Изменения

** Но в традиции пасхального христосования местами ещё держится.

** Но в традиции пасхального христосования местами ещё держится.

** «При встрече даже с малознакомыми людьми для митька обязательно трёхкратное целование» © Дмитрий Шагин «Митьки» (также мультфильм «Митьки никого не хотят победить» по мотивам).

** «При встрече даже с малознакомыми людьми для митька обязательно трёхкратное целование» © Дмитрий Шагин «Митьки» (также мультфильм «Митьки никого не хотят победить» по мотивам).

* В свою очередь, целовать в губы ''детей'' (реже — подростков) точно так же воспринималось совершенно невинным выражением любви и доверия со стороны родителей (или тех взрослых, кто соответствует им по социальной значимости) не только в русской, но и вообще в европейской культуре — да и наоборот, если ребёнок чмокнет в губы. С ходу вспоминается, в довесок к упомянутому выше «Малышу» с Чарли Чаплином, «Страшная месть» Н. В. Гоголя («Я была в том самом месте, где родилась и прожила пятнадцать лет. Как зелен и душист тот луг, где я играла в детстве… О, как обняла меня добрая мать моя! Она приголубливала меня, целовала в уста и щёки…»); а у Киплинга в одном из рассказов мать главного героя, добропорядочная английская леди, «привычным движением» целует в губы своего великовозрастного сына-офицера, вернувшегося из командировки в Индию ([[педаль в пол]]: она таким образом ещё и автоматически определяет, что девушкой он до сих пор не обзавёлся, целоваться-то ''по-настоящему'' не умеет…). Ну и до кучи ещё с полдюжины разнообразных «Воспоминаний…», прочитанных когда-то автором правки. В которых, скажем, благовоспитанная, но склонная к невинным шалостям девочка-аристократка нарочно старается целовать в губы пожилого друга семьи «как раньше», чтобы слегка потроллить и вогнать в краску (девочке, на минутку, лет четырнадцать или пятнадцать) — и по контексту совершенно очевидно, что ни о чём ''таком'' ни он, ни она, ни родители даже и не думают, максимум — пожурят, что, мол, хватит уже строить из себя маленькую.

* В свою очередь, целовать в губы ''детей'' (реже — подростков) точно так же воспринималось совершенно невинным выражением любви и доверия со стороны родителей (или тех взрослых, кто соответствует им по социальной значимости) не только в русской, но и вообще в европейской культуре — да и наоборот, если ребёнок чмокнет в губы. С ходу вспоминается, в довесок к упомянутому выше «Малышу» с Чарли Чаплином, «Страшная месть» Н. В. Гоголя («Я была в том самом месте, где родилась и прожила пятнадцать лет. Как зелен и душист тот луг, где я играла в детстве… О, как обняла меня добрая мать моя! Она приголубливала меня, целовала в уста и щёки…»); а у Киплинга в одном из рассказов мать главного героя, добропорядочная английская леди, «привычным движением» целует в губы своего великовозрастного сына-офицера, вернувшегося из командировки в Индию ([[педаль в пол]]: она таким образом ещё и автоматически определяет, что девушкой он до сих пор не обзавёлся, целоваться-то ''по-настоящему'' не умеет…). Ну и до кучи ещё с полдюжины разнообразных «Воспоминаний…», прочитанных когда-то автором правки. В которых, скажем, благовоспитанная, но склонная к невинным шалостям девочка-аристократка нарочно старается целовать в губы пожилого друга семьи «как раньше», чтобы слегка потроллить и вогнать в краску (девочке, на минутку, лет четырнадцать или пятнадцать) — и по контексту совершенно очевидно, что ни о чём ''таком'' ни он, ни она, ни родители даже и не думают, максимум — пожурят, что, мол, хватит уже строить из себя маленькую.

* [[Инверсия|Зато]] бритьё бороды лет четыреста назад на Руси однозначно вызывало соответствующие нехорошие ассоциации. Из-за чего и было запрещено Стоглавым Собором, что, в свою очередь, послужило причиной обращения бояр к патриарху по поводу соответствующего указа Петра I. Для современных же среднестатистических школьников (и учителей) реакция бояр — это просто пример их глупости.

* [[Инверсия|Зато]] бритьё бороды лет четыреста назад на Руси однозначно вызывало соответствующие нехорошие ассоциации. Из-за чего и было запрещено Стоглавым Собором, что, в свою очередь, послужило причиной обращения бояр к патриарху по поводу соответствующего указа Петра I. Для современных же среднестатистических школьников (и учителей) реакция бояр — это просто пример их глупости.