Изменения

В Европе важной для становления культа стала история [[Тристан и Изольда|Тристана и Изольды]]. Происхождение истории теряется в веках, однако к XII—XIII векам в ней формируется основная идея о противостоянии культа любви и ранее доминировавшего в культуре культа верности. В этом противостоянии еще не объявлен победитель, однако [[обреченная любовь]] изображается с явным сочувствием.

В Европе важной для становления культа стала история [[Тристан и Изольда|Тристана и Изольды]]. Происхождение истории теряется в веках, однако к XII—XIII векам в ней формируется основная идея о противостоянии культа любви и ранее доминировавшего в культуре культа верности. В этом противостоянии еще не объявлен победитель, однако [[обреченная любовь]] изображается с явным сочувствием.

Примерно в то же время провансальские жонглеры делают модным поклонение рыцарей Прекрасной даме. Что было свежим веянием — ведь раньше к женщинам было принято относиться довольно по-скотски<ref>Строгая католическая гетеросексуальная моногамия делала жену лорда вторым человеком в иерархии, тогда как у других культур её статус обычно вариировался от сугубо частного лица до говорящей табуретки</ref>.

Примерно в то же время провансальские жонглеры делают модным поклонение рыцарей Прекрасной даме. Что было свежим веянием — ведь раньше к женщинам было принято относиться довольно по-скотски. Строгая католическая гетеросексуальная моногамия делала жену лорда вторым человеком в иерархии, тогда как у других культур её статус обычно варьировал от сугубо частного лица до говорящей табуретки.

 

На закате Средневековья существовали суды любви, или куртуазные суды — шуточные собрания придворных, обычно во главе с монархом, которые разбирали сложные любовные вопросы и даже приговоры выносили.

[[Возрождение]] вбросило в оборот европейской культуры множество новых сюжетов, активно осваивались как античные авторы, так и фольклор, и к XVI веку Уильям Шекспир кодифицирует основные тропы данного направления — наиболее прогремели, разумеется, «[[Ромео и Джульетта]]».

[[Возрождение]] вбросило в оборот европейской культуры множество новых сюжетов, активно осваивались как античные авторы, так и фольклор, и к XVI веку Уильям Шекспир кодифицирует основные тропы данного направления — наиболее прогремели, разумеется, «[[Ромео и Джульетта]]».

Культ любви проникает и на Дальний Восток. Например, с XVII в. японский театр [[бунраку]] популяризует идею ''синдзю'' (心中) — двойного самоубийства влюблённых как способа преодолеть стоящие между ними преграды социальных обязательств.

Культ любви проникает и на Дальний Восток. Например, с XVII в. японский театр [[бунраку]] популяризует идею ''синдзю'' (心中) — двойного самоубийства влюблённых как способа преодолеть стоящие между ними преграды социальных обязательств.

Пиком культа любви можно считать сентиментализм и романтизм, доминировавшие XVIII—XIX вв., с их повышенным вниманием к эмоциональной составляющей человека. С XIX в. начинается некоторый ревизионизм, литературу высшего уровня захватывает реализм, однако в более популярных слоях культуры культ любви сохраняет заметное влияние до сих пор <ref>Школьная литература по программе РФ, романтическая или соцреалистически-романтичная, не допускает всякой «пошлятины» вроде альтернативного взгляда. Потому у многих людей (школьная программа обязательная) складывается впечатление, что любовь именно такая и никакой другой никогда не было и нет.</ref>.

Пиком культа любви можно считать сентиментализм и романтизм, доминировавшие XVIII—XIX вв., с их повышенным вниманием к эмоциональной составляющей человека. С XIX в. начинается некоторый ревизионизм, литературу высшего уровня захватывает реализм, однако в более популярных слоях культуры культ любви сохраняет заметное влияние до сих пор. Школьная литература по программе РФ, романтическая или соцреалистически-романтичная, не допускает всякой «пошлятины» вроде альтернативного взгляда. Потому у многих людей (школьная программа обязательная) складывается впечатление, что любовь именно такая и никакой другой никогда не было и нет.

А ещё в литературе и кино советского времени можно полюбоваться на соцреалистический вариант культа любви: в нём есть неслабая доля романтизма, но при этом он очень просоциален. Логика там, тем не менее, довольно гармоничная, хоть по нынешним временам тогдашние стандарты приемлемой дистанции и приличий и выглядят старомодными.

А ещё в литературе и кино советского времени можно полюбоваться на соцреалистический вариант культа любви: в нём есть неслабая доля романтизма, но при этом он очень просоциален. Логика там, тем не менее, довольно гармоничная, хоть по нынешним временам тогдашние стандарты приемлемой дистанции и приличий и выглядят старомодными.