Изменения

*** Всё бы хорошо, если бы он в этой ситуации так же легко и с той же логикой принимал её измены (хотя в принципе фабула басни допускает и такую трактовку; но чаще люди с подобным подходом к жизни считают, что изменять могут только они, тем более, в те времена). Факт тот, что это всё-таки скорее [[Неудобная басня|соседний троп]]: мораль «воспринимать партнёра как вещь — это нормально» вполне чётко очерчена, вопрос в том, как к ней относиться.

*** Всё бы хорошо, если бы он в этой ситуации так же легко и с той же логикой принимал её измены (хотя в принципе фабула басни допускает и такую трактовку; но чаще люди с подобным подходом к жизни считают, что изменять могут только они, тем более, в те времена). Факт тот, что это всё-таки скорее [[Неудобная басня|соседний троп]]: мораль «воспринимать партнёра как вещь — это нормально» вполне чётко очерчена, вопрос в том, как к ней относиться.

*** Вопрос еще в том, что человек — не петух, не бык и не кот из двух других анекдотов<ref>Имеющий несколько вариантов анекдот про осеменителя (автору правки попадались варианты с быком и с петухом), который может десять раз в день, но с разными самками, и анекдот про кота, который вначале демонстрировал больше интереса к кошке, а потом — к еде, потому, что еду ему меняли каждый день, а вот кошку — вряд ли.</ref>, и человеческая культура знает множество решений для партнеров, которые начинают надоедать друг-другу, вроде смены внешности, поз или мест. В конце-концов, если все-таки считать параллель с индейкой допустимой, ту самую индейку можно приготовить десятками способов, с различными соусами и специями, не обязательно же каждый день есть ее под одним и тем же сладким соусом. В общем, королю и королеве рекомендуется к прочтению Камасутра, министру и его повару — поваренная книга. Другой вопрос, что в примерные описанные времена и говядину было достать проще, чем специи (хотя тут такое дело: местных специй в Европе хватает, да и это уже явно не Средние века), и практически в открытую ходить налево — более приемлемо, чем экспериментировать с собственной женой. В общем, в рамках изменившейся морали, короля можно понять — но не принять с современной точки зрения.

*** Вопрос еще в том, что человек — не петух, не бык и не кот из двух других анекдотов<ref>Имеющий несколько вариантов анекдот про осеменителя (автору правки попадались варианты с быком и с петухом), который может десять раз в день, но с разными самками, и анекдот про кота, который вначале демонстрировал больше интереса к кошке, а потом — к еде, потому, что еду ему меняли каждый день, а вот кошку — вряд ли.</ref>, и человеческая культура знает множество решений для партнеров, которые начинают надоедать друг-другу, вроде смены внешности, поз или мест. В конце-концов, если все-таки считать параллель с индейкой допустимой, ту самую индейку можно приготовить десятками способов, с различными соусами и специями, не обязательно же каждый день есть ее под одним и тем же сладким соусом. В общем, королю и королеве рекомендуется к прочтению Камасутра, министру и его повару — поваренная книга. Другой вопрос, что в примерные описанные времена и говядину было достать проще, чем специи (хотя тут такое дело: местных специй в Европе хватает, да и это уже явно не Средние века), и практически в открытую ходить налево — более приемлемо, чем экспериментировать с собственной женой. В общем, в рамках изменившейся морали, короля можно понять — но не принять с современной точки зрения.

* К слову, то самый анекдот про кота. Коту в течении длительного времени предлагают на выбор еду и самку; в начале он предпочитает самку, потом — еду. Комментатор предполагает, что дело в том, что еда каждый раз новая, а самка — одна и та же. Ну… Да. Потому, что у самки кончилась течка, да она еще и, вероятно, беременна, и теперь, пока она не приведет и не выкормит котят, коту от нее кроме люлей ничего не светит. До настолько бестолкового дизайна эксперимента еще додуматься надо (правда, в отличии от эксперимента с обезьянами и бананами, здесь никто и не выдает случай за реальный).

* К слову, то самый анекдот про кота. Коту в течение длительного времени предлагают на выбор еду и самку; вначале он предпочитает самку, потом — еду. Комментатор предполагает, что дело в том, что еда каждый раз новая, а самка — одна и та же. Ну… Да. Потому, что у самки кончилась течка, да она еще и, вероятно, беременна, и теперь, пока она не приведет и не выкормит котят, коту от нее кроме люлей ничего не светит. До настолько бестолкового дизайна эксперимента еще додуматься надо (правда, в отличие от эксперимента с обезьянами и бананами, здесь никто и не выдает случай за реальный).

* Анекдот: « — Доченька, ты знаешь, что бывает с теми девочками, которые не едят кашу? — Конечно, мамочка. Они вырастают стройными и становятся моделями».

* Анекдот: « — Доченька, ты знаешь, что бывает с теми девочками, которые не едят кашу? — Конечно, мамочка. Они вырастают стройными и становятся моделями».

** Надо учесть, что дочь наверняка сравнивает кашу с какими-то сладостями, которые маленькому ребёнку кажутся вкуснее и предпочтительнее в качестве перекуса. Однако сладкие углеводы лучше всего перерабатываются в жир на теле, и поэтому не едящий кашу человек вернее всего рискует потолстеть. Но тогда это пародия на троп, а не сам троп.

** Надо учесть, что дочь наверняка сравнивает кашу с какими-то сладостями, которые маленькому ребёнку кажутся вкуснее и предпочтительнее в качестве перекуса. Однако сладкие углеводы лучше всего перерабатываются в жир на теле, и поэтому не едящий кашу человек вернее всего рискует потолстеть. Но тогда это пародия на троп, а не сам троп.