1448
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 70:
Строка 70:
→Реальная жизнь
* Авраамические религии имеют целую прорву:
* Авраамические религии имеют целую прорву:
** Иерусалим можно считать [[первопример]]ом и [[кодификатор]]ом, а заодно и [[тропнеймер]]ом, ибо выполняет роль для [[Язычество против авраамизма|авраамических религий]].
** Иерусалим можно считать [[первопример]]ом и [[кодификатор]]ом, а заодно и [[тропнеймер]]ом, ибо выполняет роль для [[Язычество против авраамизма|авраамических религий]].
** Вифлеем и Назарет в целом для христианства, або в первом городе родился Иисус, а во втором он же был зачат и провёл своё детство.
** [[Вечный город|Ватикан и Рим]] в целом для католичества, ибо тут находится кафедра [[папа римский|римского папы]].
** [[Вечный город|Ватикан и Рим]] в целом для католичества, ибо тут находится кафедра [[папа римский|римского папы]].
** Мекка и Медина для ислама, как города откуда началось его распространение Мухаммедом, хотя Мекка была таковым городом и до этого, ибо столица аравийского язычества. В Мекке размещена первая святыня — Кааба, а в Медине — важнейшая мечеть пророка. Хадж — паломничество в Мекку — является одним из пяти столпов ислама. Осуществивший паломничество мусульманин обретает право на приписку к имени «-хаджи» — «-паломник». В Средние века подобное считалось почётным — для представителя какого-нибудь евроазиатского тюркского народа хадж был дорогостоящим, долгим и трудным путешествием. Сохранил ли он схожую ценность в мире, где может быть совершён одним авиаперелётом — вопрос открытый.
** Мекка и Медина для ислама, как города откуда началось его распространение Мухаммедом, хотя Мекка была таковым городом и до этого, ибо столица аравийского язычества. В Мекке размещена первая святыня — Кааба, а в Медине — важнейшая мечеть пророка. Хадж — паломничество в Мекку — является одним из пяти столпов ислама. Осуществивший паломничество мусульманин обретает право на приписку к имени «-хаджи» — «-паломник». В Средние века подобное считалось почётным — для представителя какого-нибудь евроазиатского тюркского народа хадж был дорогостоящим, долгим и трудным путешествием. Сохранил ли он схожую ценность в мире, где может быть совершён одним авиаперелётом — вопрос открытый.