 20 века донские казаки определяют себя как народ, а не сословие.

==== 20 век ====

==== 20 век ====

{{Q|Дед твой был казак…|Начало широкоизвестной нецензурной присказки}}

{{Q|Дед твой был казак…|Начало широкоизвестной нецензурной присказки}}

Весь 19 век казаки верно служили короне, настолько верно, что их за это ненавидели. Но казаки хотели большей субъектности. Поэтому когда появилися шанс они его использовали. Часть казаков основала Донскую и Кубанскую республики, часть же воевала за сильную и неделимую Россию, некоторые казаки были на стороне большевиков. Из-за того что большинство воевало против их, большевики решили устранить их как классового врага. В 1918 году был издан декрет о расказачивании, но пока речи об уничтожении не идёт, а только о ликвидации сословия. А в 1919 выходит резолюция, которая рассматривает казачество в качестве базы контрреволюции и предполагает его уничтожение как особой экономической группы. Начались расстрелы, выселения иногда просто резня. Геноцидом расказачивание до сих пор не признано. Поскольку большевики не мыслили этнически, а классово-социально. Так или иначе расказачивание ещё больше закрепило антибольшевистские настроения и казаки выступали на стороне Гитлера. Цели у каждого атамана были разные кто-то просто хотел сместить советскую власть, а кто-то свою казачью республику. К сожалению, ни тому, ни тому сбыться не суждено было. И после войны казаков подвергли большим репрессиям. Не сказать, что советы совсем уж ненавидели казаков. Выпускались фильмы и книги, посвящённые казакам, потомки собирали фольклор, устраивали музеи. И так казаки дожили до сегодняшнего дня. Кто-то ассимилировался, а кто-то поддерживает самостийность. Уже на излёте СССР начинает казачье возрождение, продолжающийся до сих пор.

Весь 19 век казаки верно служили короне, настолько верно, что их за это ненавидели. Но казаки хотели большей субъектности. Поэтому когда появилися шанс они его использовали. Часть казаков основала Донскую и Кубанскую республики, часть же воевала за сильную и неделимую Россию, некоторые казаки были на стороне большевиков. Из-за того что большинство воевало против их, большевики решили устранить их как классового врага. В 1918 году был издан декрет о расказачивании, но пока речи об уничтожении не идёт, а только о ликвидации сословия. А в 1919 выходит резолюция, которая рассматривает казачество в качестве базы контрреволюции и предполагает его уничтожение как особой экономической группы. Начались расстрелы, выселения иногда просто резня. Геноцидом расказачивание до сих пор не признано. Поскольку большевики не мыслили этнически, а классово-социально. Так или иначе расказачивание ещё больше закрепило антибольшевистские настроения, и многие казаки выступали на стороне Гитлера. Цели у каждого атамана были разные: кто-то просто хотел сместить советскую власть, а кто-то свою казачью республику. Ни тому, ни тому сбыться не суждено было. И после войны казаков подвергли большим репрессиям. Не сказать, что советы совсем уж ненавидели казаков. Выпускались фильмы и книги, посвящённые казакам, потомки собирали фольклор, устраивали музеи. И так казаки дожили до сегодняшнего дня. Кто-то ассимилировался, а кто-то поддерживает самостийность. Уже на излёте СССР начинается казачье возрождение, продолжающееся до сих пор.

== Ветки казаков ==

== Ветки казаков ==

В рамках данной статьи мы рассматриваем исключительно славянский этнос, а потому ногайцы и другие служивые народы будут выпилины.

В рамках данной статьи мы рассматриваем исключительно славянский этнос, а потому ногайцы и другие служивые народы не упомянуты.

* Донские. Сформировались возле реки Дон (и немножко Волги), на них активное влияние оказали восточные народы. На сегодняшний день самая большая ветка, и именно к ним относятся клюквенное словечко «любо».

* Донские. Сформировались возле реки Дон (и немножко Волги), на них активное влияние оказали восточные народы. На сегодняшний день самая большая ветка, и именно к ним относятся клюквенное словечко «любо».

* Запорожские. Формировались в Речи Посполитой, на сегодняшний день их нет, так как Екатерина ll ликвидировала Запорожскую Сечь. Их потомки — кубанские казаки и украинцы.

* Запорожские. Формировались в Речи Посполитой, на сегодняшний день их нет, так как Екатерина ll ликвидировала Запорожскую Сечь. Их потомки — кубанские казаки и украинцы.