| Строка 1: |
Строка 1: |
| [[Файл:Hyeroglyphs evolution & comparison.jpg|thumb|350px|а — египетские; б — клинопись; в — китайские]] | | [[Файл:Hyeroglyphs evolution & comparison.jpg|thumb|350px|а — египетские; б — клинопись; в — китайские]] |
| {{Q|Посох странника чертил<br />На песке твой иероглиф...|С. Рычкова}} | | {{Q|Посох странника чертил<br />На песке твой иероглиф...|С. Рычкова}} |
| '''Иероглифы''' — форма письменности при которой один знак примерно соответствует целому слову. А сложносоставные слова формируются обычно из нескольких значков по смыслу, но не по звучанию. | | '''Иероглифы''' — форма письменности при которой один знак примерно соответствует целому слову (или слогу, или части слова). А сложносоставные слова формируются обычно из нескольких значков по смыслу, но не по звучанию. |
|
| |
|
| Иероглифическая письменность сохраняет в общем случае большую близость к самому-самому первому для всех письменностей иконографическому письму, когда предметы обозначались условными рисунками. Сохранилось много протоиероглифических записей протокитайской и протоегипетской культур хозяйственного назначения в стиле: рисунок обозначающий сам предмет и напротив черточками набито его количество. Потом они стали уже настоящим письмом, но возникли проблемы. Как называть абстрактные понятия или же имена с неясной этимологией ? | | Иероглифическая письменность сохраняет в общем случае большую близость к самому-самому первому для всех письменностей иконографическому письму, когда предметы обозначались условными рисунками. Сохранилось много протоиероглифических записей протокитайской и протоегипетской культур хозяйственного назначения в стиле: рисунок обозначающий сам предмет и напротив черточками набито его количество. Потом они стали уже настоящим письмом, но возникли проблемы. Как называть абстрактные понятия или же имена с неясной этимологией ? |
|
| |
|
| В протоалфавитных и протослоговых письменностях части значков просто присвоили твердое звучание и обнаружили, что достаточно всего несколько десятков значков, чтобы записать свою речь на слух. Вечная проблема языков с развитым словоизменением — невозможность отображать на рисунке грамматические категории скажем падежа или лица. Поэтому иконографика сразу была выкинута на помойку, как предковые формы-предшественники финикийского константного письма. А вот скажем в китайском языке словоизменение всегда было скудным и рисунки им неудобства не доставляли. | | В протоалфавитных и протослоговых письменностях части значков просто присвоили твердое звучание и обнаружили, что достаточно всего несколько десятков значков, чтобы записать свою речь на слух. Вечная проблема языков с развитым словоизменением — невозможность отображать на рисунке грамматические категории, скажем, падежа или лица. Поэтому иконографика сразу была выкинута на помойку, как предковые формы-предшественники финикийского консонантного письма. А вот, скажем, в китайском языке словоизменение всегда было скудным, и рисунки им неудобства не доставляли. |
|
| |
|
| А например китайцев «грохот» изображается тремя иероглифами «телега». Прогресс вынуждает либо придумывать новый иероглиф для паровоза, либо называть его как-нибудь «огненная повозка». Иероглифы требуют серьёзного изучения: нормальный китаец/японец знает несколько тысяч иероглифов, образованный — до 10 000. | | А например китайцев «грохот» изображается тремя иероглифами «телега». Прогресс вынуждает либо придумывать новый иероглиф для паровоза, либо называть его как-нибудь «огненная повозка». Иероглифы требуют серьёзного изучения: нормальный китаец/японец знает несколько тысяч иероглифов, образованный — до 10 000. |
| Строка 24: |
Строка 24: |
| [[Файл:Egyptian logograms.png|мини|Древние иероглифы]] | | [[Файл:Egyptian logograms.png|мини|Древние иероглифы]] |
