Изменения

На следующее утро Телемах, следуя совету Афины, призывает народ на собрание. Он читает проникновенную речь о вреде, котором наносят его дому женихи, но всё тот же Антиной нагло возражает, что причиной его бед является сама Пенелопа, которая уже давно могла бы положить всему этому конец, выбрав себе нового мужа, но вместо этого напрасно ждёт старого супруга. Антиной требует у царевича, чтобы он отправил Пенелопу к её отцу, чтобы он, в свою очередь, приказал ей наконец-то выбрать себе мужа, иначе женихи и дальше будут паразитировать в его вотчине. Телемах наотрез отказывается и грозит женихам гневом Зевса, после чего случается чудо — два [[Благородные хищные птицы|орла]] устраивают драку прямо над собранием. Мудрый старец Алиферс расшифровывает это, как знак скорого возвращения Одиссея и гибели женихов. Евримах приказывает старику заткнуться, покуда голова цела, после чего убеждает окружающих (и себя), что это ничего не значит — мало ли, сколько дерущихся орлов в небе? Он повторяет требование Антиноя и упрямый Телемах просит себе корабль, дабы разыскать отца или его тело.

На следующее утро Телемах, следуя совету Афины, призывает народ на собрание. Он читает проникновенную речь о вреде, котором наносят его дому женихи, но всё тот же Антиной нагло возражает, что причиной его бед является сама Пенелопа, которая уже давно могла бы положить всему этому конец, выбрав себе нового мужа, но вместо этого напрасно ждёт старого супруга. Антиной требует у царевича, чтобы он отправил Пенелопу к её отцу, чтобы он, в свою очередь, приказал ей наконец-то выбрать себе мужа, иначе женихи и дальше будут паразитировать в его вотчине. Телемах наотрез отказывается и грозит женихам гневом Зевса, после чего случается чудо — два [[Благородные хищные птицы|орла]] устраивают драку прямо над собранием. Мудрый старец Алиферс расшифровывает это, как знак скорого возвращения Одиссея и гибели женихов. Евримах приказывает старику заткнуться, покуда голова цела, после чего убеждает окружающих (и себя), что это ничего не значит — мало ли, сколько дерущихся орлов в небе? Он повторяет требование Антиноя и упрямый Телемах просит себе корабль, дабы разыскать отца или его тело.

Тут своё слово вставляет [[Ментор]] — учитель и лучший друг Одиссея, известный своими знаниями и мудростью. Он упрекает итакийцев за страх перед менее многочисленными женихами и один из них, Леокрит, набрасывается на него коршуном и приказывает народу расходиться. Телемах уходит горевать на пляж, где возносит мольбу к Афине, и та является перед ним в облике Ментора. Паллада упрекает его в том, что он спасовал перед трудностями, но обещает-таки добыть корабль и лично сопровождать его в дороге. По требованию псевдо-Ментора, сын Одиссея возвращается домой и застаёт там женихов, забивающих скотину к очередному пиру. Антиной предлагает Телемаху сесть и побухать, но он отказывается и обещает, что скоро уже они все отправятся к Аиду. Женихи дружно ржут над словами царевича, и он уходит собирать припасы в дорогу. Эвриклея, заведовавшая припасами дома, выпытывает у Телемаха цель путешествия и пытается отговорить, ибо женихи точно устроят ему западню.

Тут своё слово вставляет [[Ментор]] — учитель и лучший друг Одиссея, известный своими знаниями и мудростью. Он упрекает итакийцев за страх перед менее многочисленными женихами и один из них, Леокрит, набрасывается на него коршуном и приказывает народу расходиться. Телемах уходит горевать на пляж, где возносит мольбу к Афине, и та является перед ним в облике Ментора. Паллада упрекает его в том, что он спасовал перед трудностями, но обещает-таки добыть корабль и лично сопровождать его в дороге. По требованию псевдо-Ментора сын Одиссея возвращается домой и застаёт там женихов, забивающих скотину к очередному пиру. Антиной предлагает Телемаху сесть и побухать, но он отказывается и обещает, что скоро уже они все отправятся к Аиду. Женихи дружно ржут над словами царевича, и он уходит собирать припасы в дорогу. Эвриклея, заведовавшая припасами дома, выпытывает у Телемаха цель путешествия и пытается отговорить, ибо женихи точно устроят ему западню.

