137 216
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 55:
Строка 55: Строка 67:
Строка 70: * М. Е. Салтыков-Щедрин, «Пошехонская старина» — ''напишите, кто осилил''./''Я осилила не всё''** Сеттинг — крепостническая Россия XIX в., но к дворовым относятся как к рабам. Маменька рассказчика лишила дворовых девушек месячины (денежного содержания), и пищу для них («это не еда — есть её невозможно!») готовят под руководством хозяйки. Получается [[гурман-гуро|отвратительная дрянь]] — впрочем, и детей, и местного попа она кормит немногим лучше. Спят девушки в духоте и тесноте. [[Молодец против овец|Притеснять дворовых мужчин хозяйка побаивается.]] Но это цветочки — тётушка просто истязает крепостных.
→Классика
** «Легенда о совестливом Даниле» — герой убил эфиопа при побеге из рабства, и теперь его [[Парад кровавых мальчиков|преследует собственная совесть]], чёрная, как убитый.
** «Легенда о совестливом Даниле» — герой убил эфиопа при побеге из рабства, и теперь его [[Парад кровавых мальчиков|преследует собственная совесть]], чёрная, как убитый.
** «Тупейный художник» — Люба и её возлюбленный Аркадий оба рабы (формально крепостные, но ''дворовые'') графа Каменского. В итоге Люба изнасилована и поседела, Аркадий подвергнут пыткам, отправлен на войну, был ранен и в итоге зарезан во сне трактирщиком.
** «Тупейный художник» — Люба и её возлюбленный Аркадий оба рабы (формально крепостные, но ''дворовые'') графа Каменского. В итоге Люба изнасилована и поседела, Аркадий подвергнут пыткам, отправлен на войну, был ранен и в итоге зарезан во сне трактирщиком.
* М. Е. Салтыков-Щедрин, «Пошехонская старина» — ''напишите, кто осилил''./''Я осилила не всё''
** Сеттинг — крепостническая Россия XIX в., но к дворовым относятся как к рабам. Маменька рассказчика лишила дворовых девушек месячины (денежного содержания), и пищу для них («это не еда — есть её невозможно!») готовят под руководством хозяйки. Получается [[гурман-гуро|отвратительная дрянь]] — впрочем, и детей, и местного попа она кормит немногим лучше. Спят девушки в духоте и тесноте. [[Молодец против овец|Притеснять дворовых мужчин хозяйка побаивается.]] Но это цветочки — тётушка просто истязает крепостных.
* Лью Уоллес, «Бен-Гур: история Христа» — тут и предательство, и [[Эпоха кровавых оргий|казни]], и рабство.
* Лью Уоллес, «Бен-Гур: история Христа» — тут и предательство, и [[Эпоха кровавых оргий|казни]], и рабство.
* Константин Мережковский, «Рай земной» — местные рабы выведены из африканских дикарей. Причём сделано очень хитро — эти рабы не вполне разумны, из поколения в поколение занимаются какими-то конкретными работами, вне которых почти ничего не понимают, а тяга к работе у них инстинктивная, так что рабского своего положения они осознать не могут.
* Константин Мережковский, «Рай земной» — местные рабы выведены из африканских дикарей. Причём сделано очень хитро — эти рабы не вполне разумны, из поколения в поколение занимаются какими-то конкретными работами, вне которых почти ничего не понимают, а тяга к работе у них инстинктивная, так что рабского своего положения они осознать не могут.
* Э. Р. Берроуз, «Боги Марса»: марсиане, совершившие паломничество, попадают в рабство к жителям долины Дор — [[Обманная религия|белым жрецам]].
* Эдгар Берроуз, [[Barsoom|Барсумский цикл]] — рабство распространено, и рабский труд активно используется даже в самых цивилизованных из городов-государств.
** В книге «Боги Марса» марсиане, совершившие паломничество, попадают в рабство к жителям долины Дор — [[Обманная религия|белым жрецам]]. И рабы им нужны [[Каннибализм|не только для работы и развлечения]].
* Карел Чапек, «[[Válka s mloky|Война с саламандрами]]» (Válka s mloky) — здесь в качестве рабов люди используют разумных саламандр.
* Карел Чапек, «[[Válka s mloky|Война с саламандрами]]» (Válka s mloky) — здесь в качестве рабов люди используют разумных саламандр.
* Л. Соловьёв, «[[Повесть о Ходже Насреддине]]» — [[ростовщик]] Джафар обращает несостоятельных должников в рабство. [[Не в ладах с богословием|Вопреки шариату]].
* Л. Соловьёв, «[[Повесть о Ходже Насреддине]]» — [[ростовщик]] Джафар обращает несостоятельных должников в рабство. [[Не в ладах с богословием|Вопреки шариату]].
* Роберт Хайнлайн, «Свободное владение Фарнхэма» — после ядерной войны [[Фантастический расизм|чернокожие поработили белых]].
* Роберт Хайнлайн, «Свободное владение Фарнхэма» — после ядерной войны [[Фантастический расизм|чернокожие поработили белых]].
* А. Волков, «[[Волшебник Изумрудного города|Тайна заброшенного замка]]» — менвиты, [[Менталист|колдуны-менталисты]] использовали свои способности для тотального порабощения народа арзаков.
* А. Волков, «[[Волшебник Изумрудного города|Тайна заброшенного замка]]» — менвиты, [[Менталист|колдуны-менталисты]] использовали свои способности для тотального порабощения народа арзаков.
* Фредерик Пол, «В ожидании олимпийцев» — надо полагать, источник творческого вдохновения для [[Работа над ошибками|лукьяненковского Антика]]. А вообще [[альтернативная история]], в которой протагонист придумал жанр альтернативной истории: что если бы {{spoiler|две тысячи лет назад некоего галилейского смутьяна, ныне известного только историкам, распяли вместо того, чтоб ограничиться поркой по пяткам}}?
* Фредерик Пол, «В ожидании олимпийцев» — надо полагать, источник творческого вдохновения для [[Работа над ошибками|лукьяненковского Антика]]. А вообще [[альтернативная история]], в которой протагонист придумал жанр альтернативной истории: что если бы {{spoiler|две тысячи лет назад некоего галилейского смутьяна, ныне известного только историкам, распяли вместо того, чтоб ограничиться поркой по пяткам}}?