* Огромный корпус казачьих дум и песен, которые рассказывались слепыми сказителями-кобзарями. Многие сюжеты архетипичны и перекликаются с древнерусскими былинами, например, [[w:Серко, Иван Дмитриевич|Серко]] в народных преданиях похож на Волха Всеславича (тоже оборотень и маг, добывающий победу с помощью колдовства), а дума про [[w:Семён Палий|Палия]] и Мазепу почти полностью повторяет былину «Илья-Муромец и Калин-Царь».<ref>Это не может быть заимствованием, потому что русские былины не были известны за пределами Русского Севера вплоть до первой половины XIX века. Скорее следует говорить о самостоятельном развитии эпосов Северной и Юго-Западной Руси из общего [[Богатыри и чудища лесные|древнерусского]] источника.</ref> При этом герои украинского эпоса — вполне реальные исторические личности. | * Огромный корпус казачьих дум и песен, которые рассказывались слепыми сказителями-кобзарями. Многие сюжеты архетипичны и перекликаются с древнерусскими былинами, например, [[w:Серко, Иван Дмитриевич|Серко]] в народных преданиях похож на Волха Всеславича (тоже оборотень и маг, добывающий победу с помощью колдовства), а дума про [[w:Семён Палий|Палия]] и Мазепу почти полностью повторяет былину «Илья-Муромец и Калин-Царь».<ref>Это не может быть заимствованием, потому что русские былины не были известны за пределами Русского Севера вплоть до первой половины XIX века. Скорее следует говорить о самостоятельном развитии эпосов Северной и Юго-Западной Руси из общего [[Богатыри и чудища лесные|древнерусского]] источника.</ref> При этом герои украинского эпоса — вполне реальные исторические личности. |