| Строка 52: |
Строка 52: |
| ** Также он в 1300 году положил начало традиции церковных юбилеев, когда любой паломник, пришедший в Рим, получает отпущение грехов. Бонифаций распорядился впредь праздновать юбилеи каждые сто лет, затем этот срок сократили вдвое, а сейчас их проводят каждые 25 лет. Но папа может объявить и внеочередной юбилейный год. | | ** Также он в 1300 году положил начало традиции церковных юбилеев, когда любой паломник, пришедший в Рим, получает отпущение грехов. Бонифаций распорядился впредь праздновать юбилеи каждые сто лет, затем этот срок сократили вдвое, а сейчас их проводят каждые 25 лет. Но папа может объявить и внеочередной юбилейный год. |
| * '''Климент V''' — ставленник Филиппа Красивого. Помог разгромить орден тамплиеров и перенёс папскую резиденцию из Рима во французский городок Авиньон. Именно с него началось [[w: Авиньонское пленение пап|Авиньонское пленение пап]]. С его подачи были разгромлены тамплиеры, а сам он погиб, как говорят, в результате предсмертного проклятия магистра этого ордена Жака де Моле. | | * '''Климент V''' — ставленник Филиппа Красивого. Помог разгромить орден тамплиеров и перенёс папскую резиденцию из Рима во французский городок Авиньон. Именно с него началось [[w: Авиньонское пленение пап|Авиньонское пленение пап]]. С его подачи были разгромлены тамплиеры, а сам он погиб, как говорят, в результате предсмертного проклятия магистра этого ордена Жака де Моле. |
| * '''Иннокентий VIII''' — именно он официально санкционировал [[охота на ведьм|охоту на ведьм]] (до того инквизиция занималась в основном еретиками), выпустив в 1484 г. (всего через полгода после избрания) буллу [[w: Summis desiderantes affectibus|«Summis desiderantes affectibus»]], также известную, как «Булла о колдовстве». Покровительствовал Шпренгеру и Инсисторису, авторам «Молота ведьм». | | * '''Иннокентий VIII''' — именно он официально санкционировал [[охота на ведьм|охоту на ведьм]] (до того инквизиция занималась в основном еретиками), выпустив в 1484 г. (всего через полгода после избрания) буллу [[w: Summis desiderantes affectibus|«Summis desiderantes affectibus»]], также известную, как «Булла о колдовстве». Покровительствовал Шпренгеру и Инсисторису, авторам «Молота ведьм». Также известен как первый папа, который не просто имел внебрачных детей, а официально признавал их. |
| * '''Александр VI''' (Родриго Борджиа) — эпичный папа, который вёл себя скорее как король, любил искусство, охоту, женщин, и был папой в самом буквальном смысле, а его детишки — недвусмысленные прообразы [[инцест|Джейме и Серсеи]]. За это его ненавидел и критиковал [[пастырь добрый|епископ-реформатор]] [[Борец за нравственность|Савонарола]], но сожгли в итоге Савонаролу. Старина Торквемада тоже его не жаловал, но к счастью для Борджиа он был уже слишком стар для активной борьбы. Разделил владения Испании и Португалии в Южной Америке, начертив на карте границу. Но больше всего прославился как [[Мастер ядов|отравитель]], хотя это ничем не доказано. | | * '''Александр VI''' (Родриго Борджиа) — эпичный папа, который вёл себя скорее как король, любил искусство, охоту, женщин, и был папой в самом буквальном смысле, а его детишки — недвусмысленные прообразы [[инцест|Джейме и Серсеи]]. За это его ненавидел и критиковал [[пастырь добрый|епископ-реформатор]] [[Борец за нравственность|Савонарола]], но сожгли в итоге Савонаролу. Старина Торквемада тоже его не жаловал, но к счастью для Борджиа он был уже слишком стар для активной борьбы. Разделил владения Испании и Португалии в Южной Америке, начертив на карте границу. Но больше всего прославился как [[Мастер ядов|отравитель]], хотя это ничем не доказано. |
| ** В сущности, всё, что можно действительно поставить в вину дону Родриго - что он жил не как духовный пастырь, а как светский вельможа. Но такой образ жизни тогда вело подавляющее большинство кардиналов и епископов - в выражении «князь церкви» смысловое ударение делалось на слове «князь». В итоге и доигрались до Реформации - но это произошло уже после смерти Александра. | | ** В сущности, всё, что можно действительно поставить в вину дону Родриго - что он жил не как духовный пастырь, а как светский вельможа. Но такой образ жизни тогда вело подавляющее большинство кардиналов и епископов - в выражении «князь церкви» смысловое ударение делалось на слове «князь». В итоге и доигрались до Реформации - но это произошло уже после смерти Александра. |