Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{WIP}}
{{q|pre=1|
{{q|pre=1|
Из-за того, что в скорбное сказанье
Из-за того, что в скорбное сказанье
Строка 9: Строка 8:
…Но, право же, не следует смеяться,
…Но, право же, не следует смеяться,
Когда над миром властвует порок!|Автор не установлен}}
Когда над миром властвует порок!|Автор не установлен}}
[[Файл:Daguanyuan.jpg|240px|thumb|right|«Сад роскошных зрелищ» из романа, построен в Пекине]]
[[Файл:Daguanyuan.jpg|240px|thumb|right|Сад роскошных зрелищ, отстроенный по описанию из книги в Пекине — пример большой любви китайцев к роману]]
'''«Сон в красном тереме»''' (кит. трад. 紅樓夢) — один из четырёх великих китайских романов. Вершина китайской литературной традиции, по мнению многих исследователей. Написан [[Старше, чем пар|в XVIII в.]] ''Цао Сюэцинем'' и повествует о жизни и упадке рода Цзя, а также их многочисленной родни. Произведение во многом автобиографично и представляет собой срез аристократической культуры времён династии Цин — периода последнего возвышения и дальнейшего кризиса феодализма в Китае. В прозе — глубокая психологичность, реализм, порой сменяющийся откровенно фантастическими происшествиями; в многочисленных стихотворных вставках — китайская поэзия во всех выдающихся её формах, со множеством отсылок к лирике древних авторов, признак не просто всесторонней эрудиции поэта, но и его широких филологических познаний. Произведение, действие которого почти не выходит за пределы усадьбы Цзя, сделало Цао Сюэциня известнейшим в Китае писателем, как у нас знают Пушкина, а изучению, толкованию и комментированию его романа посвятили целую область науки и институт.
'''«Сон в красном тереме»''' (кит. трад. 紅樓夢) — один из четырёх великих китайских романов. Вершина китайской литературной традиции, по мнению многих исследователей. Написан [[Старше, чем пар|в XVIII в.]] ''Цао Сюэцинем'' и повествует о жизни и упадке рода Цзя, а также их многочисленной родни. Произведение во многом автобиографично и представляет собой срез аристократической культуры времён династии Цин — периода последнего возвышения и дальнейшего кризиса феодализма в Китае. В прозе — глубокая психологичность, реализм, порой сменяющийся откровенно фантастическими происшествиями; в многочисленных стихотворных вставках — китайская поэзия во всех выдающихся её формах, со множеством отсылок к лирике древних авторов, признак не просто всесторонней эрудиции поэта, но и его широких филологических познаний. Произведение, действие которого почти не выходит за пределы усадьбы Цзя, сделало Цао Сюэциня известнейшим в Китае писателем, как у нас знают Пушкина, а изучению, толкованию и комментированию его романа посвятили целую область науки и институт.


Строка 40: Строка 39:

== Персонажи ==
== Персонажи ==
[[Файл:12_beauties.jpg|240px|thumb|right|12 шпилек из Цзиньлина]]
[[Файл:12_beauties.jpg|240px|thumb|right|Двенадцать шпилек из Цзиньлина]]
447 поименованных героев и около 40 главных — солидно, не правда ли? Если ещё вспомнить, что все имена на китайском и мало чем друг от друга отличаются для непривычного уха (Цзя Чжэн/Цзя Чжэнь, Цзя Лянь/Цзя Лань), то обилие героев и перипетии их родства становятся главным испытанием для любого, кто задался целью прочесть роман. Указатели имён немного облегчают эту задачу. В данном списке персонажи сгруппированы по степени кровного родства, как оно записывалось в родословных тех времён — по отцовской линии. Он не отражает степень важности персонажей для истории, но даёт представление о положении и родственных узах персонажей.
[[дофига персонажей|447 поименованных героев и около 40 главных]]  — солидно, не правда ли? Если ещё вспомнить, что все имена на китайском и мало чем друг от друга отличаются для непривычного уха (Цзя Чжэн/Цзя Чжэнь, Цзя Лянь/Цзя Лань), то обилие героев и перипетии их родства становятся главным испытанием для любого, кто задался целью прочесть роман. Указатели имён немного облегчают эту задачу. В данном списке персонажи сгруппированы по степени кровного родства, как оно записывалось в родословных тех времён — по отцовской линии. Он не отражает степень их важности для истории, но даёт представление о их положении и родственных узах.


