| Строка 14: |
Строка 14: |
| * Эйдзи Ёсикава, «Честь самурая»: Нене. Жених прямо с собственной свадьбы сваливает в кабак обмывать событие, тесть в ярости, а невеста отдаёт новоиспечённому мужу свой кошелёк с наказом хорошенько повеселиться. | | * Эйдзи Ёсикава, «Честь самурая»: Нене. Жених прямо с собственной свадьбы сваливает в кабак обмывать событие, тесть в ярости, а невеста отдаёт новоиспечённому мужу свой кошелёк с наказом хорошенько повеселиться. |
| ** «История Хэйке». Кэса Годзэн. | | ** «История Хэйке». Кэса Годзэн. |
| *** Юкио Мисима, «Патриотизм».Рэйко Такэяма перерезает себе горло, после того как её муж, делает себе харакири. Не в силах выполнить приказ императора и обратить оружие против своих друзей поднявших мятеж. «Рэйко никогда и ни в чем не перечила мужу, ни разу не возникло у поручика повода быть ею недовольным.» | | *** Юкио Мисима, «Патриотизм». Рэйко Такэяма перерезает себе горло после того, как её муж делает себе харакири, не в силах выполнить приказ императора и обратить оружие против своих друзей, поднявших мятеж. «Рэйко никогда и ни в чем не перечила мужу, ни разу не возникло у поручика повода быть ею недовольным.» |
| * Цао Сюэцинь, «[[Сон в красном тереме]]» — Сюэ Баочай и Ли Вань. | | * Цао Сюэцинь, «[[Сон в красном тереме]]» — Сюэ Баочай и Ли Вань. |
| * Неяпонский пример и [[педаль в асфальт]]: история Гризельды, встречающаяся и в «Кентерберийских рассказах», и в «Декамероне», о муже, который испытывал жену, сперва сделав вид, что убил детей, а потом — что собирается жениться на другой. {{spoiler|«Другая» оказалась их дочерью.}} | | * Неяпонский пример и [[педаль в асфальт]]: история Гризельды, встречающаяся и в «Кентерберийских рассказах», и в «Декамероне», о муже, который испытывал жену, сперва сделав вид, что убил детей, а потом — что собирается жениться на другой. {{spoiler|«Другая» оказалась их дочерью.}} |
| Строка 92: |
Строка 92: |
| * За качества, приписываемые идеалу ямато надэсико, прославлялись [[Жена декабриста|декабристские жёны]], добровольно покинувшие высший свет, чтобы наладить скромный быт со своими супругами в изгнании. | | * За качества, приписываемые идеалу ямато надэсико, прославлялись [[Жена декабриста|декабристские жёны]], добровольно покинувшие высший свет, чтобы наладить скромный быт со своими супругами в изгнании. |
| ** Если жёны декабристов своим подвигом вошли в историю, то жёны опальных сановников эпохи дворцовых переворотов, регулярно отправляемых за полярный круг, в историю не вошли лишь потому, что в то время такое поведение считалось нормой, а никак не подвигом. | | ** Если жёны декабристов своим подвигом вошли в историю, то жёны опальных сановников эпохи дворцовых переворотов, регулярно отправляемых за полярный круг, в историю не вошли лишь потому, что в то время такое поведение считалось нормой, а никак не подвигом. |
| *** Насколько известно автору правки — жён сановников не больно-то спрашивали. Ссылали семьёй, и вся недолга. А вот у жён жекабристов был выбор, их-то Николай не преследовал. И они выбор сделали добровольно. За что и вошли в историю. | | *** Насколько известно автору правки — жён сановников не больно-то спрашивали. Ссылали семьёй, и вся недолга. А вот у жён декабристов был выбор, их-то Николай не преследовал. И они выбор сделали добровольно. За что и вошли в историю. |
| *** Для жены солдат времен 25-летнего призыва была возможность следовать за мужем и жить в «расположении части», а можно было и остаться дома, на следующие 25 лет заведомо без мужа. Оба варианта были так плохи, что моральной позиции в обществе так и не сложилось. | | *** Для жены солдат времен 25-летнего призыва была возможность следовать за мужем и жить в «расположении части», а можно было и остаться дома, на следующие 25 лет заведомо без мужа. Оба варианта были так плохи, что моральной позиции в обществе так и не сложилось. |
| * «Пятнадцатый камень сада Рёандзи», советская гонзо-журналистика — обсуждение контракта на лекции между советским корреспондентом и американским профессором. Его жена-японка ведет себя так раболепно-прислужливо что у нашего человека случается культурный шок и он подозревает что профессор изрядная сволочь и домашний тиран. Второй культурный шок случается когда он понимает что именно жене он излагал все детали контракта, причем все в ответах на вежливые вопросы от глупой жены-прислуги не понимающей дела благородных мужчин. Третий культурный шок когда он узнает что профессор отдает жене зарплату, а та ему отсчитывает карманные, причем добровольно и до копейки — без заначек. | | * «Пятнадцатый камень сада Рёандзи», советская гонзо-журналистика — обсуждение контракта на лекции между советским корреспондентом и американским профессором. Его жена-японка ведет себя так раболепно-прислужливо что у нашего человека случается культурный шок и он подозревает, что профессор изрядная сволочь и домашний тиран. Второй культурный шок случается, когда он понимает что именно жене он излагал все детали контракта, причем все в ответах на вежливые вопросы от глупой жены-прислуги, не понимающей дела благородных мужчин. Третий культурный шок — когда он узнает что профессор отдает жене зарплату, а та ему отсчитывает карманные, причем добровольно и до копейки — без заначек. |
| ** Задающая тон книге цитата — «через шесть недель ты полностью понимаешь Японию, через шесть месяцев тебе многое непонятно, через шесть лет ты не понимаешь ничего». | | ** Задающая тон книге цитата — «через шесть недель ты полностью понимаешь Японию, через шесть месяцев тебе многое непонятно, через шесть лет ты не понимаешь ничего». |
|
| |
|