| Строка 160: |
Строка 160: |
| * «Как ксенофобы могут ненавидеть лишь за цвет кожи и/или принадлежность к этносу?» — вопрошают многие после уроков о толерантности. И, внезапно, будут разочарованы тем, что не любят их не за цвет кожи сам по себе (он обычно особой роли не играет), а за ''паттерн'' тех признаков, которые связывают с той или иной расой и этносом. Так, условный русский неонацист будет не любить приезжих со Средней Азии не за их азиатскую внешность, а за качества, вроде «низкой культуры», «желания украсть работу» и «склонности к насилию». Другое дело, что приписывать это нацист будет ''всем'' без исключений, отчего со стороны и выглядит как ненависть исключительно за внешность. Собственно, известный парадокс: скинхеды-боны могут даже уважать евреев за то, что они у себя в Израиле «арабов задавили». Ведь с точки зрения современных стереотипов, еврей от среднего европеоида практически неотличим, культура у евреев как раз высокая, склонности к насилию, с точки зрения обывателя, народ учёных и торговцев не имеет, а стереотипные еврейские профессии бона отпугивают: там же головой думать надо и целую книгу прочитать! | | * «Как ксенофобы могут ненавидеть лишь за цвет кожи и/или принадлежность к этносу?» — вопрошают многие после уроков о толерантности. И, внезапно, будут разочарованы тем, что не любят их не за цвет кожи сам по себе (он обычно особой роли не играет), а за ''паттерн'' тех признаков, которые связывают с той или иной расой и этносом. Так, условный русский неонацист будет не любить приезжих со Средней Азии не за их азиатскую внешность, а за качества, вроде «низкой культуры», «желания украсть работу» и «склонности к насилию». Другое дело, что приписывать это нацист будет ''всем'' без исключений, отчего со стороны и выглядит как ненависть исключительно за внешность. Собственно, известный парадокс: скинхеды-боны могут даже уважать евреев за то, что они у себя в Израиле «арабов задавили». Ведь с точки зрения современных стереотипов, еврей от среднего европеоида практически неотличим, культура у евреев как раз высокая, склонности к насилию, с точки зрения обывателя, народ учёных и торговцев не имеет, а стереотипные еврейские профессии бона отпугивают: там же головой думать надо и целую книгу прочитать! |
| * «Правые постоянно говорят об иерархии и отрицают равенство, они хотят возвращения к феодализму\корпоратократии в стиле киберпанка». С прикрученным фитильком: да, есть и такие, но правых идеологий вообще много. Большинство более-менее рукопожатных правых спикеров, в т. ч. альт-райтов, являются сторонниками иерархии заслуг: чем человек умнее\высокоморальнее и чем больше у него заслуг перед государством, тем больше у него должно быть прав и полномочий. Эгалитаризм, соответственно, осуждается именно в этом смысле: «люди не могут быть равны, [[Гнусный алкаш|алкаш Вася]] не равен профессору, и профессор ему ничем не обязан». | | * «Правые постоянно говорят об иерархии и отрицают равенство, они хотят возвращения к феодализму\корпоратократии в стиле киберпанка». С прикрученным фитильком: да, есть и такие, но правых идеологий вообще много. Большинство более-менее рукопожатных правых спикеров, в т. ч. альт-райтов, являются сторонниками иерархии заслуг: чем человек умнее\высокоморальнее и чем больше у него заслуг перед государством, тем больше у него должно быть прав и полномочий. Эгалитаризм, соответственно, осуждается именно в этом смысле: «люди не могут быть равны, [[Гнусный алкаш|алкаш Вася]] не равен профессору, и профессор ему ничем не обязан». |
| ** Даже небезызвестный барон Юлиус Эвола, один из самых одиозных ультраправых мыслителей, котируемый в том числе современными [[неонацист]]ами,<ref>Ну, по крайней мере, теми из них, кто в состоянии осилить текст длинее надписи на сигаретной пачке.</ref> говорил в первую очередь об аристократии (и расе) духа, а не тела. Кстати, именно «расы духа» стали одной из главных причин, по которой ''те самые'', исторические нацисты Эволу недолюбливали: как это так, достойный «унтерменш» может оказаться арийцем по духу, а «истинный ариец» чистокровного немецкого происхождения — совсем даже наоборот? | | ** Даже небезызвестный барон Юлиус Эвола, один из самых одиозных ультраправых мыслителей, котируемый в том числе современными [[неонацист]]ами,<ref>Ну, по крайней мере, теми из них, кто в состоянии осилить текст длинее надписи на сигаретной пачке — барон писал [[Пурпурная проза|достаточно сложным выспренним стилем]] и рассчитывал книги на читателей, которые более-менее осведомлены как минимум в истории, религиоведении и мифологии.</ref> говорил в первую очередь об аристократии (и расе) духа, а не тела. Кстати, именно «расы духа» стали одной из главных причин, по которой ''те самые'', исторические нацисты Эволу недолюбливали: как это так, достойный «унтерменш» может оказаться арийцем по духу, а «истинный ариец» чистокровного немецкого происхождения — совсем даже наоборот? |
| ** Если говорить исторически, то правым намного ближе не правые диктатуры XX века, а скорее общество старого порядка, вроде царской России конца XIX века, где дворянство действительно присуждалось автоматически по достижении определённой должности на гражданской или военной службе, а за особые заслуги можно было даже стать графом или князем (как Сперанский). А наследственный аристократ только и имел преимуществ, что в бумагах писался «из дворян» (безо всяких привилегий перед теми, кто был «из крестьян» и «из евреев»). | | ** Если говорить исторически, то правым намного ближе не правые диктатуры XX века, а скорее общество старого порядка, вроде царской России конца XIX века, где дворянство действительно присуждалось автоматически по достижении определённой должности на гражданской или военной службе, а за особые заслуги можно было даже стать графом или князем (как Сперанский). А наследственный аристократ только и имел преимуществ, что в бумагах писался «из дворян» (безо всяких привилегий перед теми, кто был «из крестьян» и «из евреев»). |
| * К слову о расизме и внешности, понятие «Белый человек» тоже, как ни странно, не привязано строго к цвету кожи, и является скорее чисто политически-идеологическим. Например, в некоторых штатах США ещё 80 лет назад действовал «Закон одной капли крови», согласно которому белым не считался никто, у кого был хотя бы один (даже очень дальний) чернокожий предок, вне зависимости от внешности. Также белыми долгое время не считали ирландцев (!), итальянцев, евреев и, да-да, славян (да и сейчас довольно растяжимое). Зато «почётными белыми» в ЮАР периода апартеида считались японцы, гонконгцы и южнокорейцы (но не индоарийцы). | | * К слову о расизме и внешности, понятие «Белый человек» тоже, как ни странно, не привязано строго к цвету кожи, и является скорее чисто политически-идеологическим. Например, в некоторых штатах США ещё 80 лет назад действовал «Закон одной капли крови», согласно которому белым не считался никто, у кого был хотя бы один (даже очень дальний) чернокожий предок, вне зависимости от внешности. Также белыми долгое время не считали ирландцев (!), итальянцев, евреев и, да-да, славян (да и сейчас довольно растяжимое). Зато «почётными белыми» в ЮАР периода апартеида считались японцы, гонконгцы и южнокорейцы (но не индоарийцы). |