[[Сон в красном тереме/Персонажи|Список главных героев]]
[[Сон в красном тереме/Персонажи|Список главных героев]]


== Сюжет ==
== Сюжет ==
[[Файл:Sun_Wen_Red_Chamber_18.jpg|240px|thumb|right|Сичунь, захмелев, уснула на скамейке среди цветочных лепестков. Акварель художника Сунь Вэня, больше [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%85%E6%A8%93%E5%A4%A2%E7%AB%A0%E5%9B%9E%E5%88%97%E8%A1%A8 здесь]]]
[[Файл:Sun_Wen_Red_Chamber_18.jpg|240px|thumb|right|Ши Сянюнь, захмелев, уснула на скамейке среди цветочных лепестков. Акварель художника Сунь Вэня, больше [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%85%E6%A8%93%E5%A4%A2%E7%AB%A0%E5%9B%9E%E5%88%97%E8%A1%A8 здесь]]]




Мужчине видится странный сон. В нём два монаха, буддийский и даосский, идут и беседуют о разумном камне, оставшемся после починки богиней небес. Он поливал фею Пурпурную Жемчужину в виде травы бессмертия в небесном саду, а та обещала воплотиться на земле и отплатить ему слезами. Вскоре читателю представляется Цзя Баоюй, прекрасный юноша, родившийся с камнем-яшмой во рту, наследник богатой и влиятельной семьи Цзя. Двоюродная сестра Баоюя, осиротевшая Линь Дайюй, приезжает жить к ним во дворец и с первого взгляда влюбляется в этого мальчика. Вскоре Баоюй, уснув на роскошной благоухающей кровати, видит сон, где ему удаётся заглянуть в книгу, в которой описаны судьбы двенадцати красавиц его дома. Богиня во сне пытается наставить юношу на путь истинный, но тот, только проснувшись, предаётся распутству со служанкой. Владелица комнаты, где он спал, Цинь Кэцин, умирает, — якобы от болезни — и является во сне Фэнцзе, девушке, ведающей всеми финансами, чтобы та уберегла дом от разорения. Но Фэнцзе не предаёт этому значения, и всё продолжает идти своим чередом.
Мужчине видится странный сон. В нём два монаха, [[Справочник автора/Буддизм|буддийский]] и даосский, идут и беседуют о разумном камне, оставшемся после починки богиней небес. Он поливал фею Пурпурную Жемчужину в виде травы бессмертия в небесном саду, а та обещала воплотиться на земле и отплатить ему слезами. Вскоре читателю представляется Цзя Баоюй, прекрасный юноша, родившийся с камнем-яшмой во рту, наследник богатой и влиятельной семьи Цзя. Двоюродная сестра Баоюя, осиротевшая Линь Дайюй, приезжает жить к ним во дворец и с первого взгляда влюбляется в этого мальчика. Вскоре Баоюй, уснув на роскошной благоухающей кровати, видит сон, где ему удаётся заглянуть в книгу, в которой описаны судьбы двенадцати красавиц его дома. Богиня во сне пытается наставить юношу на путь истинный, но тот, только проснувшись, предаётся распутству со служанкой. Владелица комнаты, где он спал, Цинь Кэцин, умирает, — якобы от болезни — и является во сне Фэнцзе, девушке, ведающей всеми финансами, чтобы та уберегла дом от разорения. Но Фэнцзе не предаёт этому значения, и всё продолжает идти своим чередом.


Сюжет романа не отличается большой оригинальностью, даже наоборот, с первого взгляда кажется незамысловатым, развлекательным. Всё сводится к описанию повседневной жизни знатной семьи Цзя, в первую очередь многочисленных барышень и господ, их служанок, а где-то на периферии истории находится безликая масса мелкой челяди. Это действительно похоже на сон, обыкновенный быт ни в чём не отказывающих себе дворян с постоянными весёлыми застольями, прогулками в прекрасном саду, учтивыми разговорами о поэзии и мелкими хлопотами. Время от времени эта безмятежность оказывается развеяна каким-нибудь происшествием, чьей-то болезнью, разыгравшимся скандалом, но всё это быстро забывается, и жизнь идёт как она шла до сих пор, почти в духе Мопассана.
Сюжет романа не отличается [[повседневность|большой оригинальностью]], даже наоборот, с первого взгляда кажется незамысловатым, развлекательным. Всё сводится к описанию повседневной жизни знатной семьи Цзя, в первую очередь многочисленных барышень и господ, их служанок, а где-то на периферии истории находится безликая масса мелкой челяди. Это действительно похоже на сон, обыкновенный быт ни в чём не отказывающих себе дворян с постоянными весёлыми застольями, прогулками в прекрасном саду, учтивыми разговорами о поэзии и мелкими хлопотами. Время от времени эта безмятежность оказывается развеяна каким-нибудь происшествием, чьей-то болезнью, разыгравшимся скандалом, но всё это быстро забывается, и жизнь идёт как она шла до сих пор, почти в духе Мопассана.


