Изменения

*** Антисемиты считают обе даты замаскированным Пуримом, который [[хитгый и жадный евгей|хитгые и жадные жидомасоны]] умудрились навязать человечеству.

*** Антисемиты считают обе даты замаскированным Пуримом, который [[хитгый и жадный евгей|хитгые и жадные жидомасоны]] умудрились навязать человечеству.

*** Чеченцев депортировали 23 февраля 1944 года, балкарцев — 8 марта 1944 года. У кого-то в руководстве СССР был своеобразный [[чёрный юмор]].

*** Чеченцев депортировали 23 февраля 1944 года, балкарцев — 8 марта 1944 года. У кого-то в руководстве СССР был своеобразный [[чёрный юмор]].

** Аналогично не повезло Дню Народного Единства: взятие Пожарским Кремля, конечно, событие важное, вот только оно произошло не 4 ноября (в XVII веке по юлианскому календарю ему соответствовало 25 октября), а 5-6 ноября (26-27 октября соответственно). Разгадка проста: праздник тупо привязали к дате, соответствующей в XX и XXI веках 22 октября старого стиля — празднику Казанской иконы Божией Матери.

** Аналогично не повезло Дню Народного Единства: взятие Пожарским Кремля, конечно, событие важное, вот только оно произошло не 4 ноября (в XVII веке по юлианскому календарю ему соответствовало 25 октября), а 5-6 ноября (26-27 октября соответственно). Разгадка проста: праздник тупо привязали к дате, соответствующей в XX и XXI веках 22 октября старого стиля — празднику Казанской иконы Божией Матери. Не говоря уж об анекдотичности ситуации, когда одной рукой строится Союзное государство с Беларусью, а другой символом «народного единства» предлагается день освобождения Кремля от «поляков» — в большинстве своём этнических белорусов.

** 1 мая отмечают в основном социалисты… и неоязычники, остальные и не помнят, какая там солидарность отмечается и почему (на самом деле — годовщина жестокого разгона демонстрации в Америке сто лет назад). Но многие любят за продолжительные выходные.

** 1 мая отмечают в основном социалисты… и неоязычники, остальные и не помнят, какая там солидарность отмечается и почему (на самом деле — годовщина жестокого разгона демонстрации в Америке сто лет назад). Но многие любят за продолжительные выходные.

** День России и День Конституции не отмечает, кажется, никто, кроме российских властей. Не говоря уж о том, что первое является стыдливо переименованной годовщиной принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации, которую многие считают началом «развала СССР», а второму предшествовал расстрел Верховного совета, да и вообще уже много лет как не выходной.

** День России и День Конституции не отмечает, кажется, никто, кроме российских властей. Не говоря уж о том, что первое является стыдливо переименованной годовщиной принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации, которую многие считают началом «развала СССР», а второму предшествовал расстрел Верховного совета, да и вообще уже много лет как не выходной.

** С Днём Победы обычно [[аверсия]] — это праздник, уважаемый даже в народе с советских лет (после его «брежневского» официального возрождения в 1965 году как дня памяти и скорби). Но формы и смысл, которые принял культ Победы в современной России, вызывает отторжение у всё большего количества людей, впрочем о реальных причинах такого мнения ходят споры…

** С Днём Победы обычно [[аверсия]] — это праздник, уважаемый даже в народе с советских лет (после его «брежневского» официального возрождения в 1965 году как дня памяти и скорби). Но формы и смысл, которые принял культ Победы в современной России, не имеющие ничего общего с советским празднованием, из года в год вызывают отторжение у всё большего количества людей.

** День Семьи, Любви и Верности, отмечаемый в России — праздник не мог бы быть таким назойливым, если бы это не было средством объединения народов. Но его основная проблема — его приурочили к дню святых Петра и Февронии (как «наш ответ святому Валентину»), а некоторым читателям жития авторства Ермолая-Еразма, помимо, мягко говоря, сомнительности исторического существования данных персонажей, не по душе то, что [[Изменившаяся мораль|Феврония почти что принудила князя жениться на ней в обмен на исцеление от струпьев]] (но в пример ставится не это, а их жизнь «по заповедям Господним беспорочно», как следствие, без детей — какая же это семья?). Впрочем большинство людей про этот праздник просто не помнят — маркетинг у «нашего ответа четырнадцатому февраля» откровенно провальный.

** День Семьи, Любви и Верности, отмечаемый в России — праздник не мог бы быть таким назойливым, если бы это не было средством объединения народов. Но его основная проблема — его приурочили к дню святых Петра и Февронии (как «наш ответ святому Валентину»), а некоторым читателям жития авторства Ермолая-Еразма, помимо, мягко говоря, сомнительности исторического существования данных персонажей, не по душе то, что [[Изменившаяся мораль|Феврония почти что принудила князя жениться на ней в обмен на исцеление от струпьев]] (но в пример ставится не это, а их жизнь «по заповедям Господним беспорочно», как следствие, без детей — какая же это семья?). Впрочем большинство людей про этот праздник просто не помнят — маркетинг у «нашего ответа четырнадцатому февраля» откровенно провальный.

** И даже Новый Год. Причина тому назойливый маркетинг, который в последние годы начинается ещё с середины ноября, так что к декабрю обилие мишуры приедается и портит всю атмосферу чуда и праздника подчистую. А некоторым просто не нравится традиция 31 декабря полдня упахиваться на кухне, готовя горячее, гору салатов и нарезок, которые придётся доедать через силу ещё неделю.

** И даже Новый Год. Причина тому назойливый маркетинг, который в последние годы начинается ещё с середины ноября, так что к декабрю обилие мишуры приедается и портит всю атмосферу чуда и праздника подчистую. А некоторым просто не нравится традиция 31 декабря полдня упахиваться на кухне, готовя горячее, гору салатов и нарезок, которые придётся доедать через силу ещё неделю.