   

   

Увы, Телемах оказывается непреклонен. В то же время Афина, приняв его облик, собирает гребцов, после чего насылает на женихов глубокий сон. После этого она, вновь приняв вид Ментора, призывает Телемаха поторапливаться. Быстро окончив все приготовления, Телемах садится на корабль, и Афина посылает им попутный ветер до Пилоса, обители старца Нестора. Прибыв в город аккурат в разгар праздника в честь Посейдона, итакийский принц получает от богини очередной наказ — отбросить сомнения, задавать вопросы ясно и четко. Телемаху всё же боязно вести себя так нагло перед одним из старейших и знатнейших государев Греции, но «Ментор» отводит его прямо к басилевсу. Нестор и его сыновья принимают Телемаха очень радушно, отводя лучшие места и пищу. После того, как Псевдо-Ментор по просьбе старшего сына Нестора [[Эффект Телепорно|Писистрата]] приносит богу морей жертву и возносит молитву, итакийцы сообщают царю Пилоса о цели своего прибытия.  

Увы, Телемах оказывается непреклонен. В то же время Афина, приняв его облик, собирает гребцов, после чего насылает на женихов глубокий сон. После этого она, вновь приняв вид Ментора, призывает Телемаха поторапливаться. Быстро окончив все приготовления, Телемах садится на корабль, и Афина посылает им попутный ветер до Пилоса, обители старца Нестора. Прибыв в город аккурат в разгар праздника в честь Посейдона, итакийский принц получает от богини очередной наказ — отбросить сомнения, задавать вопросы ясно и четко. Телемаху всё же боязно вести себя так нагло перед одним из старейших и знатнейших государев Греции, но «Ментор» отводит его прямо к басилевсу. Нестор и его сыновья принимают Телемаха очень радушно, отводя лучшие места и пищу. После того, как Псевдо-Ментор по просьбе старшего сына Нестора [[Эффект Телепорно|Писистрата]] приносит богу морей жертву и возносит молитву, итакийцы сообщают царю Пилоса о цели своего прибытия.  

Когда Одиссей доплывает до острова, то едва не погибает из-за волн и скал, но спасается благодаря покровительству Паллады. Выбравшись на вожделенный берег, Одиссей устраивает себе ночлег под укромными кустиками, подальше от проклятого моря, устьев рек или звериных тропинок. Бдительная Афина в это время переносится во дворец царя феаков Алкиноя, где приходит во сне его дочери Навсикаи. Приняв образ её подруги, она подбивает её утром пойти стирать вещь на берегу — а то скоро ведь свадьба, не идти же туда замызганной, как сатир лесной? На следующее утро Алкиной с супругой снаряжают дочку в путь, отправив с ней мулов и служанок. Видя, как девушки трудятся и веселятся, Паллада решает разбудить Одиссея, чтобы Навсикая отвела его к отцу. Сказано — сделано: Навсикая, играя с подругами, случайно забрасывает мяч в воду и Одиссей, услышав девичьи крики, выходит на разведку.  

Когда Одиссей доплывает до острова, то едва не погибает из-за волн и скал, но спасается благодаря покровительству Паллады. Выбравшись на вожделенный берег, Одиссей устраивает себе ночлег под укромными кустиками, подальше от проклятого моря, устьев рек или звериных тропинок. Бдительная Афина в это время переносится во дворец царя феаков Алкиноя, где приходит во сне его дочери Навсикаи. Приняв образ её подруги, она подбивает её утром пойти стирать вещь на берегу — а то скоро ведь свадьба, не идти же туда замызганной, как сатир лесной? На следующее утро Алкиной с супругой снаряжают дочку в путь, отправив с ней мулов и служанок. Видя, как девушки трудятся и веселятся, Паллада решает разбудить Одиссея, чтобы Навсикая отвела его к отцу. Сказано — сделано: Навсикая, играя с подругами, случайно забрасывает мяч в воду и Одиссей, услышав девичьи крики, выходит на разведку.  