Чем дольше это длится, тем больше становится видна фальш в каждой детали семейной жизни Цзя. Их подвалы не ломятся от серебра, и золото не таскают целыми повозками, как идёт молва. Наоборот, с каждым годом расход всё больше превышает доход. Мужчины проводят всё своё время в праздности и увеселениях, а слуги выходят из повиновения и играют по ночам в азартные игры, пьют вино. Старшее поколение то и дело строит козни друг против друга, борется за влияние в доме, а барышни наслаждаются последними счастливыми деньками своей жизни, ведь потом им придётся выйти замуж и до конца жизни быть покорными жёнами и невестками. За всей напускной, иллюзорной счастливой жизнью в дворянском гнезде скрываются порок и неприглядная действительность. Это простой спектакль, где господа и слуги отыгрывают уготованные им роли, забыв о неотвратимой развязке.
Чем дольше это длится, тем больше становится видна фальш в каждой детали семейной жизни Цзя. Их подвалы не ломятся от серебра, и золото не таскают целыми повозками, как идёт молва. Наоборот, с каждым годом расход всё больше превышает доход. Мужчины проводят всё своё время в праздности и увеселениях, а слуги выходят из повиновения и играют по ночам в азартные игры, пьют вино. Старшее поколение то и дело строит козни друг против друга, борется за влияние в доме, а барышни наслаждаются последними счастливыми деньками своей жизни, ведь потом им придётся выйти замуж и до конца жизни быть покорными жёнами и невестками. За всей напускной, иллюзорной счастливой жизнью в дворянском гнезде скрываются порок и неприглядная действительность. Это простой спектакль, где господа и слуги отыгрывают уготованные им роли, забыв о неотвратимой развязке.
Строка 77: Строка 76:
Сад роскошных зрелищ, в отличие от внешнего грязного мира, полон всем прекрасным и утончённым. В первую очередь это касается поэзии, непрерывно звучащей со страниц оригинальных восьмидесяти глав. Здесь можно встретить эстетически превосходные парные фразы, арии, оперу и все основные стихотворные формы в китайской литературе. Книга полна описаниями роскошных одежд, изысканных блюд, здесь в деталях описано приготовление традиционных китайских лекарств. Поистине «Сон в красном тереме» — отличный способ познакомиться древней китайской культурой. В то же время, это нравоописательное произведение, которое в деталях описывает быт знатных китайцев XVIII в.
Сад роскошных зрелищ, в отличие от внешнего грязного мира, полон всем прекрасным и утончённым. В первую очередь это касается поэзии, непрерывно звучащей со страниц оригинальных восьмидесяти глав. Здесь можно встретить эстетически превосходные парные фразы, арии, оперу и все основные стихотворные формы в китайской литературе. Книга полна описаниями роскошных одежд, изысканных блюд, здесь в деталях описано приготовление традиционных китайских лекарств. Поистине «Сон в красном тереме» — отличный способ познакомиться древней китайской культурой. В то же время, это нравоописательное произведение, которое в деталях описывает быт знатных китайцев XVIII в.


Более того, книга несёт ещё и глубокий философский подтекст. С самого начала поднимается вопрос о том, что есть истина и что ложь. Детали автобиографии, то есть реализма, смешались с выдумкой и нелепыми событиями, магическими происшествиями. Что здесь иллюзия, а что — правда, и есть ли между ними разница? В начале каждой главы даётся парная надпись, подчёркивая двойственность жизни по принципу инь и ян: горе идёт рука об руку с радостью, в счастье таится и печаль. На протяжении всего романа автор обращается к идеям буддийской и конфуцианской религиозных доктрин, трактует жизненные перипетии с их точки зрения, оценивает духовные чистоту и совершенство героев.
Более того, книга несёт ещё и глубокий философский подтекст. С самого начала поднимается вопрос о том, что есть истина и что ложь. Детали автобиографии, то есть реализма, смешались с выдумкой и нелепыми событиями, магическими происшествиями. Что здесь иллюзия, а что — правда, и есть ли между ними разница? В начале каждой главы даётся парная надпись, подчёркивая двойственность жизни по принципу инь и ян: горе идёт рука об руку с радостью, в счастье таится и печаль. На протяжении всего романа автор обращается к идеям [[Справочник автора/Буддизм|буддийской]] и конфуцианской религиозных доктрин, трактует жизненные перипетии с их точки зрения, оценивает духовные чистоту и совершенство героев.


