136
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Служебная:Badtitle/NS90:Обсуждение:Дочь небес/Технофэнтези/ответить (8) (просмотреть исходный код)
Версия 10:40, 6 января 2022
, 10:40, 6 января 2022Ответ на [[Технофэнтези]]
Живем-то мы не в античность. И мораль сейчас другая. И читать вашу книгу, предположу, будут современные русскоязычные читатели.
Впрочем, я вас наверное удивлю, но даже тогда это считалось грязью и гнусность. Уж поверьте, я немножко знаком с древнеримской историей - не зря же взял себе такой ник?
И, кстати, недалеко от этого персонажа - как раз и находится такая вот "сильная и независимая".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%8F_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B0%D1%8F_(%D0%B4%D0%BE%D1%87%D1%8C_%D0%90%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0)
Для понимания - данную красавицу, можно сказать, "легонько пожурили". Ибо императорская кровь, все дела. В норме же, замеченная за подобным матрона - очень быстро отправлялась на эшафот, или становилась персоной "нон грата" в обществе.
Вообще, надо понимать, что мораль в Риме очень отличалась от морали в Греции. И если в Греции еще были возможны "дамы полусвета" типа греческлй Фрины, то в Риме это жесточайшим образом осуждалось. Нет, проститутки там были (лупанарии, ага). Но общество их откровенно презирало, хотя и пользовалось.
"А в предыдущей книге была похожая героиня, тут решил написать целую книгу про такую" - а откуда у вас в творчестве вообще пошел такой типаж? Что стало толчком?
Впрочем, я вас наверное удивлю, но даже тогда это считалось грязью и гнусность. Уж поверьте, я немножко знаком с древнеримской историей - не зря же взял себе такой ник?
И, кстати, недалеко от этого персонажа - как раз и находится такая вот "сильная и независимая".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%8F_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B0%D1%8F_(%D0%B4%D0%BE%D1%87%D1%8C_%D0%90%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0)
Для понимания - данную красавицу, можно сказать, "легонько пожурили". Ибо императорская кровь, все дела. В норме же, замеченная за подобным матрона - очень быстро отправлялась на эшафот, или становилась персоной "нон грата" в обществе.
Вообще, надо понимать, что мораль в Риме очень отличалась от морали в Греции. И если в Греции еще были возможны "дамы полусвета" типа греческлй Фрины, то в Риме это жесточайшим образом осуждалось. Нет, проститутки там были (лупанарии, ага). Но общество их откровенно презирало, хотя и пользовалось.
"А в предыдущей книге была похожая героиня, тут решил написать целую книгу про такую" - а откуда у вас в творчестве вообще пошел такой типаж? Что стало толчком?