При виде грязного, побитого жизнью и волнами мужика, все девушки пускаются наутёк, кроме Навсикаи, которой смелости придала Афина. Хитрый Одиссей начинает с лести, описывая достоинства алкиноевой дочки, и незаметно переходя к тому, что он просто бедный скиталец, который потерпел крушение и не знает, где находится. Тронутая Навсикая решает подобрать и обогреть горемычного, а также отдаёт приказ подругам привести его в порядок. Благодаря Афине помытый и пригожий Одиссей сводит девушек с ума и те без всякой задней мысли приводят его в город, напрямую к царю Алкиною. Перед дорогой Одиссей молит богиню мудрости о дальнейшей защите от посейдоновых козней, но Паллада не решается ответить, не желая попасть под горячую руку властелина морей.  

При виде грязного, побитого жизнью и волнами мужика, все девушки пускаются наутёк, кроме Навсикаи, которой смелости придала Афина. Хитрый Одиссей начинает с лести, описывая достоинства Алкиноевой дочки, и незаметно переходя к тому, что он просто бедный скиталец, который потерпел крушение и не знает, где находится. Тронутая Навсикая решает подобрать и обогреть горемычного, а также отдаёт приказ подругам привести его в порядок. Благодаря Афине помытый и пригожий Одиссей сводит девушек с ума и те без всякой задней мысли приводят его в город, напрямую к царю Алкиною. Перед дорогой Одиссей молит богиню мудрости о дальнейшей защите от посейдоновых козней, но Паллада не решается ответить, не желая попасть под горячую руку властелина морей.  

Когда итакиец прибывает в город, Афина насылает на него мираж, который не дает местным обижать его или приставать с расспросами, и сама выходит на встречу под видом молодой рабыни Алкиноя. Она проводит его до царского дворца, где как раз шел пир, и даёт ценную рекомендацию — понравиться жене Алкиноя Арете, которая по влиянию опережает державного супруга. Одиссея, поражаясь богатству и величию дворца, припадает к коленям царствующей четы и тут Афина рассеивает морок, давая окружающим возможность видеть странного чужеземца. Одиссей молит царицу о пощаде и даже садится в кучу пепла, показывая, насколько он несчастный и побитый жизнью. По совету старейшины Ехенея итакийца приглашают к столу и обильно угощают, не забыв расспросить, откуда он вообще взялся.  

Когда итакиец прибывает в город, Афина насылает на него мираж, который не дает местным обижать его или приставать с расспросами, и сама выходит на встречу под видом молодой рабыни Алкиноя. Она проводит его до царского дворца, где как раз шел пир, и даёт ценную рекомендацию — понравиться жене Алкиноя Арете, которая по влиянию опережает державного супруга. Одиссея, поражаясь богатству и величию дворца, припадает к коленям царствующей четы и тут Афина рассеивает морок, давая окружающим возможность видеть странного чужеземца. Одиссей молит царицу о пощаде и даже садится в кучу пепла, показывая, насколько он несчастный и побитый жизнью. По совету старейшины Ехенея итакийца приглашают к столу и обильно угощают, не забыв расспросить, откуда он вообще взялся.  

Одиссей рассказывает, как его корабль уничтожил Зевс, как его прибило к Огигии, где он пробыл долгих семь лет, покуда не получил возможность спастись, да и тут боги подлянку устроили. Алкиной ворчит, что такого гостя первой встретила его дочь, а не он сам, на что Одиссей оправдывается, что специально вошел в город отдельно от Навсикаи, чтобы никто не заподозрил его в грешных намерениях, но тут государь только отмахивается и признаётся, что был бы рад сделать такого славного героя зятем. Алкиной обещает на следующий день снарядить корабль до Итаки, а пока что Лаэртид может спокойно пировать и отдыхать.

Одиссей рассказывает, как его корабль уничтожил Зевс, как его прибило к Огигии, где он пробыл долгих семь лет, покуда не получил возможность спастись, да и тут боги подлянку устроили. Алкиной ворчит, что такого гостя первой встретила его дочь, а не он сам, на что Одиссей оправдывается, что специально вошел в город отдельно от Навсикаи, чтобы никто не заподозрил его в грешных намерениях, но тут государь только отмахивается и признаётся, что был бы рад сделать такого славного героя зятем. Алкиной обещает на следующий день снарядить корабль до Итаки, а пока что Лаэртид может спокойно пировать и отдыхать.