| [[Файл:Euro 2012 logograms.jpg|мини|Современные иероглифы]] | | [[Файл:Euro 2012 logograms.jpg|мини|Современные иероглифы]] |
| * [[Конфуцианцы, кунфуисты и коммунисты|Китайские иероглифы]] — традиционно использовавшиеся вместе с [[вэньянь|веньянем]] в странах рисовой культуры. Были приведены к единому стандарту при Цинь Шихуане. В XX в. были упрощены, но в Китае и в [[Развесистая сакура|Японии]] заметно по-разному, и чем сложнее изначально был иероглиф, тем меньше китайский упрощённый похож на японский упрощённый, а вот простые иероглифы по-прежнему выглядят одинаково. На Тайване от «коммунистического» упрощения иероглифов принципиально отказались, поэтому там до сих пор в ходу традиционные иероглифы. В Сингапуре и Гонконге встречаются смеси из разных систем. В Японии иероглифами записывают корни слов, а для суффиксов используют японскую слоговую азбуку. В Северной [[Страна утренней свежести|Корее]] от иероглифов официально отказались и перешли на своеобразный корейский алфавит (который для непосвященных тоже кажется китайскими иероглифами, хотя визуально сильно отличается чёткими линиями и лаконичными знаками), в Южной Корее формально не отказывались, но на практике используются очень редко и в основном для пафоса и официоза. Во [[Рис, пряности и джунгли|Вьетнаме]] полностью отказались и перешли на латиницу. | | * [[Конфуцианцы, кунфуисты и коммунисты|Китайские иероглифы]] — традиционно использовавшиеся вместе с [[вэньянь|вэньянем]] в странах рисовой культуры. Были приведены к единому стандарту при Цинь Шихуане. В XX в. были упрощены, но в Китае и в [[Развесистая сакура|Японии]] заметно по-разному, и чем сложнее изначально был иероглиф, тем меньше китайский упрощённый похож на японский упрощённый, а вот простые иероглифы по-прежнему выглядят одинаково. На Тайване от «коммунистического» упрощения иероглифов принципиально отказались, поэтому там до сих пор в ходу традиционные иероглифы. В Сингапуре и Гонконге встречаются смеси из разных систем. В Японии иероглифами записывают корни слов, а для суффиксов используют японскую слоговую азбуку. В Северной [[Страна утренней свежести|Корее]] от иероглифов официально отказались и перешли на своеобразный корейский алфавит (который для непосвященных тоже кажется китайскими иероглифами, хотя визуально сильно отличается чёткими линиями и лаконичными знаками, и по факту это азбука, правда буквы одного слога там пишутся одна над другой), в Южной Корее формально не отказывались, но на практике используются очень редко и в основном для пафоса и официоза. Во [[Рис, пряности и джунгли|Вьетнаме]] полностью отказались и перешли на латиницу. |
| ** '''Чжуаньские и тангутские''' иероглифы возникли путём переделки китайских и выглядят соответственно, однако знающий китайскую письменность при их чтении будет постоянно натыкаться на иероглифы как абсолютно незнакомые, так и поменявшие смысл = [[ложный друг переводчика]]. | | ** '''Чжуаньские и тангутские''' иероглифы возникли путём переделки китайских и выглядят соответственно, однако знающий китайскую письменность при их чтении будет постоянно натыкаться на иероглифы как абсолютно незнакомые, так и поменявшие смысл = [[ложный друг переводчика]]. |
| ** Особо выделяются иероглифы '''[[w:Дунба|Дунба]] '''— хоть они и использовались на территории Южного Китая, однако абсолютно не похожи на китайские, а выглядят как картинки. | | ** Особо выделяются иероглифы '''[[w:Дунба|Дунба]] '''— хоть они и использовались на территории Южного Китая, однако абсолютно не похожи на китайские, а выглядят как картинки. |
| Строка 36: |
Строка 36: |
