Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Да что вы всё: [[Католичество — это круто!|католики, католики…]] [[Католики плохие|Схизматики ваши католики.]] Вот то ли дело православие? Православные святые благословляли походы против татаро-монголов и турок, среди них были адмиралы и хирурги, и даже с коммунизмом православие в свое время ненадолго примирилось. Пусть за пределами православных стран эта религия скорее экзотика, в самих этих странах никогда не устанут повторять, насколько она крута!
Да что вы всё: [[Католичество — это круто!|католики, католики…]] [[Католики плохие|Схизматики ваши католики.]] Вот то ли дело православие? Православные святые благословляли походы против татаро-монголов и турок, среди них были адмиралы и хирурги, и даже с коммунизмом православие в свое время ненадолго примирилось. Пусть за пределами православных стран эта религия скорее экзотика, в самих этих странах никогда не устанут повторять, насколько она крута!


Варианта два. Первый — обычный [[герой]], только истово верующий (зачастую священник или монах). Второй — [[храмовник]]-[[религиозный фанатик]]-[[борец за нравственность]].
Вариантов тропа два.  
* Вариант 1. Крутизна обыденная, посюсторонняя. В произведении действует обычный [[герой]], крутизна которого заключается в силе, уме, ловкости и прочих посюсторонних вещах, но важной особенностью героя является его православная вера (зачастую он - священник или монах). Подвариант - крут не отдельный герой, а страна/цивилизация, в культуре которой преобладает православие.
* Вариант 2. Крутизна метафизическая. Герой - [[Святой|праведник]] и его крутизна основывается именно на личном обаянии, искренности, самопожертвовании, и/или на помощи свыше. 
** Наиболее распространен подвариант 2а, в котором ни убеждения, ни личная праведность героя не носят специфически православного характера. Фактически, это троп «Христианство - это круто», но по тем или иным причинам герой принадлежит к конкретной христианской конфессии - православию.
** Намного более редкий подвариант 2б. Праведность героя специфически православна и, как правило, явно или неявно сопоставляется с другими христианскими конфессиями (другие конфессии проигрывают).
 
Архетипы героя в рамках данного тропа возможны самые разнообразные - [[храмовник]]и, [[Пастырь добрый|пастыри добрые]], [[Религиозные фанатики|религиозные фанатики]], [[Рыцарь в сияющих доспехах|рыцари в сияющих доспехах]], [[Борец за нравственность|борцы за нравственность]], [[Монах|монахи-аскеты]].


== Примеры ==
== Примеры ==
Строка 17: Строка 23:
* «[[Тарас Бульба]]» же!
* «[[Тарас Бульба]]» же!
* Владимир Михайлов, цикл «Капитан Ульдемир»: имеется донельзя прокачанный православный монах по имени Никодим.
* Владимир Михайлов, цикл «Капитан Ульдемир»: имеется донельзя прокачанный православный монах по имени Никодим.
* «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» [[Нет, не тот|Владимира Соловьева]]. Вариант 2б с прикрученным фитильком. Конечно, представители всех конфессий массово повелись на соблазны Антихриста, и среди тех, кто не повелся, также были представители всех конфессий. Но все же процент поведшихся среди православных был меньше и именно православный старец Иоанн первым поднял голос против Антихриста. {{spoiler|И именно смерть старца Иоанна от рук Антихриста стала триггером, побудившим представителей всех христианских конфессий к совместным действиям против Антихриста.}}
* «[[В час, когда луна взойдет]]» — отец Кен, капеллан «белой команды» (в прошлом — сержант сначала в десанте, затем в санитарных войсках). Православие с человеческим (слишком человеческим) лицом. Впрочем, его паства [[Католичество — это круто!|преимущественно из католиков]]. (Основной автор книги — католичка.)
* «[[В час, когда луна взойдет]]» — отец Кен, капеллан «белой команды» (в прошлом — сержант сначала в десанте, затем в санитарных войсках). Православие с человеческим (слишком человеческим) лицом. Впрочем, его паства [[Католичество — это круто!|преимущественно из католиков]]. (Основной автор книги — католичка.)
* Виктор Лихачёв, «Возвращение на Мару». В аннотации позиционируется как «анти-Поттер», но идейной подоплёки почти не имеет. Лёгкое православное фэнтези с гомеопатической дозой ужастика. Краевед вместе с интровертной дочерью расследует на севере России убийство [[Базилевсы, порфира и еретики|византийских]] миссионеров и его последствия для будущего деревни.