[[Файл:Francesco Hayez 028.jpg|300x300px|мини|слева|Франче́ско А́йец, «Одиссей во дворце Алкиноя», 1814 г.]]

[[Файл:Francesco Hayez 028.jpg|300x300px|мини|слева|Франческо А́йец, «Одиссей во дворце Алкиноя», 1814 г.]]

На рассвете Афина, под видом глашатая, зазывает народ ко дворцу, чтобы посмотреть на великого героя и послушать его мудрые речи. Заодно, она благословила Одиссея, сделав его необычайно притягательным и ещё более удалым. Алкиной объявляет народу, что скоро отвезёт гостя домой, ну а пока можно ещё раз попировать под музыку великого [[Слепой|слепого]] певца Демодока. Последний, прибыв на пир, начинает петь о подвигах сына Лаэрта — про то, как он как он поссорился и помирился с Ахиллесом, как сражался под Троей и многое другое. Самого Одиссея это настолько трогает, что он прячет лицо под капюшоном, дабы никто не увидел его слёз, но Алкиной это всё равно замечает и объявляет о начале спортивных состязаний.  

На рассвете Афина, под видом глашатая, зазывает народ ко дворцу, чтобы посмотреть на великого героя и послушать его мудрые речи. Заодно, она благословила Одиссея, сделав его необычайно притягательным и ещё более удалым. Алкиной объявляет народу, что скоро отвезёт гостя домой, ну а пока можно ещё раз попировать под музыку великого [[Слепой|слепого]] певца Демодока. Последний, прибыв на пир, начинает петь о подвигах сына Лаэрта — про то, как он как он поссорился и помирился с Ахиллесом, как сражался под Троей и многое другое. Самого Одиссея это настолько трогает, что он прячет лицо под капюшоном, дабы никто не увидел его слёз, но Алкиной это всё равно замечает и объявляет о начале спортивных состязаний.  

Феаки решают всем миром скинуться на подарки для Одиссея, и на следующее утро Лаэртид наконец-то отбывает домой. Алкиной и Арета тепло прощаются с ним, одарив дорогими одеждами, драгоценностями и другими презентами. Посейдон это замечает и жалуется Зевсу, что даже его собственные смертные потомки его не уважают, на что Громовержец про братски его успокаивает и вдвоем они [[Ни одно доброе дело не остаётся безнаказанным|придумывают кару для доброхотов-феаков]] — когда их корабль вернётся в родную гавань, обратить его в [[Окаменение|кусок скалы]]. Так Посейдон и поступает, а Алкиной вспоминает древнее предсказание, согласно которому на феаков падёт гнев морского владыки. Они клянутся, что больше никогда не будут возить потерявшихся путников домой и устраивают грандиозное [[жертвоприношение]], дабы задобрить Посейдона. Афина же напускает на Итаку туман, чтобы испытать Одиссея, а тот, не узнав родной край, приходит в ужас и думает, будто феаки его бросили на чужом острове.

Феаки решают всем миром скинуться на подарки для Одиссея, и на следующее утро Лаэртид наконец-то отбывает домой. Алкиной и Арета тепло прощаются с ним, одарив дорогими одеждами, драгоценностями и другими презентами. Посейдон это замечает и жалуется Зевсу, что даже его собственные смертные потомки его не уважают, на что Громовержец про братски его успокаивает и вдвоем они [[Ни одно доброе дело не остаётся безнаказанным|придумывают кару для доброхотов-феаков]] — когда их корабль вернётся в родную гавань, обратить его в [[Окаменение|кусок скалы]]. Так Посейдон и поступает, а Алкиной вспоминает древнее предсказание, согласно которому на феаков падёт гнев морского владыки. Они клянутся, что больше никогда не будут возить потерявшихся путников домой и устраивают грандиозное [[жертвоприношение]], дабы задобрить Посейдона. Афина же напускает на Итаку туман, чтобы испытать Одиссея, а тот, не узнав родной край, приходит в ужас и думает, будто феаки его бросили на чужом острове.

[[Файл:Giuseppe Bottani - Athena revealing Ithaca to Ulysses.jpg|300x300px|мини|слева|Джузеппе Боттани, «Афина, открывающая Улиссу Итаку», XVIII в.]]

