1679
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Служебная:Badtitle/NS90:Обсуждение:Традиции превыше разума (и не только)/Реальная жизнь/Учите биологию, господа/ответить (60) (просмотреть исходный код)
Версия 10:05, 26 декабря 2021
, 10:05, 26 декабря 2021Ответ на Учите биологию, господа
> самостоятельным организмом.
Упорно толкаемая вами "самостоятельность" отношения к делу не имеет.
> во-первых, с какого конкретно момента зачатия? Это длительный каскад химических реакций, в общей сложности длящийся от десятков минут до часов.
Рождение тут ещё меньше подходит просто потому, что ничего не меняет в организме. Если всерьёз не рассматривать очевидную ерунду про "самостоятельность".
> Под убийством понимается убийство человека, как субъекта права, а не "представителя биологического вида".
Кое-где и люди другой расы или народа не были субъектами права. Правовой позитивизм этически приравнивает например текущее законодательство и то, где господин мог убить раба по своему капризу просто потому, что ему захотелось. Потому что раб там тоже не субъект права в той законодательной системе.
> "субъективные ощущения организм обретает с образованием нервной системы" - нет. Это необходимое условие, но не достаточное. Для субъективных ощущение нужен субъект, а для него — сформированный и работающий головной мозг.
Вы полагаете, что (а) насекомые и черви, не имеющие мозга, субъективных ощущений не имеют, (б) в принципе не возможны существа, у которых нет органа под названием "мозг", и которые имели бы субъективные ощущения? Если же вы попутали субъективные ощущения и самосознание или разум, так эти штуки появляются через очень долгое время после рождения.
Упорно толкаемая вами "самостоятельность" отношения к делу не имеет.
> во-первых, с какого конкретно момента зачатия? Это длительный каскад химических реакций, в общей сложности длящийся от десятков минут до часов.
Рождение тут ещё меньше подходит просто потому, что ничего не меняет в организме. Если всерьёз не рассматривать очевидную ерунду про "самостоятельность".
> Под убийством понимается убийство человека, как субъекта права, а не "представителя биологического вида".
Кое-где и люди другой расы или народа не были субъектами права. Правовой позитивизм этически приравнивает например текущее законодательство и то, где господин мог убить раба по своему капризу просто потому, что ему захотелось. Потому что раб там тоже не субъект права в той законодательной системе.
> "субъективные ощущения организм обретает с образованием нервной системы" - нет. Это необходимое условие, но не достаточное. Для субъективных ощущение нужен субъект, а для него — сформированный и работающий головной мозг.
Вы полагаете, что (а) насекомые и черви, не имеющие мозга, субъективных ощущений не имеют, (б) в принципе не возможны существа, у которых нет органа под названием "мозг", и которые имели бы субъективные ощущения? Если же вы попутали субъективные ощущения и самосознание или разум, так эти штуки появляются через очень долгое время после рождения.