* Виктор Лихачёв, «Возвращение на Мару». В аннотации позиционируется как «анти-Поттер», но идейной подоплёки почти не имеет. Лёгкое православное фэнтези с гомеопатической дозой ужастика. Краевед вместе с интровертной дочерью расследует на севере России убийство [[Базилевсы, порфира и еретики|византийских]] миссионеров и его последствия для будущего деревни.
* «Димон» священника Александра Торика — название тропа соответствует лексикону героя.
* «Димон» священника Александра Торика. Парафраз «Божественной комедии» {{spoiler|и анекдота про экскурсию на тот свет и разницу между туризмом и эмиграцией}} для старшего школьного возраста. Опять вариант 2а, с заменой русского школьника Дмитрия и православного инока на итальянца Денниса и монаха-католика ничего не изменится.
** «Русак» у него же.
** «Русак» и «Флавиан» у него же.
* В. Шишков, «Ватага» — Степан Варфоломеевич Зыков, суровый и лютый партизан. Зигзаг — он раскольник, поэтому горе всем белым, красным и церквям со священниками.
* В. Шишков, «Ватага» — Степан Варфоломеевич Зыков, суровый и лютый партизан. Зигзаг — он раскольник, поэтому горе всем белым, красным и церквям со священниками.
* Трилогия русской писательницы-эмигрантки Юлии Вознесенской «[[Юлианна]]»: Хэллоуин — Зло, Гарри Поттер — Зло, Запад — Зло, косметика — Зло, и вообще: [[Храмовник|ВСЕ — Зло]]. А вот ПРАВОСЛАВИЕ — это круто, очень круто! Её же дилогия «Путь Кассандры» — «Паломничество Ланселота» в этом же ключе раскрывает тему [[апокалипсис]]а. Но она всё равно намного [[светлее и мягче]] следующего примера.
* Трилогия русской писательницы-эмигрантки Юлии Вознесенской «[[Юлианна]]»: Хэллоуин — Зло, Гарри Поттер — Зло, Запад — Зло, косметика — Зло, и вообще: [[Храмовник|ВСЕ — Зло]]. А вот ПРАВОСЛАВИЕ — это круто, очень круто! Её же дилогия «Путь Кассандры» — «Паломничество Ланселота» в этом же ключе раскрывает тему [[апокалипсис]]а. Но она всё равно намного [[светлее и мягче]] следующего примера.
* И это вы ещё [[Дети против волшебников|трилогию Никоса Зерваса]] (псевдоним неизвестных авторов) «Дети против волшебников» («Наука побеждать») не читали… Трилогия, написанная хрен знает кем, даст фору всему творчеству Вознесенской. Представляет из себя пародию на Гарри Поттера и повествует о том, как злые западные маги-сатанисты пытаются захватить святую Русь-матушку. Антисемитизм, [[детям это смотреть нельзя!|сцены насилия]] и прославление православия прилагаются. [https://www.youtube.com/watch?v=bMfIcObO5rU Теперь ещё и мультфильм]…
* И это вы ещё [[Дети против волшебников|трилогию Никоса Зерваса]] (псевдоним неизвестных авторов) «Дети против волшебников» («Наука побеждать») не читали… Трилогия даст фору всему творчеству Вознесенской. Представляет из себя пародию на Гарри Поттера и повествует о том, как злые маги-сатанисты пытаются захватить весь мир, а истинная православная вера дарует иммунитет к магии. Поэтому маги стремятся уничтожить Русь-матушку как православную культуру (против атеистической/оккультной/какой угодно еще Руси они не возражают). [[детям это смотреть нельзя!|Сцены насилия]] и отсылки к сексуальной тематике в ассортименте. [https://www.youtube.com/watch?v=bMfIcObO5rU Теперь ещё и мультфильм]…
* Творчество Ильи Деревянко не отстаёт. Разве что уровень насилия выше, а описания жестоких сцен и сексуальных извращений ярче. И, само собой, присутствуют православные герои, борющиеся с чеченскими террористами, цыганами, сатанистами, масонами и т. д.