[[Файл:Giuseppe Bottani - Athena revealing Ithaca to Ulysses.jpg|300x300px|мини|слева|Джузеппе Боттани, «Афина, открывающая Улиссу Итаку», XVIII в.]]

Паллада является Одиссею в облике пастушка и успокаивает его, заверив, что в самом деле попал на Итаку. Лаэртид, однако, пытается обмануть «пастуха», наврав о своём происхождение, но это вызывает у Афины только смех. Она открывается Одиссею и обещает помочь ему, с тем условием, что он будет неукоснительно следовать её советам. Одиссей, однако, все ещё продолжает сомневаться, не шутит ли над ним олимпийка, выбросив на чужбину, и тогда Афина снимает туман. По её наказу, Одиссей прячет все полученные сокровища в гроте наяд, после чего они вместе думают, как отомстить женихам. В итоге богиня решает обратить героя в нищего старика, чтобы он мог разведать обстановку. Также она советует ему навестить главного свинопаса Евмея — друга царской семьи, и одного из немногих, кто сохраняет верность Одиссею. Она также рассказывает ему, что Телемах отбыл Спарту и гарантирует, что он вернётся домой живым.  

Паллада является Одиссею в облике пастушка и успокаивает его, заверив, что в самом деле попал на Итаку. Лаэртид, однако, пытается обмануть «пастуха», наврав о своём происхождение, но это вызывает у Афины только смех. Она открывается Одиссею и обещает помочь ему, с тем условием, что он будет неукоснительно следовать её советам. Одиссей, однако, все ещё продолжает сомневаться, не шутит ли над ним олимпийка, выбросив на чужбину, и тогда Афина снимает туман. По её наказу Одиссей прячет все полученные сокровища в гроте наяд, после чего они вместе думают, как [[Мститель|отомстить]] женихам. В итоге богиня решает обратить героя в нищего старика, чтобы он мог разведать обстановку. Также она советует ему навестить главного свинопаса Евмея — друга царской семьи, и одного из немногих, кто сохраняет верность Одиссею. Она также рассказывает ему, что Телемах отбыл Спарту и гарантирует, что он вернётся домой живым.  

Когда Одиссей подходит к дому свинопаса, тот занимался своими делами, а сторожевые псы, почувствовав чужака, чуть не накинулись на него. Евмей вовремя их оттаскивает, после чего сам набрасывается на пришельца с упреками — ходят тут, понимаешь, некоторые, без чувства самосохранения, словно у бедного свинопаса других забот нет! Словно мало ему растить боровов, чтобы их сожрали другие боровы, пока юный хозяин скитается на чужбине, точно невольник… Успокоившись, Евмей приглашает «старика» погостить и тот, разумеется, не отказывается. Евмей жалуется на женихов, прожирающих богатства Одиссея, который сгинул много лет назад и его возвращения уже не ждут даже друзья и родные. И царь Итаки, не выдержав, уверяет верного слугу, что у Одиссея всё хорошо — он сам ветеран Трои, много лет скитавшийся по чужим морям, и лично наблюдал могучего сына Лаэрта, которого принимали у себя цари. Евмей не впечатлен — посещал его уже однажды этолиец-убийца, лживо уверявший, будто видел итакийского государя на Крите.

Когда Одиссей подходит к дому свинопаса, тот занимался своими делами, а сторожевые псы, почувствовав чужака, чуть не накинулись на него. Евмей вовремя их оттаскивает, после чего сам набрасывается на пришельца с упреками — ходят тут, понимаешь, некоторые, без чувства самосохранения, словно у бедного свинопаса других забот нет! Словно мало ему растить боровов, чтобы их сожрали другие боровы, пока юный хозяин скитается на чужбине, точно невольник… Успокоившись, Евмей приглашает «старика» погостить, и тот, разумеется, не отказывается. Евмей жалуется на женихов, прожирающих богатства Одиссея, который сгинул много лет назад и его возвращения уже не ждут даже друзья и родные. И царь Итаки, не выдержав, уверяет верного слугу, что у Одиссея всё хорошо — он сам ветеран Трои, много лет скитавшийся по чужим морям, и лично наблюдал могучего сына Лаэрта, которого принимали у себя цари. Евмей не впечатлен — посещал его уже однажды этолиец-убийца, лживо уверявший, будто видел итакийского государя на Крите.

