Изменения

* В рассказе Харлана Эллисона «Иллюзия для драконоубийцы» та же самая деконструкция концепции попаданчества сделана на двадцать лет раньше Зыкова и на тысячи страниц короче.

* В рассказе Харлана Эллисона «Иллюзия для драконоубийцы» та же самая деконструкция концепции попаданчества сделана на двадцать лет раньше Зыкова и на тысячи страниц короче.

* «Мы погибнем вчера» А. Ивакина — группа попаданцев, оказавшаяся в районе Демянска в 1942 году, просто-напросто гибнет в боях. А единственный из них, кто предпринимает попытку добраться до высшего руководства, погибает при авианалёте, так и не доехав даже до штаба дивизии.

* «Мы погибнем вчера» А. Ивакина — группа попаданцев, оказавшаяся в районе Демянска в 1942 году, просто-напросто гибнет в боях. А единственный из них, кто предпринимает попытку добраться до высшего руководства, погибает при авианалёте, так и не доехав даже до штаба дивизии.

* Екатерина Некрасова, "Когда воротимся мы в Портленд" - деконструкция типичного на момент написания, лет 20 назад, русского патриотического фэнтези:

* Екатерина Некрасова, «Когда воротимся мы в Портленд» — деконструкция типичного на момент написания, лет 20 назад, русского патриотического фэнтези:

а) Попаданец на ключевую(вымышленную) судьбоносную развилку древнерусской истории принципиально не хочет спасать родину от татаро-монгольского погрома и ига ибо при естественном ходе событий: "В мире, перекошенном до неузнаваемости, не останется места никому из тех, кого ты знал. Вернулся с войны жених, и невеста не вышла замуж за соседа; беженцы не поперлись в соседние области, где должны были осесть… И так — на протяжении столетий, наворачиваясь, как снежный ком… «Ну и что! Я-то здесь! Значит, и мои родители…» — «А может, это как раз доказывает, что ты сумел… сумеешь сделать правильный выбор. Это не твое дело — разбирать, лучше будет или хуже. Всегда сначала кажется, что будет лучше, а потом… Твое дело — сделать как было».

а) Попаданец на ключевую(вымышленную) судьбоносную развилку древнерусской истории принципиально не хочет спасать родину от татаро-монгольского погрома и ига ибо при естественном ходе событий: "В мире, перекошенном до неузнаваемости, не останется места никому из тех, кого ты знал. Вернулся с войны жених, и невеста не вышла замуж за соседа; беженцы не поперлись в соседние области, где должны были осесть… И так — на протяжении столетий, наворачиваясь, как снежный ком… «Ну и что! Я-то здесь! Значит, и мои родители…» — «А может, это как раз доказывает, что ты сумел… сумеешь сделать правильный выбор. Это не твое дело — разбирать, лучше будет или хуже. Всегда сначала кажется, что будет лучше, а потом… Твое дело — сделать как было».

Да и так ли уж виноват наш предатель родины? Да достали бы они своего Батыя и сами…

Да и так ли уж виноват наш предатель родины? Да достали бы они своего Батыя и сами…

Плевать мне на самом деле, лучше будет или хуже. Я хочу мир, где буду я!"."

Плевать мне на самом деле, лучше будет или хуже. Я хочу мир, где буду я!«.»

б) Попаданец, вопреки "всем законам жанра" влюбляется не в находящуюся рядом прекрасную принцессу, а в {{spoiler|негодяя-племянника ее мужа,}} что становится одним из главных сюжетных двигателей повести.

б) Попаданец, вопреки «всем законам жанра» влюбляется не в находящуюся рядом прекрасную принцессу, а в {{spoiler|негодяя-племянника ее мужа,}} что становится одним из главных сюжетных двигателей повести.

* У Людмилы Астаховой и Яны Горшковой в «НЧЧК. Дело рыжих» попаданцы — головная боль для населения, ибо не всегда приятные люди, часто спиваются и употребляют наркотики, нечистоплотны и очень быстро размножаются. Проживают в собственном гетто, которое местное население без крайней нужды не посещает.

* У Людмилы Астаховой и Яны Горшковой в «НЧЧК. Дело рыжих» попаданцы — головная боль для населения, ибо не всегда приятные люди, часто спиваются и употребляют наркотики, нечистоплотны и очень быстро размножаются. Проживают в собственном гетто, которое местное население без крайней нужды не посещает.

