Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 197:
Строка 197:
* '''Иностранный агент''' в отношение российских СМИ. Конечно для самих изданий это лишнии трудности, но для читателей верный признак качественной журналистики.
Принять оскорбление как комплимент (просмотреть исходный код)
Версия 14:18, 13 июля 2021
, 14:18, 13 июля 2021глаза протри, факт на месте, но перенесен под другой троп
=== [[Реальная жизнь]] ===
=== [[Реальная жизнь]] ===
* [[Фарисей|Фарисеев]], одно из течений в [[Справочник автора/Иудаизм|иудаизме]], прозвали так, считая «раскольниками». Как это часто бывает, они с гордостью приняли это звание.
* [[Фарисей|Фарисеев]], одно из течений в [[Справочник автора/Иудаизм|иудаизме]], прозвали так, считая «раскольниками». Как это часто бывает, они с гордостью приняли это звание.
* Слово '''христиане''' было придумано римлянами как насмешка<ref>Латинское слово «Chrestiani» образовано, как нетрудно догадаться, от «титула» Иисуса — Христос. Слово «Христос» (χρῖσματος) в свою очередь греческое и является дословным переводом еврейского «машиах», означающего помазанника Божьего. Таким образом, слово «христианин» любым более-менее умеющим в греческий воспринималось как «поклоняющиеся тому, кого натёрли маслом» и, поскольку маслонатирание тогда рассматривалась как лечебная процедура, «поклоняющиеся больному человеку»</ref>. Почитатели Иисуса Христа поначалу этот термин воспринимали как оскорбительный и предпочитали самоназываться «Братья» и «Назореи». Однако довольно быстро, уже во времена апостола Петра (1 Петр. 4:16), приняли его как комплимент и уже почти две тысячи лет бережно сохраняют.
* Слово '''христиане''' было придумано римлянами как насмешка<ref>Латинское слово «Chrestiani» образовано, как нетрудно догадаться, от «титула» Иисуса — Христос. Слово «Христос» (χρῖσματος) в свою очередь греческое и является дословным переводом еврейского «машиах», означающего помазанника Божьего. Таким образом, слово «христианин» любым более-менее умеющим в греческий воспринималось как «поклоняющиеся тому, кого натёрли маслом» и, поскольку маслонатирание тогда рассматривалась как лечебная процедура, «поклоняющиеся больному человеку»</ref>. Почитатели Иисуса Христа поначалу этот термин воспринимали как оскорбительный и предпочитали самоназываться «Братья» и «Назореи». Однако довольно быстро, уже во времена апостола Петра (1 Петр. 4:16), приняли его как комплимент и уже почти две тысячи лет бережно сохраняют.
** Сейчас их же (и вообще всяких теистов) называют '''веруны''' — с точки зрения лингвистики у этого слова большой шанс на такое же будущее. Казалось бы, с точки зрения лингвистики верун — это верующий в противоположность неверующим, а не оскорбление. Но с точки зрения той же науки лингвистики — «-ун» в русском языке зачастую не очень-то почтительное окончание, достаточно вспомнить слова «врун»/«лгун»/«брехун»/«хвастун», «говорун», «болтун», «писун» [тот, кто страдает энурезом], «вертун», «крикун», «драчун», «ворчун», «мычун» [презрительно о [[немой|немом]]], «горбун», «шалун», «шатун», «пердун», «брыкун», «кашлюн», «хрипун», «храпун», «хапун», «[[криминальный сленг|крадун]]», «блядун»… Если назвать певца «певуном» — вряд ли он почувствует себя польщённым (а вот «певунья» — это ласково, романтично и не обидно). «Колдун» — тоже не самое лучшее название для чародея: указывает если не на злокозненность, то по крайней мере на «устрашающую загадочность» и/или на «кустарную/провинциальную малоподготовленность» (а в устах верующего авраамиста, т. е. христианина, муслима или иудея, слово «колдун» — однозначно клеймящее). Есть и нейтральные, лишённые пейоративности примеры (скажем, «бегун», «прыгун», «скакун», «пестун», «опекун»), но их гораздо меньше. Однако сейчас это слово в качестве иронического самоназвания (особенно в словосочетании «тупые веруны») используется едва ли не чаще, чем в оскорбительном ключе и приобрело окраску в духе «малолетние подписчики пабликов а-ля Атеист зовут нас тупыми, что ж, это смешно».
** Сейчас их же (и вообще всяких теистов) называют '''веруны''' — с точки зрения лингвистики у этого слова большой шанс на такое же будущее. Казалось бы, с точки зрения лингвистики верун — это верующий в противоположность неверующим, а не оскорбление. Но с точки зрения той же науки лингвистики — «-ун» в русском языке зачастую не очень-то почтительное окончание, достаточно вспомнить слова «врун»/«лгун»/«брехун»/«хвастун», «говорун», «болтун», «писун» [тот, кто страдает энурезом], «вертун», «крикун», «драчун», «ворчун», «мычун» [презрительно о [[немой|немом]]], «горбун», «шалун», «шатун», «пердун», «брыкун», «кашлюн», «хрипун», «храпун», «хапун», «[[криминальный сленг|крадун]]», «блядун»… Если назвать певца «певуном» — вряд ли он почувствует себя польщённым (а вот «певунья» — это ласково, романтично и не обидно). «Колдун» — тоже не самое лучшее название для чародея: указывает если не на злокозненность, то по крайней мере на «устрашающую загадочность» и/или на «кустарную/провинциальную малоподготовленность» (а в устах верующего авраамиста, т. е. христианина, муслима или иудея, слово «колдун» — однозначно клеймящее). Есть и нейтральные, лишённые пейоративности примеры (скажем, «бегун», «прыгун», «скакун», «пестун», «опекун»), но их гораздо меньше. Однако сейчас это слово в качестве иронического самоназвания (особенно в словосочетании «тупые веруны») используется едва ли не чаще, чем в оскорбительном ключе и приобрело окраску в духе «малолетние подписчики пабликов а-ля Атеист зовут нас тупыми, что ж, это смешно».