Изменения

** Ольга Григорьева. «Колдун». Времена князя Ярополка, христиан на Руси ещё очень мало, но в романе упоминаются Настёна, Улита, Марьяна. Ладно, Настёна от наста, а Улита от улитки, но откуда взялась Марьяна в краю, где про христианство и не слыхали.

** Ольга Григорьева. «Колдун». Времена князя Ярополка, христиан на Руси ещё очень мало, но в романе упоминаются Настёна, Улита, Марьяна. Ладно, Настёна от наста, а Улита от улитки, но откуда взялась Марьяна в краю, где про христианство и не слыхали.

*** Возможно, от финского «марья» (ягода)?

*** Возможно, от финского «марья» (ягода)?

* Александр Бушков приводит пример намеренной генерации данного тропа исключительно хохмы ради (речь идёт о статье про НЛО, написанной им для бульварной газеты): {{q|…Чтобы оставить лазеечку для понимающих людей, я изрядно пошутил с топонимикой и именами собственными. Испанским, в общем, не владею, но под рукой у меня был отличный словарь. Географические названия и имена в переводе на русский звучали примерно так: «На юге Кубы, в провинции Ослиная Лужайка, в горах Битые Кирпичи, неподалеку от деревни Местный Дурдом патрульный милиционер Законченный Идиот из полка „Цирковые клоуны“, проходя неподалёку от речушки Козлиная Моча, увидел обломки НЛО. Из соседнего городка Дохлая Селёдка вскоре приехал известный астроном Сукин Сын Алкоголик и в сжатые сроки…» Примерно так.|«НКВД. Война с неведомым». Вместо послесловия}}

* Александр Бушков приводит пример намеренной генерации данного тропа исключительно хохмы ради (речь идёт о статье про НЛО, написанной им для бульварной газеты): {{q|…Чтобы оставить лазеечку для понимающих людей, я изрядно пошутил с топонимикой и именами собственными. Испанским, в общем, не владею, но под рукой у меня был отличный словарь. Географические названия и имена в переводе на русский звучали примерно так: «На юге Кубы, в провинции Ослиная Лужайка, в горах Битые Кирпичи, неподалеку от деревни Местный Дурдом патрульный милиционер Законченный Идиот из полка „Цирковые клоуны“, проходя неподалёку от речушки Козлиная Моча, увидел обломки НЛО. Из соседнего городка Дохлая Селёдка вскоре приехал известный астроном Сукин Сын Алкоголик и в сжатые сроки…» Примерно так.|«НКВД. Война с неведомым». Вместо послесловия}}

* Наталья Павлищева, «Непобедимые скифы. Подвиги наших предков» — в предисловии к своему роману автор пишет: «Мы называем своих дочек Дашами, Майями, Лизами, Нинами… а сыновей Русланами, Вадимами, Борисами, Кириллами… не подозревая, что на эти имена могли бы откликнуться и наши далекие предки скифы!» Ну тут вообще список имён курам на смех! Даже если скифские имена были тождественны славянским (что не факт), то исконно славянских имён в этом списке почти нет, никакие наши предки на них бы откликнуться не могли. Майя — греческое имя с мифологическими корнями. Лиза — еврейское, из Библии (Елизаветой звали, например, мать Иоанна Крестителя). Нина или Нино — грузинское. А с Дашей вообще самый смак получается: имя-то это — персидское по происхождению, собственно, женский вариант от царского имени Дарий. В романе описана как раз война с этим самым Дарием, так скифы его [[Неловкое прозвище|Дурием]] кличут. Неужто стали бы в честь него называть своих дочерей? Разве что в насмешку — пусть, мол, имя персидского царя у нас носят женщины. С мужскими именами тоже ненамного лучше. Вадим и Борис ещё за исконно славянские имена сойдут. Стали известны, правда, гораздо позже и гораздо севернее, совсем не у скифов. Но имя Руслан популяризовал лишь Пушкин [[Руслан и Людмила|своей поэмой]], взяв вместе с образом живой головы из народной повести о Еруслане Лазаревече, где это имя русифицированный вариант от восточного Арслана либо Рустама, заимствованный вместе с сюжетом. В общем, опять мимо. А уж Кирилл (он же былинный Чурило) — стопроцентно заимствованное имя, греческое. Впрочем, о таких именах говорится только в предисловии, а в самом романе автор своим персонажам подобных имён почему-то все-таки не даёт.

* Наталья Павлищева, «Непобедимые скифы. Подвиги наших предков» — в предисловии к своему роману автор пишет: «Мы называем своих дочек Дашами, Майями, Лизами, Нинами… а сыновей Русланами, Вадимами, Борисами, Кириллами… не подозревая, что на эти имена могли бы откликнуться и наши далекие предки скифы!» Ну тут вообще список имён курам на смех! Даже если скифские имена были тождественны славянским (что не факт), то исконно славянских имён в этом списке почти нет, никакие наши предки на них бы откликнуться не могли. Майя — греческое имя с мифологическими корнями. Лиза — еврейское, из Библии (Елизаветой звали, например, мать Иоанна Крестителя). Нина или Нино — грузинское. А с Дашей вообще самый смак получается: имя-то это — персидское по происхождению, собственно, женский вариант от царского имени Дарий. В романе описана как раз война с этим самым Дарием, так скифы его [[Неловкое прозвище|Дурием]] кличут. Неужто стали бы в честь него называть своих дочерей? Разве что в насмешку — пусть, мол, имя персидского царя у нас носят женщины. С мужскими именами тоже ненамного лучше. Вадим и Борис ещё за исконно славянские имена сойдут. Стали известны, правда, гораздо позже и гораздо севернее, совсем не у скифов. Но имя Руслан популяризовал лишь Пушкин [[Руслан и Людмила|своей поэмой]], взяв вместе с образом живой головы из народной повести о Еруслане Лазаревече, где это имя русифицированный вариант от восточного Арслана либо Рустама, заимствованный вместе с сюжетом. В общем, опять мимо. А уж Кирилл (он же былинный Чурило) — стопроцентно заимствованное имя, греческое. Впрочем, о таких именах говорится только в предисловии, а в самом романе автор своим персонажам подобных имён почему-то все-таки не даёт.