Тогда хитрый Одиссей подбивает Евмея на уговор — если сын Лаэрта вернётся, свинопас даст несчастному старику новую одежду и поможет ему попасть туда, куда ему нужно, а если нет — то может сбросить со скалы, чтобы всем неповадно было. Евмей ворчит, что гость загнал его в крайне неудобную ситуацию — всё равно же Одиссей не вернётся, а хуже позора, чем убийство гостя, не придумаешь! — и велит готовиться к возвращению других свинопасов. Те решают почтить дорого гостя, забив одного тучного кабана, и устроив небольшой пир. «Старый нищий», сославшись на то, что он пьян, рассказывает им, как во время Троянской войны был в засаде вместе с царём Итаки и Менелаем. Ночью пошел снег и он начал мёрзнуть, но благородный сын Лаэрта обманом заставил одного грека вернуться к лагерю, и его брошенный плащ он презентовал «старику». Евмея трогает этот рассказ, но он виновато разводит руками — нет у них нужных плащей, чтобы презентовать гостю, нужно подождать Телемаха, у которого всяко найдется нужная вещь.

Тогда хитрый Одиссей подбивает Евмея на уговор — если сын Лаэрта вернётся, свинопас даст несчастному старику новую одежду и поможет ему попасть туда, куда ему нужно, а если нет — то может сбросить со скалы, чтобы всем неповадно было. Евмей ворчит, что гость загнал его в крайне неудобную ситуацию — всё равно же Одиссей не вернётся, а хуже позора, чем убийство гостя, не придумаешь! — и велит готовиться к возвращению других свинопасов. Те решают почтить дорого гостя, забив одного тучного кабана, и устроив небольшой пир. «Старый нищий», сославшись на то, что он пьян, рассказывает им, как во время Троянской войны был в засаде вместе с царём Итаки и Менелаем. Ночью пошел снег и он начал мёрзнуть, но благородный сын Лаэрта обманом заставил одного грека вернуться к лагерю, и его брошенный плащ он презентовал «старику». Евмея трогает этот рассказ, но он виновато разводит руками — нет у них нужных плащей, чтобы презентовать гостю, нужно подождать Телемаха, у которого всяко найдется нужная вещь.

Евримах подлизывается к царице, расхваливая её внешний вид, и Пенелопа жестко его осаживает, напоминая, что второе сватовство ей ненавистно и что женихам вообще-то положено дарить семье невесты подарки, а не проедать её имущество. Тогда к ней обращается Антиной, убеждая покорно принимать подарки, ибо женихи всё равно не намерены уходить, пока она не выйдет замуж. Женихи начинают преподносить Пенелопе презенты, а Одиссей упрекает рабынь, что они оставили свои дела и госпожу. Рабыня Меланфо, возлюбленная Евримаха и сестра козопаса Меланфия, посылает «старика» куда подальше, а тот в гневе обещает пожаловаться Телемаху. Служанки, испугавшись, что юный господин прикажет разрезать их на части, убегают, а Евримах принимается издеваться над Одиссеем, в частности, пиная ему за то, что он побирается, а не работает. На это Лаэртид отвечает, что в молодости легко бы уделал Евримаха в честном труде и вообще, он настолько самоуверен лишь потому, что его окружают слабые духом люди.  

Евримах подлизывается к царице, расхваливая её внешний вид, и Пенелопа жестко его осаживает, напоминая, что второе сватовство ей ненавистно и что женихам вообще-то положено дарить семье невесты подарки, а не проедать её имущество. Тогда к ней обращается Антиной, убеждая покорно принимать подарки, ибо женихи всё равно не намерены уходить, пока она не выйдет замуж. Женихи начинают преподносить Пенелопе презенты, а Одиссей упрекает рабынь, что они оставили свои дела и госпожу. Рабыня Меланфо, возлюбленная Евримаха и сестра козопаса Меланфия, посылает «старика» куда подальше, а тот в гневе обещает пожаловаться Телемаху. Служанки, испугавшись, что юный господин прикажет разрезать их на части, убегают, а Евримах принимается издеваться над Одиссеем, в частности, пиная ему за то, что он побирается, а не работает. На это Лаэртид отвечает, что в молодости легко бы уделал Евримаха в честном труде и вообще, он настолько самоуверен лишь потому, что его окружают слабые духом люди.  

