Изменения

* [[LotR|«Властелин Колец»]] радостно использует эстетику романтического Средневековья: люди в нем в основном хорошие, хоть и «падшие ввиду того, что [[Дьявол|Мелькор]] испортил мир», из-за чего иногда и служат [[Темный властелин|Саурону]] (выкормышу Мелькора)… но всё равно виноваты не только они, но и те, кто их затаскивает на такую службу обманом (да-да, даже [[Рыцарь смерти|назгулов]]). В человеческих государствах есть добрые короли, доблестные воители и рыцари, а если там что-то и не ладится, то только потому, что пока еще не вернулся добрый Король-над-Королями. Изрядная масса народа в Светлых державах живёт — хотя бы в общих чертах — по законам праведности, о которых наш циничный современник сказал бы: «Утопия!». Персонажи, отступающиеся от этих законов самостоятельно и упорно, из корыстных мотивов, — такие, как Грима из Рохана, Голос Саурона или г-н Бургомистр из Эсгарота («Хоббит»), — показаны как единичные конченые мерзавцы, и для них всё заканчивается плохо.

* [[LotR|«Властелин Колец»]] радостно использует эстетику романтического Средневековья: люди в нем в основном хорошие, хоть и «падшие ввиду того, что [[Дьявол|Мелькор]] испортил мир», из-за чего иногда и служат [[Темный властелин|Саурону]] (выкормышу Мелькора)… но всё равно виноваты не только они, но и те, кто их затаскивает на такую службу обманом (да-да, даже [[Рыцарь смерти|назгулов]]). В человеческих государствах есть добрые короли, доблестные воители и рыцари, а если там что-то и не ладится, то только потому, что пока еще не вернулся добрый Король-над-Королями. Изрядная масса народа в Светлых державах живёт — хотя бы в общих чертах — по законам праведности, о которых наш циничный современник сказал бы: «Утопия!». Персонажи, отступающиеся от этих законов самостоятельно и упорно, из корыстных мотивов, — такие, как Грима из Рохана, Голос Саурона или г-н Бургомистр из Эсгарота («Хоббит»), — показаны как единичные конченые мерзавцы, и для них всё заканчивается плохо.

** Правда, тут сложно. Классика как-никак. Прежде всего, важно и достаточно понятно (но, как выяснилось, не для всех очевидно): Толкин не использует штамп «простолюдины стенают под гнётом» (и уж подавно нигде не намекает, что «[[А власти скрывают|власти скрывают]]»). Нигде в его книгах не подтверждено, что в [[Arda|Арде]] крестьяне и ремесленники в Светлых государствах ''«голодают и кутаются в тряпьё в своих лачугах»'' (цитата взята [[The Sword of Good|не из Толкина]]); а вот косвенных доказательств обратному — предостаточно. Например, один мелкий уголовник (и провокатор, подосланный Силами Зла), сидя в [[Таверна «Кружка эля»|таверне]], бросает намек: «Скоро, мол, с востока сюда пойдут все те [''т. е. злые''] племена! И место им лучше пусть приготовят заранее — а то они его себе сами расчистят. Потому что хорошо жить хочется всем, а не только здешним!». Из чего следует: «здешние»-то (то есть подданные Добрых Королей) живут совсем неплохо; их жизнь налажена; массовых обнищаний и сгонов с земли не зафиксировано; не ведутся нелепые самоцельные войны; не шляются повсеместно ни [[наёмник]]и, ни [[мародёр]]ы, ни «разбойники поневоле» (а разбоем занимаются исключительно те, у кого «хвороба мигрень: богатства охота, а вкалывать лень»). Это вам не [[ПЛиО|Вестерос]]! Похоже, Добрые Короли — не сусальное клише и не пропагандистская выдумка, а действительно [[Искусный государь|искусные государи]]. Такое впечатление, что МАССУ их подданных Саурону соблазнить нечем; ему только и остаётся, что переть на них грубой воинской силой.

** Правда, тут сложно. Классика как-никак. Прежде всего, важно и достаточно понятно (но, как выяснилось, не для всех очевидно): Толкин не использует штамп «простолюдины стенают под гнётом» (и уж подавно нигде не намекает, что «[[А власти скрывают|власти скрывают]]»). Нигде в его книгах не подтверждено, что в [[Arda|Арде]] крестьяне и ремесленники в Светлых государствах ''«голодают и кутаются в тряпьё в своих лачугах»'' (цитата взята [[The Sword of Good|не из Толкина]]); а вот косвенных доказательств обратному — предостаточно. Например, один мелкий уголовник (и провокатор, подосланный Силами Зла), сидя в [[Таверна «Кружка эля»|таверне]], бросает намек: «Скоро, мол, с востока сюда пойдут все те [''т. е. злые''] племена! И место им лучше пусть приготовят заранее — а то они его себе сами расчистят. Потому что хорошо жить хочется всем, а не только здешним!». Из чего следует: «здешние»-то (то есть подданные Добрых Королей) живут совсем неплохо; их жизнь налажена; массовых обнищаний и сгонов с земли не зафиксировано; не ведутся нелепые самоцельные войны; не шляются повсеместно ни [[наёмник]]и, ни [[мародёр]]ы, ни «разбойники поневоле» (а разбоем занимаются исключительно те, у кого «хвороба мигрень: богатства охота, а вкалывать лень»). Это вам не [[ПЛиО|Вестерос]]!<ref>В фильмах П. Джексона «[[Arda/The Hobbit Trilogy|Хоббит]]» и «[[LotR/Фильм|Властелин Колец]]» вы видели признаки [[Навозные века|Навозных веков]]? Это только в фильмах П. Джексона; он и его сценаристки пошли на [[А я так вижу!|намеренное отступление от канона]]. Во «вселенной фильмов» экономика работает гораздо хуже, чем во «вселенной книг». Джексон не попытался вырядить Арду под «полнейший уже Вестерос», прикрутил фитилёк «онавозивания» сеттинга — и на том спасибо.</ref> Похоже, Добрые Короли — не сусальное клише и не пропагандистская выдумка, а действительно [[Искусный государь|искусные государи]]. Такое впечатление, что МАССУ их подданных Саурону соблазнить нечем; ему только и остаётся, что переть на них грубой воинской силой.

