Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
Строка 14: Строка 14:
** «[[Гадкие лебеди]]» — не то, чтобы паника, но на грани таковой отношение жителей Города к мокрецам и лепрозорию: «Сманят детей, ироды!». С оговорками, так как в финале выясняется, что паника не совсем беспочвенная или даже вполне обоснованная. Вот только есть нюансы…
** «[[Гадкие лебеди]]» — не то, чтобы паника, но на грани таковой отношение жителей Города к мокрецам и лепрозорию: «Сманят детей, ироды!». С оговорками, так как в финале выясняется, что паника не совсем беспочвенная или даже вполне обоснованная. Вот только есть нюансы…
** «[[Отягощённые злом]]» — а там общественное мнение ополчилось против «Флоры», безвредных хиппанов.
** «[[Отягощённые злом]]» — а там общественное мнение ополчилось против «Флоры», безвредных хиппанов.
** «[[Хищные вещи века]]» — играется [[зигзаг]]ом. С одной стороны, вся повесть во многом посвящена вопросу скатывания в «общество потребления» и отношение к этому положительных героев тянет на проявление тропа. С другой — такое скатывания, особенно в изображённом виде, и правда никак не назвать положительным явлением. Наконец, с третьей, действия «интелей», которые в прямом смысле слова выходят на тропу войны с этим обществом. Одновременно они сами являются носителями «моральной паники», и их действия вызывают аналогичное отношение к местных жителей, которым мешают беззаботно развлекаться.
** «[[Хищные вещи века]]» — играется [[зигзаг]]ом. С одной стороны, вся повесть во многом посвящена вопросу скатывания в «общество потребления» и отношение к этому положительных героев тянет на проявление тропа. С другой — такое скатывания, особенно в изображённом виде, и правда никак не назвать положительным явлением. Наконец, с третьей, действия «интелей», которые в прямом смысле слова выходят на тропу войны с этим обществом. Одновременно они сами являются носителями «моральной паники», и их действия вызывают аналогичное отношение к местных жителей, которым мешают беззаботно развлекаться.
* «[[Стиляги]]» — фильм, в целом, не только об этом, но сама борьба с «безродным космополитизмом» и конкретно стилягами, изображенная в фильме, вполне предмет статьи.
* «[[Стиляги]]» — фильм, в целом, не только об этом, но сама борьба с «безродным космополитизмом» и конкретно стилягами, изображенная в фильме, вполне предмет статьи.


=== В [[реальная жизнь| реальной жизни]] ===
=== В [[реальная жизнь| реальной жизни]] ===
Строка 23: Строка 23:
* Истерия вокруг «Синего кита».
* Истерия вокруг «Синего кита».
* Разжигавшаяся в околоцерковных кругах истерия вокруг ИНН, штрих-кодов и электронных карт, якобы с числом [[666]]. А еще раньше — вокруг новых советских паспортов. В 90-х против них же выступали и некоторые священнослужители, и их книги свободно продавались в церковных лавках, но иные (в их числе диакон Андрей Кураев) писали опровержения на их опусы. В 2000 году высшее церковное руководство официально подтвердило, что ничего сатанинского во всём этом нет, и «штрихофобы» окончательно стали маргинальной группой, а епископ Диомид Чукотский, главный борец с «предпечатями антихриста», попал в опалу.
* Разжигавшаяся в околоцерковных кругах истерия вокруг ИНН, штрих-кодов и электронных карт, якобы с числом [[666]]. А еще раньше — вокруг новых советских паспортов. В 90-х против них же выступали и некоторые священнослужители, и их книги свободно продавались в церковных лавках, но иные (в их числе диакон Андрей Кураев) писали опровержения на их опусы. В 2000 году высшее церковное руководство официально подтвердило, что ничего сатанинского во всём этом нет, и «штрихофобы» окончательно стали маргинальной группой, а епископ Диомид Чукотский, главный борец с «предпечатями антихриста», попал в опалу.
* Обвинения «[[Гарри Поттер]]а» в пропаганде магии и сатанизма.


{{stub}}
{{stub}}
{{Nav/Conspiracy}}
{{Nav/Conspiracy}}
Анонимный участник

Навигация