* [[Re Zero Kara Hajimeru Isekai Seikatsu]], [[Kono Subarashii Sekai ni Shukufuku o!]] и [[Drifters]] — пожалуй, три самые известные современные произведения из страны восходящего солнца, являющиеся деконструкцией попаданческого жанра. Первые два показывают (в первом случае упор делается на жестокость и драму, второе больше высмеивает и пародирует), что простым школьникам из современности в мире фэнтези будет непросто не то что жить, а банально остаться в живых. А третье показывает, что в мире фэнтези будет гораздо проще существовать и добиться успеха именно людям, жившим примерно в похожую эпоху (и добившимся успеха в ту эпоху), а не неженкам из XXI века, так ещё и под тщательным присмотром местных наставников.

* [[Re Zero Kara Hajimeru Isekai Seikatsu]], [[Kono Subarashii Sekai ni Shukufuku o!]] и [[Drifters]] — пожалуй, три самые известные современные произведения из страны восходящего солнца, являющиеся деконструкцией попаданческого жанра. Первые два показывают (в первом случае упор делается на жестокость и драму, второе больше высмеивает и пародирует), что простым школьникам из современности в мире фэнтези будет непросто не то что жить, а банально остаться в живых. А третье показывает, что в мире фэнтези будет гораздо проще существовать и добиться успеха именно людям, жившим примерно в похожую эпоху (и добившимся успеха в ту эпоху), а не неженкам из XXI века, так ещё и под тщательным присмотром местных наставников.

* jakobin1793, «[https://jakobin1793.livejournal.com/269046.html Ещё одна история про попавшего попаданца]». «Ваши писатели-фантасты почему-то думали, что попаданцы могут быть только в Советском Союзе. Но наука учит нас, что вселенная изоторопна, поэтому та же необъяснимая пока сила, которая закидывает вас к нам, закидывает в капиталистические державы их собственных попаданцев из будущего. И поскольку в будущем промышленное развитие империалистов выше, чем ваше, то, следовательно, [[попаданец против попаданца|наши империалисты получают из будущего больше ученых, инженеров и квалифицированных рабочих]]. И притом высшего качества. Поэтому попаданцы не только не помогли уменьшить наш отрыв от капиталистов, но он стал больше, чем был бы без них!»

* jakobin1793, «[https://jakobin1793.livejournal.com/269046.html Ещё одна история про попавшего попаданца]». «Ваши писатели-фантасты почему-то думали, что попаданцы могут быть только в Советском Союзе. Но наука учит нас, что вселенная изоторопна, поэтому та же необъяснимая пока сила, которая закидывает вас к нам, закидывает в капиталистические державы их собственных попаданцев из будущего. И поскольку в будущем промышленное развитие империалистов выше, чем ваше, то, следовательно, [[попаданец против попаданца|наши империалисты получают из будущего больше ученых, инженеров и квалифицированных рабочих]]. И притом высшего качества. Поэтому попаданцы не только не помогли уменьшить наш отрыв от капиталистов, но он стал больше, чем был бы без них!»

* «Мы из будущего» 1 и 2. Ничего главные герои не изменили (хотя поначалу хотели — из личных мотивов), изменилось только их мнение о Великой Отечественной войне и жизненные принципы.

* «Мы из будущего» 1 и 2. Ничего главные герои не изменили (хотя поначалу хотели — из личных мотивов), изменилось только их мнение о Великой Отечественной войне и жизненные принципы.

* Непревзойденный ~Реинкарнация в ИИ Космического Линкора~ — главный герой, после смерти оказался в положении электронного слепка сознания в статусе ИИ линкора в эпицентре галактической войны, от чего ему ой как не весело, ведь его могут уничтожить либо враги (вражеский корабль), либо свои как потенциальный [[Terminator|СКАЙНЕТ]], ведь главный герой в первую очередь ощущает себя человеком и является реликтом давно утерянной технологии создания ИИ, поэтому обладает недоступной его современным аналогам свободой воли, и гибкостью мышления.

* Непревзойденный ~Реинкарнация в ИИ Космического Линкора~ — главный герой, после смерти оказался в положении электронного слепка сознания в статусе ИИ линкора в эпицентре галактической войны, от чего ему ой как не весело, ведь его могут уничтожить либо враги (вражеский корабль), либо свои как потенциальный [[Terminator|СКАЙНЕТ]], ведь главный герой в первую очередь ощущает себя человеком и является реликтом давно утерянной технологии создания ИИ, поэтому обладает недоступной его современным аналогам свободой воли, и гибкостью мышления.

