| * Самюэль Бьорк, «Я путешествую одна» — серийный убийца, похитивший двух девочек из разных семей, звонит журналистам и предлагает выбрать, какую из них он убьёт, а какую отпустит (или убьёт обеих, если они не дадут ответа). Те предсказуемо впадают в ступор и отказываются выбирать, так что погибают обе. | | * Самюэль Бьорк, «Я путешествую одна» — серийный убийца, похитивший двух девочек из разных семей, звонит журналистам и предлагает выбрать, какую из них он убьёт, а какую отпустит (или убьёт обеих, если они не дадут ответа). Те предсказуемо впадают в ступор и отказываются выбирать, так что погибают обе. |
| * Анатолий Димаров, «На коні и під конем» (украинская поговорка, означает что-то вроде «взлеты и падения»), рассказ «[[Атеист-диссидент|Не хочу в рай]]» — шутки ради. К концу рассказа, у главного героя (маленького ребенка) формируется картина мира, в которой после смерти его ждет либо ад (в классических народных представлениях), либо вечное хоровое пение в раю (ему, конечно, были обещаны еще [[обязательные побочные способности|слух и голос]] — в жизни ему медведь на ухо наступил — но петь в хоре он все равно не любит настолько, что воспринимает вечное пение как учесть хуже смерти). По названию рассказа понятно, что он выбрал. [[С прикрученным фитильком]], так как никакой мистики в романе нет (это автобиография), так что повлиял ли его выбор хоть на что-то — столь-же философский вопрос, как и в реальной жизни (к тому-же, никаких моральных решений он не принимает, он вообще в это не вдавался, просто отказывается от ритуалов). Но для самого главного героя на тот момент все выглядело именно так. | | * Анатолий Димаров, «На коні и під конем» (украинская поговорка, означает что-то вроде «взлеты и падения»), рассказ «[[Атеист-диссидент|Не хочу в рай]]» — шутки ради. К концу рассказа, у главного героя (маленького ребенка) формируется картина мира, в которой после смерти его ждет либо ад (в классических народных представлениях), либо вечное хоровое пение в раю (ему, конечно, были обещаны еще [[обязательные побочные способности|слух и голос]] — в жизни ему медведь на ухо наступил — но петь в хоре он все равно не любит настолько, что воспринимает вечное пение как учесть хуже смерти). По названию рассказа понятно, что он выбрал. [[С прикрученным фитильком]], так как никакой мистики в романе нет (это автобиография), так что повлиял ли его выбор хоть на что-то — столь-же философский вопрос, как и в реальной жизни (к тому-же, никаких моральных решений он не принимает, он вообще в это не вдавался, просто отказывается от ритуалов). Но для самого главного героя на тот момент все выглядело именно так. |
| * У.Стайрон "Выбор Софи" По прибытии в Освенцим полячке Софи дают выбор: кого из детей - сына или дочь - она отправит на смерть в газовую камеру(дети маленькие). Если Софи откажется выбирать, убьют обоих. Софи отправляет на смерть дочь (она считает, что та все равно не выживет в лагере). Но и сына спасти не удается, при освобождении лагеря выясняется, что его нет среди детей: то ли его отобрали для усыновления нацистами (мальчик - голубоглазый блондин), то ли он все же умер. Во всяком случае для Софи он потерян. Сама Софи выживает, но потом не может жить нормально: через несколько лет она кончает жизнь самоубийством вместе с сумасшедшим возлюбленным. В разговоре со своим другом незадолго до смерти, она жалеет о выборе и говорит, что не надо было его делать вообще, лучше бы убили всех, и ее тоже. Нельзя сделать такой выбор и остаться жить. | | * У.Стайрон "Выбор Софи". По прибытии в Освенцим полячке Софи дают выбор: кого из детей - сына или дочь - она отправит на смерть в газовую камеру(дети маленькие). Если Софи откажется выбирать, убьют обоих. Софи отправляет на смерть дочь (она считает, что та все равно не выживет в лагере). Но и сына спасти не удается, при освобождении лагеря выясняется, что его нет среди детей: то ли его отобрали для усыновления нацистами (мальчик - голубоглазый блондин), то ли он все же умер. Во всяком случае для Софи он потерян. Сама Софи выживает, но потом не может жить нормально: через несколько лет она кончает жизнь самоубийством вместе с сумасшедшим возлюбленным. В разговоре со своим другом незадолго до смерти, она жалеет о выборе и говорит, что не надо было его делать вообще, лучше бы убили всех, и ее тоже. Нельзя сделать такой выбор и остаться жить. |