| Строка 279: |
Строка 279: |
| ** Туда же — доклад комиссии Энгельгардта по итогам голода 1897—1898 годов. Крестьяне наотрез отказывались от любых продуктов, если из них нельзя было ''испечь хлеб'' или хотя бы добавить в муку. Даже картофель они со скрипом начали сажать только после того, как их научили добавлять тёртую картошку в хлебное тесто. Как еду они воспринимали '''''ТОЛЬКО''''' хлеб, всё остальное — как «заедки», то есть что-то ерундовое и несерьёзное. | | ** Туда же — доклад комиссии Энгельгардта по итогам голода 1897—1898 годов. Крестьяне наотрез отказывались от любых продуктов, если из них нельзя было ''испечь хлеб'' или хотя бы добавить в муку. Даже картофель они со скрипом начали сажать только после того, как их научили добавлять тёртую картошку в хлебное тесто. Как еду они воспринимали '''''ТОЛЬКО''''' хлеб, всё остальное — как «заедки», то есть что-то ерундовое и несерьёзное. |
| * Нелюбовь к овощам у детей — стереотип (как минимум в США). А про брокколи — [[Педаль в асфальт|стереотип в стереотипе]]. Однако, если сам ребёнок не важно каким образом узнаёт об этом стереотипе, то вполне может получиться [[самосбывающееся пророчество]]. | | * Нелюбовь к овощам у детей — стереотип (как минимум в США). А про брокколи — [[Педаль в асфальт|стереотип в стереотипе]]. Однако, если сам ребёнок не важно каким образом узнаёт об этом стереотипе, то вполне может получиться [[самосбывающееся пророчество]]. |
| * Корочки от пиццы на Западе едят не все. Либо это связано с тем, что она жёсткая, либо с тем, что за неё берутся руками. | | * Борты от пиццы на Западе едят не все. Либо это связано с тем, что она жёсткая, либо с тем, что за неё берутся руками. |
| * Табуированные виды пищи (свинина, говядина, мясо тотемных животных) и прочее [[гурман-гуро]] и [[крысбургеры]]. | | * Табуированные виды пищи (свинина, говядина, мясо тотемных животных) и прочее [[гурман-гуро]] и [[крысбургеры]]. |
| ** Историки полагают, что изначально свинина у семитов была табуирована по вполне резонным причинам — скотоводы-кочевники, к болезням и паразитам овец уже привычные, паразитами свиней (которых разводят осёдлые народы) травились насмерть. Вот и стал агнец символом невинности и идеальной жертвой богу<ref>до разрушения Храма на Песах было принято приносить в жертву агнца</ref>, а свинья — нечистым животным, которое даже трогать не следует. Проблема прошла, а запрет, вписанный в священные книги, остался традицией. | | ** Историки полагают, что изначально свинина у семитов была табуирована по вполне резонным причинам — скотоводы-кочевники, к болезням и паразитам овец уже привычные, паразитами свиней (которых разводят осёдлые народы) травились насмерть. Вот и стал агнец символом невинности и идеальной жертвой богу<ref>до разрушения Храма на Песах было принято приносить в жертву агнца</ref>, а свинья — нечистым животным, которое даже трогать не следует. Проблема прошла, а запрет, вписанный в священные книги, остался традицией. |