[[Попаболь|Подгоревший]] Евримах швыряет в наглеца скамейку, но тот, наученный горьким опытом, преподает к коленям Амфиона и снаряд поражает ни в чём не повинного виночерпия. Женихи, взбесившиеся из-за пролитого вина, бранят «нищего» на чём свет стоит, покуда Телемах не разгоняет их по домам. Увидев знак Афины, Одиссей приказывает сыну вынести из оружейной броню и оружие, а если вдруг схватят — отвечать, что не дело это, когда проржавевшая рухлядь портит взор благородным господам. Телемах, в свою очередь, вызывает Эвриклею и приказывает запереть женщин в отдаленной комнате, чтобы не мешали уборке. Афина лично освящала тёмную оружейную, и Телемах это заметил, на что Одиссей посоветовал ему не думать об этом и ничего не говорить — боги излишней болтовни не любят.  

[[Попаболь|Подгоревший]] Евримах швыряет в наглеца скамейку, но тот, наученный горьким опытом, припадает к коленям Амфиона, и снаряд поражает ни в чём не повинного виночерпия. Женихи, взбесившиеся из-за пролитого вина, бранят «нищего» на чём свет стоит, покуда Телемах не разгоняет их по домам. Увидев знак Афины, Одиссей приказывает сыну вынести из оружейной броню и оружие, а если вдруг схватят — отвечать, что не дело это, когда проржавевшая рухлядь портит взор благородным господам. Телемах, в свою очередь, вызывает Эвриклею и приказывает запереть женщин в отдаленной комнате, чтобы не мешали уборке. Афина лично освящала тёмную оружейную, и Телемах это заметил, на что Одиссей посоветовал ему не думать об этом и ничего не говорить — боги излишней болтовни не любят.  

По окончанию Одиссей велит Телемаху идти спать, пока сам он будет проверять преданность служанок и Пенелопы. Телемах покорно идёт к себе, пока Пенелопа, согласно уговору, готовит комнату и камин, чтобы принять дорогого гостя со всем комфортом. Среди свиты царицы оказывается всё та же Меланфо, и она опять накидывается на Одиссея, вопрошая, какого чёрта он тут забыл и всем мозолит глаза. В ответ он парирует, что когда-то был богатым и уважаемым человеком, но волей Зевса стал нищим оборванцем, и, как знать, вдруг и она закончит свои дни всеми презираемой старухой? Его поддерживает Пенелопа и ругает наглую служанку.   

По окончанию Одиссей велит Телемаху идти спать, пока сам он будет проверять преданность служанок и Пенелопы. Телемах покорно идёт к себе, пока Пенелопа, согласно уговору, готовит комнату и камин, чтобы принять дорогого гостя со всем комфортом. Среди свиты царицы оказывается всё та же Меланфо, и она опять накидывается на Одиссея, вопрошая, какого чёрта он тут забыл и всем мозолит глаза. В ответ он парирует, что когда-то был богатым и уважаемым человеком, но волей Зевса стал нищим оборванцем, и, как знать, вдруг и она закончит свои дни всеми презираемой старухой? Его поддерживает Пенелопа и ругает наглую служанку.   

Агамемнон замечает среди женихов своего племянника Амфимедонта и вопрошает, как он попал в Аид. Амфимедонт рассказывает ему, как вместе с другими благородными мужами сватался к Пенелопе, как много лет пировал в её доме, как женихи оскорбляли вернувшегося Одиссея и как он им отомстил. Агамемнон отдаёт уважение изуверскому коварству Лаэртида и преданностью его супруги, не забыв в очередной раз попенять Клитемнестре. После этого действие вновь возвращается в мир живых, где Одиссей с товарищами приходят к домику Лаэрта. Одиссей велит сыну и рабам подготовить им обед, пока сам он будет беседовать с отцом. Но увидев, насколько побит жизнью старый Лаэрт, Одиссей рыдает и с трудом удерживается от того, чтобы не броситься его обнимать. Тем не менее, он всё же решает выдать себя за праздного гуляку, дабы проверить, узнает ли его родитель.