| * Письменность [[Каменные головы и загадочные письмена|майя]] — третья [[аверсия]]. Выглядит вписанными в квадрат гротескными рисунками. В один квадрат часто вписывали целое слово или даже фразу из нескольких знаков, что в корне отличается от китайских иероглифов, в которых объединение нескольких простых иероглифов означает новый иероглиф с другим смыслом. Это доставило проблем учёным, три века подряд пытавшихся расшифровать письмо майя, в том числе и проводя (как оказалось) ложные аналогии с хорошо известными китайскими. Знаков майянского письма оказалось в итоге всего штук 800 — вполне себе полноценный слоговой алфавит. | | * Письменность [[Каменные головы и загадочные письмена|майя]] — третья [[аверсия]]. Выглядит вписанными в квадрат гротескными рисунками. В один квадрат часто вписывали целое слово или даже фразу из нескольких знаков, что в корне отличается от китайских иероглифов, в которых объединение нескольких простых иероглифов означает новый иероглиф с другим смыслом. Это доставило проблем учёным, три века подряд пытавшихся расшифровать письмо майя, в том числе и проводя (как оказалось) ложные аналогии с хорошо известными китайскими. Знаков майянского письма оказалось в итоге всего штук 800 — вполне себе полноценный слоговой алфавит. |
| * У индейцев племени '''микмак''' (восточная [[горячие канадские парни|Канада]]) в ходу имелось множество смысловых знаков, которые они вырезали на бересте. Католические миссионеры окончательно развили их во вполне полноценную [[w:Письмо микмак|иероглифическую письменность]]. | | * У индейцев племени '''микмак''' (восточная [[горячие канадские парни|Канада]]) в ходу имелось множество смысловых знаков, которые они вырезали на бересте. Католические миссионеры окончательно развили их во вполне полноценную [[w:Письмо микмак|иероглифическую письменность]]. |
| * '''[[w:Блиссимволика|Блиссимволика]]''' — создана в Карлом Блиссом в годы Второй Мировой во время его пребывания в Шанхайском гетто<ref>По настоятельной просьбе Гитлера японцы в 1942 г. создали гетто для проживавших в Шанхае евреев. Поскольку японцев евреи никак не интересовали, то конкретно для них получилось светлее и мягче чем в Рейхе, но вот китайцев японцы убили в десять раз больше, чем евреев в Рейхе.</ref> в качестве письменной альтернативы для эсперанто. Идея была в том, что обучить всех понятной всем письменности легче, чем обучить всех эсперанто, а в качестве доказательства возможности такого приводились в пример китайские иероглифы понятные не только одним китайцам, но и корейцам и японцам<ref>во Вьетнаме французские колониальные власти запрещали изучать китайские иероглифы, одновременно, обучая всех латинице, потому к середине XX века ими во Вьетнаме владело очень мало людей</ref>. | | * '''[[w:Блиссимволика|Блиссимволика]]''' — создана в Карлом Блиссом в годы Второй Мировой во время его пребывания в Шанхайском гетто<ref>По настоятельной просьбе Гитлера японцы в 1942 г. создали гетто для проживавших в Шанхае евреев. Поскольку японцев евреи никак не интересовали, то конкретно для них получилось светлее и мягче чем в Рейхе, но вот китайцев японцы убили в десять раз больше, чем евреев в Рейхе.</ref> в качестве письменной альтернативы для эсперанто. Идея была в том, что обучить всех понятной всем письменности легче, чем обучить всех эсперанто, а в качестве доказательства возможности такого приводились в пример китайские иероглифы, понятные не только одним китайцам, но и корейцам и японцам<ref>во Вьетнаме французские колониальные власти запрещали изучать китайские иероглифы, одновременно обучая всех латинице, потому к середине XX века ими во Вьетнаме владело очень мало людей</ref>. |
| * iConji<ref>от слов icon + kanji (иконка + кандзи)</ref>: Предлагаемый язык общения посредством смартфонов, использующий 1200 разноцветных иконок. Якобы легок в изучении и позволяет быстро договориться носителям разных языков. | | * iConji<ref>от слов icon + kanji (иконка + кандзи)</ref>: Предлагаемый язык общения посредством смартфонов, использующий 1200 разноцветных иконок. Якобы легок в изучении и позволяет быстро договориться носителям разных языков. |
|
| |
|