Изменения

Ага, щас. Здесь всё ни хрена не лучше: кровожадные неприкасаемые, которые оберут вас как липку ([[Сарказм|и скажите спасибо, если не убьют!]]), [[Пастырь недобрый|злобные и жадные брахманы]], ничем не уступающие в жадности вышеупомянутым типам, и, разумеется, алчные раджи, лишь и думающие, как бы разбогатеть. А ещё вас могут запросто продать в рабство на банановые плантации.

Ага, щас. Здесь всё ни хрена не лучше: кровожадные неприкасаемые, которые оберут вас как липку ([[Сарказм|и скажите спасибо, если не убьют!]]), [[Пастырь недобрый|злобные и жадные брахманы]], ничем не уступающие в жадности вышеупомянутым типам, и, разумеется, алчные раджи, лишь и думающие, как бы разбогатеть. А ещё вас могут запросто продать в рабство на банановые плантации.

Ой, а у нас тут двадцать первый век на дворе? Ну, конечно, раджей вы уже не встретите, но не факт, что не встретите мафию, крышуемую местными сливками общества, или пиратов в Малаккском заливе.

Ой, а у нас тут двадцать первый век на дворе? Ну, конечно, раджей вы уже не встретите, но не факт, что не встретите мафию, крышуемую местными сливками общества, или пиратов в Малаккском заливе. И в рабство на банановые плантации вас уже не продадут... но не факт, что не продадут в какой-нибудь местный бордель.  

Типаж часто встречается в Болливуде, а в западных произведениях также попадается специфический извод тропа, когда сабж — индуистский или буддистский мистик или гуру. Причём он может быть как настоящим мистиком, так и шарлатаном, и если гуру-шарлатан практически всегда изображается однозначно негативно, то человек с настоящими мистическими способностями может быть показан и с долей симпатии, как [[просветлённый антагонист]]. В частности, такой типаж часто появлялся в произведениях колониальной эпохи в сюжетах типа «колонизаторы экспроприировали бесценную реликвию из индийского храма — жрец храма наносит белым ответный визит, чтобы вернуть её». И мораль в них обычно сводилась к тому, что «а вот нефиг лапать всё, что плохо лежит».

Типаж часто встречается в Болливуде, а в западных произведениях также попадается специфический извод тропа, когда сабж — индуистский или буддистский мистик или гуру. Причём он может быть как настоящим мистиком, так и шарлатаном, и если гуру-шарлатан практически всегда изображается однозначно негативно, то человек с настоящими мистическими способностями может быть показан и с долей симпатии, как [[просветлённый антагонист]]. В частности, такой типаж часто появлялся в произведениях колониальной эпохи в сюжетах типа «колонизаторы экспроприировали бесценную реликвию из индийского храма — жрец храма наносит белым ответный визит, чтобы вернуть её». И мораль в них обычно сводилась к тому, что «а вот нефиг лапать всё, что плохо лежит».