Изменения

*** С другой стороны, история гибели детей Иова тоже по-своему примечательна. Казалось бы, что такого? Ну, собрались братья и сёстры отметить день рождения одного из них. Там, на праздничном пиру, из-за обрушения все и погибли. Но надо понимать, что в описываемом историческом контексте присутствие приличной девушки на пиру с мужчинами было нонсенсом. Каким же образом погибли вместе и сыновья, и дочери? Толкователи Библии объясняют, что этот эпизод очень ярко характеризовал высокую нравственность семейства: мол, даже веселиться умели настолько невинно и безгрешно, что не стыдно было на пир родных сестёр пригласить.

*** С другой стороны, история гибели детей Иова тоже по-своему примечательна. Казалось бы, что такого? Ну, собрались братья и сёстры отметить день рождения одного из них. Там, на праздничном пиру, из-за обрушения все и погибли. Но надо понимать, что в описываемом историческом контексте присутствие приличной девушки на пиру с мужчинами было нонсенсом. Каким же образом погибли вместе и сыновья, и дочери? Толкователи Библии объясняют, что этот эпизод очень ярко характеризовал высокую нравственность семейства: мол, даже веселиться умели настолько невинно и безгрешно, что не стыдно было на пир родных сестёр пригласить.

*** Но самое главное: книга Иова написана, в первую очередь, как опровержение древних представлений о том, что, если человеку не везёт, значит это наказание за неправедность. То есть, для своего времени она очень и очень прогрессивна!

*** Но самое главное: книга Иова написана, в первую очередь, как опровержение древних представлений о том, что, если человеку не везёт, значит это наказание за неправедность. То есть, для своего времени она очень и очень прогрессивна!

** Христианским и даже постхристианским читателям «Библии» кажется, что существует большая моральная разница между «Ветхим» Заветом и «Новым Заветом» в пользу второго. На самом деле Иисус сказал, что пришёл не разорить закон, <u>но исполнить</u>. (На самом деле <u>наоборот</u>. Например, иудаизм содержит принцип [https://etnowiki.ru/wiki/Tza%27ar_ba%27alei_chayim «цаар баалей хаим» (милосердия к животным) и много вытекающих из него конкретных моральных и законодательных требований], христианство же их [https://etnowiki.ru/wiki/Moral_status_of_animals_in_the_ancient_world#Ancient_Christianity почти полностью отвергло] и даже зачатки нравственного отношения к «братьям нашим меньшим» появились в нем лишь в Новое Время). Иудаизм запрещает мужьям насиловать и обычно даже бить жен, христианство же стандартно разрешает сие [[Изменившаяся мораль|к возмущению феминисток]]. Иудаизм требует при казни минимизировать страдания казненных, христианство же одобряет и местами предписывает(!) нарочито мучительские казни — сожжение живьем, четвертование, колесование… В иудаизме [https://toldot.ru/okoZaOko.html практически отсутствуют членовредительские наказания],<ref> https://imrey.org/%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%bd%d0%b0-%d1%81%d0%b0%d0%bc%d0%be%d0%bc-%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5-%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%b5%d1%82-%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d1%84/ , http://psylib.org.ua/books/polon01/txt02.htm </ref> у христиан же они были обильны про полном одобрении религии. И т. д., и т. п. Впрочем, учение Иисуса отличалось от учения его ранних последователей, а то, в свою очередь, сильно отличалось от зрелого христианства, но это было очень предсказуемо :( Но это сложно.

** Христианским и даже постхристианским читателям «Библии» кажется, что существует большая моральная разница между «Ветхим» Заветом и «Новым Заветом» в пользу второго. На самом деле Иисус сказал, что пришёл не разорить закон, <u>но исполнить</u>. (На самом деле <u>наоборот</u>. Например, иудаизм содержит принцип [https://etnowiki.ru/wiki/Tza%27ar_ba%27alei_chayim «цаар баалей хаим» (милосердия [к] животным) и много вытекающих из него конкретных моральных и законодательных требований], христианство же их [https://etnowiki.ru/wiki/Moral_status_of_animals_in_the_ancient_world#Ancient_Christianity почти полностью отвергло] и даже зачатки нравственного отношения к «братьям нашим меньшим» появились в нем лишь в Новое Время). Иудаизм запрещает мужьям насиловать и обычно даже бить жен, христианство же стандартно разрешает сие [[Изменившаяся мораль|к возмущению феминисток]]. Иудаизм требует при казни минимизировать страдания казненных, христианство же одобряет и местами предписывает(!) нарочито мучительские казни — сожжение живьем, четвертование, колесование… В иудаизме [https://toldot.ru/okoZaOko.html практически отсутствуют членовредительские наказания],<ref> https://imrey.org/%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%bd%d0%b0-%d1%81%d0%b0%d0%bc%d0%be%d0%bc-%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5-%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%b5%d1%82-%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d1%84/ , http://psylib.org.ua/books/polon01/txt02.htm </ref> у христиан же они были обильны про полном одобрении религии. И т. д., и т. п. Впрочем, учение Иисуса отличалось от учения его ранних последователей, а то, в свою очередь, сильно отличалось от зрелого христианства, но это было очень предсказуемо :(Но это сложно.

** Книга Деяний святых апостолов (учеников Христа) — при переходе в христианскую общину вступавшие в неё должны были отдать всё свое имущество. [[:w:Анания и Сапфира|Анания и Сапфира]] были убиты Богом на месте за то, что пожертвовали не всё своё имущество и попытались обмануть апостолов, сказав, что пожертвовали всё.

** Книга Деяний святых апостолов (учеников Христа) — при переходе в христианскую общину вступавшие в неё должны были отдать всё свое имущество. [[:w:Анания и Сапфира|Анания и Сапфира]] были убиты Богом на месте за то, что пожертвовали не всё своё имущество и попытались обмануть апостолов, сказав, что пожертвовали всё.

*** Сам апостол Пётр подчёркивал в разговоре с Ананией, что отдавать имущество никто не заставлял — пожертвование было исключительно добровольным и тех, кто на это не решился, никто не осуждал. А сами пожертвования делали не новички для вступления в общину, а как раз некоторые её действующие члены, чтобы поддержать новичков, пришедших на праздник Пятидесятницы из отдалённых мест. Так что Анания и Сапфира наказаны были не столько за жадность, сколько именно за ложь и желание выставить себя особо набожными, получив уважения столько же, сколько и те, кто на самом деле продал всё имущество.

*** Сам апостол Пётр подчёркивал в разговоре с Ананией, что отдавать имущество никто не заставлял — пожертвование было исключительно добровольным и тех, кто на это не решился, никто не осуждал. А сами пожертвования делали не новички для вступления в общину, а как раз некоторые её действующие члены, чтобы поддержать новичков, пришедших на праздник Пятидесятницы из отдалённых мест. Так что Анания и Сапфира наказаны были не столько за жадность, сколько именно за ложь и желание выставить себя особо набожными, получив уважения столько же, сколько и те, кто на самом деле продал всё имущество.