* Yuusha Shoukan ni Makikomareta kedo, Isekai wa Heiwa deshita - вот на сей раз действительно ОЯШ действительно попадает в фэнтези-средневековье...вот только проблем там нет. Никаких. Повелителя демонов давным-давно в асфальт закатали, все расы и страны живут в мире, дворяне не притесняют народ, даже монстры и те повыведены рыцарями. А, и вернуться домой можно в любой момент - без проблем. И что же остается нашему ОЯШу, если даже Герой, за компанию с которым он исекайнулся - лишь актер? Ну...увеселительная туристическая поездка с этнографическим уклоном.

* Yuusha Shoukan ni Makikomareta kedo, Isekai wa Heiwa deshita — вот на сей раз действительно ОЯШ действительно попадает в фэнтези-средневековье…вот только проблем там нет. Никаких. Повелителя демонов давным-давно в асфальт закатали, все расы и страны живут в мире, дворяне не притесняют народ, даже монстры и те повыведены рыцарями. А, и вернуться домой можно в любой момент — без проблем. И что же остается нашему ОЯШу, если даже Герой, за компанию с которым он исекайнулся — лишь актер? Ну…увеселительная туристическая поездка с этнографическим уклоном.

* IsekaI Ojisan - исекай глазами здорового человека. Ага, герой исекайнулся в другом мире, раскачался, собрал команду и ла-ла-ла...дядя Такафуми постоянно заливает байки про свой исекай, хотя на самом деле пролежал в коме 16 лет, а ныне живет с племянником и рубится в ретро-консоли. Вот только Такафуми исекайнулся, когда это еще не было мейнстримом, и его рассказы чем дальше, тем заметнее констрастируют с потоком современного ширпотреба, на котором племяш воспитан. Например, лоли-эльфийку-цундере, которую племянник взял бы в гарем, дядя оставил в пролете как ненормальную дуру. Или первый приход в новую деревню: племянник думает, как ему сейчас квестов надают, дядя - как бы сельчане по шапке не надавали за непотребный по местным меркам вид.

* IsekaI Ojisan — исекай глазами здорового человека. Ага, герой исекайнулся в другом мире, раскачался, собрал команду и ла-ла-ла…дядя Такафуми постоянно заливает байки про свой исекай, хотя на самом деле пролежал в коме 16 лет, а ныне живет с племянником и рубится в ретро-консоли. Вот только Такафуми исекайнулся, когда это еще не было мейнстримом, и его рассказы чем дальше, тем заметнее констрастируют с потоком современного ширпотреба, на котором племяш воспитан. Например, лоли-эльфийку-цундере, которую племянник взял бы в гарем, дядя оставил в пролете как ненормальную дуру. Или первый приход в новую деревню: племянник думает, как ему сейчас квестов надают, дядя — как бы сельчане по шапке не надавали за непотребный по местным меркам вид.

* «Ублюдок FFF ранга» — молодой человек попадает в фэнтези-мир с уровнем и характеристиками, чтобы вместе с друзьями спасти его от злобного владыки демонов… Вот только молодой человек любит своих родных и свою страну, и вовсе не рад скитаться годами где-то в отсталом средневековом мире. А ещё он крайне не одобряет мораль местных жителей как в средневековом (с сословным разделением, похищениями невест и женихов, регулярными убийствами врагов без суда и отсутствием личной гигиены), так и в «ранобэшном» (с постоянными приключениями и попойками, попытками решать всё дракой, поддержкой слабейшей стороны и вообще коротким горизонтом планирования) вариантах. В результате «герой» возненавидел тех, кто его призвал больше, чем владыку демонов, и уже с первой половины книги враждует именно с ними. А в первом прохождении вообще убил всех «друзей», чтобы отомстить за издевательства перед отбытием домой.

* «Ублюдок FFF ранга» — молодой человек попадает в фэнтези-мир с уровнем и характеристиками, чтобы вместе с друзьями спасти его от злобного владыки демонов… Вот только молодой человек любит своих родных и свою страну, и вовсе не рад скитаться годами где-то в отсталом средневековом мире. А ещё он крайне не одобряет мораль местных жителей как в средневековом (с сословным разделением, похищениями невест и женихов, регулярными убийствами врагов без суда и отсутствием личной гигиены), так и в «ранобэшном» (с постоянными приключениями и попойками, попытками решать всё дракой, поддержкой слабейшей стороны и вообще коротким горизонтом планирования) вариантах. В результате «герой» возненавидел тех, кто его призвал больше, чем владыку демонов, и уже с первой половины книги враждует именно с ними. А в первом прохождении вообще убил всех «друзей», чтобы отомстить за издевательства перед отбытием домой.

== Примечания ==

== Примечания ==

<references />

<references />