* Творчество Ильи Деревянко не отстаёт. Разве что уровень насилия выше, а описания жестоких сцен и сексуальных извращений ярче. И, само собой, присутствуют православные герои, борющиеся с чеченскими террористами, цыганами, сатанистами, масонами и т. д.
* «Машо и медведи» Арона Шемайера {{spoiler|(настоящее имя Всеволод Чаплин, к сведению - '''настоящий''' протоиерей РПЦ)}}. Суть книги вкратце такова. В будущем Москва превратилась в либеральный ад, с узаконенной проституцией, гомосексуализмом и эвтаназией. Противостоит Московской Конфедерации остальная Россия — православные воины верхом на медведях (привет Кислеву!) [[Русские идут! (серия романов)|в союзе с мусульманами]]. Правда, [[Конец немного предсказуем|в итоге же]] Москву вообще {{spoiler|приходится уничтожить ядерной бомбой, чтоб «не досталась содомитам».}}
* «Машо и медведи» Арона Шемайера {{spoiler|(настоящее имя Всеволод Чаплин, к сведению - '''настоящий''' протоиерей РПЦ)}}. Суть книги вкратце такова. В будущем Москва превратилась в либеральный ад, с узаконенной проституцией, гомосексуализмом и эвтаназией. Противостоит Московской Конфедерации остальная Россия — православные воины верхом на медведях (привет Кислеву!) [[Русские идут! (серия романов)|в союзе с мусульманами]]. Правда, [[Конец немного предсказуем|в итоге же]] Москву вообще {{spoiler|приходится уничтожить ядерной бомбой, чтоб «не досталась содомитам».}}
Строка 29: Строка 36:
* Пенталогия «[[Звездная месть]]» Юрия Петухова — неожиданной, но весьма существенной деталью является воинствующее православие главного героя. А в самый, казалось бы, безысходный момент, когда Иван в отчаянии кончает жизнь самоубийством, к нему на помощь с небес приходит сам архангел Михаил и воскрешает его.
* Пенталогия «[[Звездная месть]]» Юрия Петухова — неожиданной, но весьма существенной деталью является воинствующее православие главного героя. А в самый, казалось бы, безысходный момент, когда Иван в отчаянии кончает жизнь самоубийством, к нему на помощь с небес приходит сам архангел Михаил и воскрешает его.
* Б. Акунин, цикл «[[Приключения Пелагии]]». Да, боец эта монахиня никакой — зато крутой [[Частный сыщик|детектив]]!
* Б. Акунин, цикл «[[Приключения Пелагии]]». Да, боец эта монахиня никакой — зато крутой [[Частный сыщик|детектив]]!
* Е. Чудинова, «Мечеть Парижской Богоматери». Православные там самые крутые.
* Е. Чудинова, «Мечеть Парижской Богоматери». Немногочисленные православные, уцелевшие в захваченной мусульманами Европе, круты. Впрочем, католики из местного Сопротивления тоже достойны уважения.
* Иван Кошкин, «Илья Муромец». Пожалуй, один из адекватных примеров этого тропа. Православие и православные люди восхищают и вызывают уважение с гордостью. А их противников и просто иноверцев автор не очерняет и не унижает. {{spoiler|Например, богатырь Самсон - иудей по роду и по вере. И ничего, кровь младенцев не пьёт, самоотверженно воюет с врагами Руси, не пытаясь предать. Даже подчёркнуто отказывается торговать.}}
* Иван Кошкин, «Илья Муромец». Пожалуй, один из адекватных примеров этого тропа. Православие и православные люди восхищают и вызывают уважение с гордостью. А их противников и просто иноверцев автор не очерняет и не унижает. {{spoiler|Например, богатырь Самсон - иудей по роду и по вере. И ничего, кровь младенцев не пьёт, самоотверженно воюет с врагами Руси, не пытаясь предать. Даже подчёркнуто отказывается торговать.}}
* Ольга Эдельберта «Илья». Еще один весьма достойный пример реализации тропа на том же материале древнерусских былин.
* Дмитрий Володихин «Конкистадор». Космическая фантастика с погонями, битвами и стрельбой, но тем не менее - вариант 2а. Герои поступают не так, как выгодно, а так, как правильно из религиозных соображений. {{spoiler|И это, в конечном итоге, становится залогом победы.}} Но с прикрученным фитильком - о католиках из Латинского Союза автор отзывается вполне уважительно.
