Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Какая длинная отмазка тёмных властелинов.
Строка 20: Строка 20:

[[Дилемма борца за свободу]] — почти то же самое, только с обратной стороны.
[[Дилемма борца за свободу]] — почти то же самое, только с обратной стороны.
== Минутка объективности ==
{{Q|Если народ осознает в чём его благо - я буду автократором. А если нет - то тираном|Алкивиад, древнегреческий политик}}
В этом разделе не было бы нужды если бы не недостойная темного властелина запредельная, доведённая до абсурда дичь написанная в основном тексте статьи. Что там не так? Да всё. Начнем с того, что [[Тёмный Властелин]] называется так не совсем потому что он злой, а скорее потому что его методы управления идут вразрез с принятыми во всём остальном мире. Ну например всюду условно-добрые королевства с развращенным двором, нищим народом и прочим косплеем Франции времен короля Людвика. А тут бац — и появилась некрократия, где например, запрещено рабство, уравнена в правах с живыми нежить и разрешены поклонения тёмным культам. К чему это приводит? Правильно, к агрессии со стороны соседей и спонсированию всяческих ребелов на территории. В такой ситуации посылать карателей в деревни — довольно тупорылая идея, нормальный властелин скорее устроил бы погром. Ну типа, «всё это затеяли шпионы соседнего королевства, окопавшиеся среди булочников. Мочи булочников!» (отсылка к «если у них нет хлеба — пусть едят булочки»). Народ громит булочников, на ребелов смотрят как на шпионов и сдают их в местную гэбню пачками. Далее. Есть аксиома — сытый народ не склонен бунтовать. Если Тёмный Властелин смог решить главную задачу — обеспечить народ хлебом, то поставка зрелищ руками оппозиции решается сама собой: главное — это устраивать побольше публичных процессов с казнями неугодных, народу это нравится. Но есть одно «но»: есть люди, пользующиеся среди народа любовью и уважением, поэтому осудить и удавить метафорического Лютика, который поёт и для богатых и для бедных всякую крамолу — значит возбудить народные негодования. Ну и что с ним делать? Как обычно, три способа: дискредитация (работает 50/50, для этого нужно сфабриковать из гипотетического Лютика человека с двойным дном который та ещё паскуда, на людей обладающих «непорочной чистотой» не работает), шантаж (вызывать барда во дворец, послушать что поёт, одобрить, а потом сказать что если он и дальше будет сеять крамолу то с его родными, близкими и неравнодушными может случиться что-нибудь плохое, потому что своими действиями он шатает режим, а это плохо) или несчастный случай. Последнее обставляется как происки врагов народа, объявляется традиционная охота на ведьм, а из павшего барда срочно клепается образ человека, который критиковал режим по делу, и режим его ценил, но какие-то тупые булочники его кокнули потому что правда глаза резала, и поэтому Тёмный Властелин всех этих тупых недоумков прямщас отправит на плаху, потому что негоже лишать народ любимца (и тут все резко вспомнили товарища Кирова, с которым, правда, всё было чуток не так, но пример схожий).
Дабы все играли по правилам, Темный властелин также обязан создать систему соблюдения хотя бы видимой законности. На беспредельщиков народ окрысится с куда большей вероятностью чем на человека который хотя бы делает вид что соблюдает законные процедуры.
Дилемма тирана, в таком случае - это противоречие между желаемым стилем управления и эффективным. То есть (злой) хотелось бы всех расстрелять и отправить на перегной - а приходится играть в дипломатию и политику и вообще носиться с ними как с писаной торбой. Или (добрый) хотелось бы чтобы были свобода, равенство, демократия и главенство суда - а вместо этого приходится заниматься грязными подковерными интригами, иначе сожрут. Разница по последствиям - как и написано в эпиграфе - если народ будет считать сто властелин заслуживает того чтобы иметь всю полноту власти ибо он распоряжается ею ради народного блага - а как это уже его дело - то он будет автократором. А если нет то тираном.


== Примеры ==
== Примеры ==
5999

правок

Навигация