** А некоторые из Светлых вельмож (Денетор, его сын Боромир) «кончеными мерзавцами» не являются, но и до полной адекватности им далеко, отчего они становятся слабыми звеньями в противостоянии Врагу, едва не подводят всех своих соратников… То есть, надо думать, они там не одни такие: ведь что-то же их такими сформировало. Надо полагать, несмотря даже на отсутствие традиции массовых издевательств над простым народом — Светлая сторона состоит отнюдь не из одних лишь корифеев духа, и людям еще над собой работать и работать. ''«Это у меня-то [[чёрно-белая мораль]]? По крайней мере Денетора и Боромира вы проглядели!»''(с) [[Слово Божие|Дж. Р. Р. Толкин]]

** А некоторые из Светлых вельмож (Денетор, его сын Боромир) «кончеными мерзавцами» не являются, но и до полной адекватности им далеко, отчего они становятся слабыми звеньями в противостоянии Врагу, едва не подводят всех своих соратников… То есть, надо думать, они там не одни такие: ведь что-то же их такими сформировало. Надо полагать, несмотря даже на отсутствие традиции массовых издевательств над простым народом — Светлая сторона состоит отнюдь не из одних лишь корифеев духа, и людям еще над собой работать и работать. ''«Это у меня-то [[чёрно-белая мораль]]? По крайней мере Денетора и Боромира вы проглядели!»''(с) [[Слово Божие|Дж. Р. Р. Толкин]]

** Уже хотя бы по этим причинам [[канон]] Толкина — куда сложнее, чем многие привыкли в наши дни думать. Тот, кто настаивает: «„Властелин Колец“ — это, мол, просто подслащённая, примитивная черно-белая сказочка!» — банально [[не знает сеттинга]]. (Ну, или ''предпочитает другой сеттинг'', в духе [[низкое фэнтези|низкого фэнтези]], и мечтает силком натянуть оный на всё подряд — что не должно волновать никого, кроме него самого.) Итог: книги Толкина ВНЕЗАПНО оказываются [[субверсия|субверсией]] сабжа, а не прямым его отыгрышем. Та же участь ждёт и любого последователя Толкина, который преодолеет «искушение романтизацией» и захочет [[сцепление с реальностью|сцепления с реальностью]].

** Уже хотя бы по этим причинам [[канон]] Толкина — куда сложнее, чем многие привыкли в наши дни думать. Тот, кто настаивает: «„Властелин Колец“ — это, мол, просто подслащённая, примитивная черно-белая сказочка!» — банально [[не знает сеттинга]]. (Ну, или ''предпочитает другой сеттинг'', в духе [[низкое фэнтези|низкого фэнтези]], и мечтает силком натянуть оный на всё подряд — что не должно волновать никого, кроме него самого.) Итог: книги Толкина ВНЕЗАПНО оказываются [[субверсия|субверсией]] сабжа, а не прямым его отыгрышем. Та же участь ждёт и любого последователя Толкина, который преодолеет «искушение романтизацией» и захочет [[сцепление с реальностью|сцепления с реальностью]].

Если перед нами [[сеттинг]], [[канон]] которого вроде бы выдержан в духе Романтического Средневековья, '''но''' который при этом хорошо и с душой прописан и безупречно реалистичен в психологическом плане, — да хотя бы та же толкиновская [[Arda|Арда]], куда входит и «[[Властелин Колец]]», — следует ожидать, что на основе этого сеттинга люди выстроят [[фанон]] именно в духе «[[Нет мира под оливами]]». С Ардой так и получилось; ярчайший пример (даже с некоторым уклоном в [[Низкое фэнтези|low fantasy]]) — двухтомник Ольги Чигиринской-Брилёвой «[[По ту сторону рассвета]]».

Если перед нами [[сеттинг]], [[канон]] которого вроде бы выдержан в духе Романтического Средневековья, '''но''' который при этом хорошо и с душой прописан и безупречно реалистичен в психологическом плане, — да хотя бы та же толкиновская [[Arda|Арда]], куда входит и «[[Властелин Колец]]», — следует ожидать, что на основе этого сеттинга люди выстроят [[фанон]] именно в духе «[[Нет мира под оливами]]». С Ардой так и получилось; ярчайший пример (даже с некоторым уклоном в [[Низкое фэнтези|low fantasy]]) — двухтомник Ольги Чигиринской-Брилёвой «[[По ту сторону рассвета]]».

{{Nav/Средневековье}}

{{Nav/Средневековье}}