Агамемнон замечает среди женихов своего племянника Амфимедонта и вопрошает, как он попал в Аид. Амфимедонт рассказывает ему, как вместе с другими благородными мужами сватался к Пенелопе, как много лет пировал в её доме, как женихи оскорбляли вернувшегося Одиссея и как он им отомстил. Агамемнон отдаёт уважение изуверскому коварству Лаэртида и преданностью его супруги, не забыв в очередной раз попенять Клитемнестре. После этого действие вновь возвращается в мир живых, где Одиссей с товарищами приходят к домику Лаэрта. Одиссей велит сыну и рабам подготовить им обед, пока сам он будет беседовать с отцом. Но увидев, насколько побит жизнью старый Лаэрт, Одиссей рыдает и с трудом удерживается от того, чтобы не броситься его обнимать. Тем не менее, он всё же решает выдать себя за праздного гуляку, дабы проверить, узнает ли его родитель.

Одиссей спрашивает у Лаэрта, прибыл ли он на Итаку, где царствует знаменитый Одиссей, на что старик с болью в голосе отвечает утвердительно — только Одиссея уже давно нет, а его домом завладели обнаглевшие женихи. Лаэрт вопрошает, откуда его собеседник взялся и Одиссей было начал «скармливать» отцу свою легенду… Но, не выдержав, бросается обнимать отца с признанием, что вот он, его любимый сын, вернулся он домой и от женихов избавился. Лаэрт, как и Пенелопа, просит Одиссея доказать, что это именно он, и сын демонстрирует ему шрам, оставленный кабаном, и в подробностях рассказывает, при каких обстоятельствах его получил. От радости Лаэрт теряет сознание, но быстро приходит в себя и присоединяется к потомку за обедом.

Одиссей спрашивает у Лаэрта, прибыл ли он на Итаку, где царствует знаменитый Одиссей, на что старик с болью в голосе отвечает утвердительно — только Одиссея уже давно нет, а его домом завладели обнаглевшие женихи. Лаэрт вопрошает, откуда его собеседник взялся, и Одиссей было начал «скармливать» отцу свою легенду… Но, не выдержав, бросается обнимать отца с признанием, что вот он, его любимый сын, вернулся он домой и от женихов избавился. Лаэрт, как и Пенелопа, просит Одиссея доказать, что это именно он, и сын демонстрирует ему шрам, оставленный кабаном, и в подробностях рассказывает, при каких обстоятельствах его получил. От радости Лаэрт теряет сознание, но быстро приходит в себя и присоединяется к потомку за обедом.

Вскоре возвращаются слуги Лаэрта и они также безумно счастливы видеть своего царя. Вскоре, как и планировал Одиссей, все жители Итаки и соседних островов узнают о гибели женихов. Евпейт, отец Антиноя, призывает родственников убитых отомстить итакийцу — Медонт и старик Алиферс пытаются убедить их, что такова была воля богов и что женихи сами погубили себя своими пороками, но делают только хуже. Семьи женихов с оружием идут в город, и Афина вопрошает у Зевса, не решил ли он утопить Итаку в крови? Громовержец позволяет дочери действовать так, как она захочет, но как бы невзначай подсказывает лучшее решение — Одиссей должен заключить с обиженными кланами сделку, став их несменным царём, а историю о гибели женихов обещает утопить во мраке истории.  

Вскоре возвращаются слуги Лаэрта и они также безумно счастливы видеть своего царя. Вскоре, как и планировал Одиссей, все жители Итаки и соседних островов узнают о гибели женихов. Евпейт, отец Антиноя, призывает родственников убитых отомстить итакийцу — Медонт и старик Алиферс пытаются убедить их, что такова была воля богов и что женихи сами погубили себя своими пороками, но делают только хуже. Семьи женихов с оружием идут в город, и Афина вопрошает у Зевса, не решил ли он утопить Итаку в крови? Громовержец позволяет дочери действовать так, как она захочет, но как бы невзначай подсказывает лучшее решение — Одиссей должен заключить с обиженными кланами сделку, став их несменным царём, а историю о гибели женихов обещает утопить во мраке истории.