| Строка 5: |
Строка 5: |
|
| |
|
| Но мало просто читать Библию. Нужно ещё и выполнять то, что в ней написано. А написано в ней, что Бог повелел людям трудиться, и обещал тому, кто трудится, хорошую награду. Причём не обязательно на небесах — можно и здесь, на Земле. И вообще труд — не проклятие, наложенное на людей за их грехи, а способ искупления этих грехов. | | Но мало просто читать Библию. Нужно ещё и выполнять то, что в ней написано. А написано в ней, что Бог повелел людям трудиться, и обещал тому, кто трудится, хорошую награду. Причём не обязательно на небесах — можно и здесь, на Земле. И вообще труд — не проклятие, наложенное на людей за их грехи, а способ искупления этих грехов. |
| | |
| | Торговля — это тоже не позорное занятие. Только надо торговать честно, а полученную прибыль не просаживать на шикарный образ жизни, обжорство и пьянство, а вкладывать в развитие дела, ну и в благотворительность всякую христианскую. Богатым быть не плохо — ведь Господь велел помогать беднякам, а как ты им поможешь, если сам нищий? |
|
| |
|
| Значит, трудиться — хорошо, а бездельничать — плохо. Честным быть хорошо, а нечестным — плохо. Бережливым быть хорошо, а расточительным — плохо. Вежливым — хорошо, хамлом — плохо. Вести здоровый образ жизни хорошо, а пить-курить-налево бегать — плохо. | | Значит, трудиться — хорошо, а бездельничать — плохо. Честным быть хорошо, а нечестным — плохо. Бережливым быть хорошо, а расточительным — плохо. Вежливым — хорошо, хамлом — плохо. Вести здоровый образ жизни хорошо, а пить-курить-налево бегать — плохо. |
| Строка 31: |
Строка 33: |
| ** До появления работных домов безработному, оставшемуся без средств к существованию, в [[Недобрая старая Англия|старой «доброй» Англии]] грозила виселица, которой можно было избежать, завербовавшись на флот или в армию. Впрочем, женщин это не спасало… | | ** До появления работных домов безработному, оставшемуся без средств к существованию, в [[Недобрая старая Англия|старой «доброй» Англии]] грозила виселица, которой можно было избежать, завербовавшись на флот или в армию. Впрочем, женщин это не спасало… |
|
| |
|
| Не столь явным образом, это распространяется и на ковбойскую дуэль и представления о самообороне в США происходящие из традиций [[Дикий Запад|Дикого Запада]]. Если, кто-то был застрелен, а свидетелей не оказалось, то это «Господь направил его руку чтоб покарать», и застреливший насмерть скорее всего он будет оправдан. Если же подстреленный остался жив, а свидетелей опять же нет, то это «Господь хотел чтобы он жил», и скорее всего стрелявшего, но почему-то не добившего, будут судить за вооружённое нападение.<ref>Всё гораздо проще: в англосаксонском праве действует железобетонная презумпция невиновности. Если мистер А прикончил мистера Б, и никто этого не видел – то убийство легко списать на самооборону, дескать, мистер Б первый начал. А вот если тело мистера Б нашли, скажем, с дырой в затылке и связанными руками – тут уж «отговорка – не отмазка», и религия здесь не при чём</ref> | | Не столь явным образом, это распространяется и на ковбойскую дуэль и представления о самообороне в США происходящие из традиций [[Дикий Запад|Дикого Запада]]. Если, кто-то был застрелен, а свидетелей не оказалось, то это «Господь направил его руку чтоб покарать», и застреливший насмерть скорее всего он будет оправдан. Если же подстреленный остался жив, а свидетелей опять же нет, то это «Господь хотел чтобы он жил», и скорее всего стрелявшего, но почему-то не добившего, будут судить за вооружённое нападение.<ref>Всё гораздо проще: в англосаксонском праве действует железобетонная презумпция невиновности. Если мистер А прикончил мистера Б, и никто этого не видел — то убийство легко списать на самооборону, дескать, мистер Б первый начал. А вот если тело мистера Б нашли, скажем, с дырой в затылке и связанными руками — тут уж «отговорка — не отмазка», и религия здесь не при чём</ref> |
|
| |
|
| Но, несмотря на все эти отдельные заморочки, в целом протестантская мораль сводится к тому, что надо много работать и жить честно. Есть мнение, что именно поэтому в протестантских странах раньше произошла промышленная революция, и на пути прогресса они обошли католиков с православными, да и сейчас по уровню жизни на первых местах. С другой стороны, не стоит ставить телегу впереди лошади: капиталистический протестантизм вошёл в силу там, где уже были подвижки к буржуазному развитию. А первые её проблески начинаются в насквозь католической Флоренции. Привет [[w:Савонарола|Савонароле]], между прочим. | | Но, несмотря на все эти отдельные заморочки, в целом протестантская мораль сводится к тому, что надо много работать и жить честно. Есть мнение, что именно поэтому в протестантских странах раньше произошла промышленная революция, и на пути прогресса они обошли католиков с православными, да и сейчас по уровню жизни на первых местах. С другой стороны, не стоит ставить телегу впереди лошади: капиталистический протестантизм вошёл в силу там, где уже были подвижки к буржуазному развитию. А первые её проблески начинаются в насквозь католической Флоренции. Привет [[w:Савонарола|Савонароле]], между прочим. |
| Строка 49: |
Строка 51: |
| === [[Литература]] === | | === [[Литература]] === |
| * Ганс Христиан Андерсен, «Девочка, наступившая на хлеб». | | * Ганс Христиан Андерсен, «Девочка, наступившая на хлеб». |
| ** А также "Красные башмачки" и прочее. | | ** А также «Красные башмачки» и прочее. |
| * Английская литература XIX века в обилии даёт примеры как хороших, так и плохих проявлений протестантской морали. Диккенс, Теккерей, [[Wuthering Heights|сёстры]] [[Jane Eyre|Бронте]] во все поля. | | * Английская литература XIX века в обилии даёт примеры как хороших, так и плохих проявлений протестантской морали. Диккенс, Теккерей, [[Wuthering Heights|сёстры]] [[Jane Eyre|Бронте]] во все поля. |
| ** Более ранний «Робинзон Крузо» — туда же. | | ** Более ранний «Робинзон Крузо» — туда же. |