* «Муос» Захара Петрова — только вера в Бога помогает выжить в жесточайших условиях постъядерного Минска.
* «Муос» Захара Петрова — только вера в Бога помогает выжить в жесточайших условиях постъядерного Минска.


==== На других языках ====
==== На других языках ====
* Г. К. Честертон. «Шар и Крест». Эпичный философско-юмористический роман с тоннами социальной сатиры. Истовый католик и воинствующий атеист поневоле становятся друзьями и борются с общим врагом. Сам ГКЧ тоже латинянин по конфессии, но {{spoiler|спасает всех греческий монах}}.
* Г. К. Честертон. «Шар и Крест». Редкий пример реализации тропа (причем в варианте 2б) неправославным автором. Эпичный философско-юмористический роман с тоннами социальной сатиры. Истовый католик и воинствующий атеист поневоле становятся друзьями и борются с общим врагом. Но {{spoiler|спасает всех греческий монах}}.


=== [[Кино]] ===
=== [[Кино]] ===
Строка 70: Строка 79:
* «Железный поток» — «Светлый путь»: с прикрученным фитильком, так как, если повнимательнее присмотреться к [https://vk.com/topic-13443004_32973689?post=384 самому тексту песни], то он начинает напоминать уже не '''настоящую''' религиозную пропаганду (тем более что широкой публике, за пределами круга самих участников группы и их близких, да и вообще лично знакомых, вообще ничего неизвестно о хоть каких-нибудь религиозных убеждениях у кого-либо из них), а скорее пародию на риторику толпами хлынувших в страну как раз во времена написания песни западных протестантских проповедников, не брезгующих, как известно, в том числе использовать для донесения своих идей [[Христианский рок|самые разные средства.]]
* «Железный поток» — «Светлый путь»: с прикрученным фитильком, так как, если повнимательнее присмотреться к [https://vk.com/topic-13443004_32973689?post=384 самому тексту песни], то он начинает напоминать уже не '''настоящую''' религиозную пропаганду (тем более что широкой публике, за пределами круга самих участников группы и их близких, да и вообще лично знакомых, вообще ничего неизвестно о хоть каких-нибудь религиозных убеждениях у кого-либо из них), а скорее пародию на риторику толпами хлынувших в страну как раз во времена написания песни западных протестантских проповедников, не брезгующих, как известно, в том числе использовать для донесения своих идей [[Христианский рок|самые разные средства.]]
* «[[Алиса (группа)|Алиса]]».
* «[[Алиса (группа)|Алиса]]».
* «[[Чёрный Кофе]]» — Варшавский религиозен, причём, по его словам, не страдает фанатизмом и/или политизированностью, которыми ныне печально известна православная церковь, и с осуждением относится к подобным явлениям. Его персонаж — вполне себе [[верующий добряк]], отношения которого с политикой ограничиваются призывами к миру во всём мире. «Владимирская Русь», «Церквушки», «Яблочный Спас», «Плач о радости» — это только то, что касается именно православия, вообще же весьма много песен, где религия если и не упоминается напрямую, то угадывается.
* «[[Чёрный Кофе]]» — Варшавский религиозен, причём, по его словам, не страдает фанатизмом и/или политизированностью, которыми отличаются иные из упомянутых выше авторов, и с осуждением относится к подобным явлениям. Его персонаж — вполне себе [[верующий добряк]], отношения которого с политикой ограничиваются призывами к миру во всём мире. «Владимирская Русь», «Церквушки», «Яблочный Спас», «Плач о радости» — это только то, что касается именно православия, вообще же весьма много песен, где религия если и не упоминается напрямую, то угадывается.
* И менее известная, но ещё более православная «Металлургия».
* И менее известная, но ещё более православная «Металлургия».
* Стеба ради — Нейромонах Феофан. Конечно, исполнитель никакой не монах и вообще скорее агностик, чем верующий, но его сценический имидж — древнерусский инок-отшельник, который живет в гармонии с природой, зело ядрен и бодр духом. А еще подружился с медведем, совсем как в житиях святых.
* Стеба ради — Нейромонах Феофан. Конечно, исполнитель никакой не монах и вообще скорее агностик, чем верующий, но его сценический имидж — древнерусский инок-отшельник, который живет в гармонии с природой, зело ядрен и бодр духом. А еще подружился с медведем, совсем как в житиях святых.
Анонимный участник

Навигация