== Что здесь есть ==
== Что здесь есть ==
* [[Жизнь есть сон]] и [[Сон во сне]].
 
* [[Дофига персонажей]] — примерно 40 персонажей первого плана и около 500 второго.
===Явления===
* [[Сестра пяти братьев]] — роман в большой степени посвящён взаимоотношениям протагониста Цзя Баоюя и дюжины его сестёр, кузин и молодых свойственниц с групповым эпитетом «Двенадцать шпилек из Цзиньлина»; само название романа происходит не от архитектурных особенностей, а от идиомы со значением дома, полного красавиц. С фитильком из-за непрямого родства Баоюя с большинством «шпилек», а также наличии в предыстории семьи невыживших сыновей.
* [[Бонус для гениев]] — [[педаль в пол|тысячи их]]! Цао Сюэциня считали огромным знатоком древних китайских авторов, и в своих стихотворениях он демонстрирует эрудицию множеством тонких отсылок к сочинениям классиков, которые не просто было уловить и современникам. Бонус за то, что роман в его времена считался низким жанром.
* [[Девочка для битья]] — Инчунь.
* [[Дофига персонажей]] — около 40 героев первого плана, всех действующих лиц насчитывается до пятисот. Впрочем, не такая уж редкость среди китайских произведений.
* [[Домашний тиран]] — муженёк Цзя Инчунь. И Цзя Чжэн, нещадно третирующий сына.
* [[Драматическая болезнь]]
* [[Драматическая болезнь]]:
** Чахотка у Дайюй. Бонус за то, что болезнь усиливалась от переживаний больной.
** Чахотка у Дайюй.
** Цинвэнь была изгнана из дворца по ложному доносу, больной в свой отчий дом, где никто толком за ней не ухаживал. Баоюй тайком навстил её, и вскоре девушка умерла, — горе окончательно подорвало её здоровье.
** Безумие Баоюя, вызванное утерей волшебной яшмы.
** Безумие Баоюя по Гао Э, вызванное утерей волшебной яшмы.
** От простуды, осложнённой, по всей видимости, бронхитом, умирает «государева жена» Юаньчунь, старшая сестра Баоюя, и с её смертью начинается упадок семейства Цзя.
** У Гао Э от простуды, осложнённой, по всей видимости, бронхитом, умирает «государева жена» Юаньчунь, старшая сестра Баоюя, и с её смертью начинается упадок семейства Цзя.
** А также кровотечения у Ван Сифэн, скоротечная лихорадка у Цинвэнь и болезнь, предшествующая смерти матушки Цзя.
** Там же — [[плеваться кровью|кровавый кашель]] у Ван Сифэн и предшествующая смерти лихорадка матушки Цзя, когда она оставляла наказ родственникам.
* [[Королева драмы]] — Линь Дайюй. Да и её наречённый Баоюй не отстаёт.
* [[Жизнь есть сон]] и [[сон во сне]] — одна из основных тем в романе — иллюзорность бытия. Вся жизнь аристократов похожа на сон. Две семьи Цзя и Чжань со схожими судьбами имеют фамилии, которые могут значит «ложный» и «истинный», что намекает на частичную автобиографичность романа, где семья Цзя является отражением семьи автора, но смешанной с вымыслом. В то же время, сами герои часто видят сны, где им являются небожители и святые. Трудно понять, что действительно сон, а что — явь, и есть ли разница.
** [[Синдзи]] — Линь.
* [[Изменившаяся мораль]] — понятно, что теперь нет ни абсолютной монархии, ни сословий. Остановимся на самых заметных расхождениях.
** [[Хрупкий цветок]] — Линь Дайюй.
** Большое значение люди в Китае тех времён придавали происхождению и положению. К тем, кто имеет бóльшие привелегии, нужно было обращаться подобострастно. Даже в доме Цзя, где со служанками обращались ещё очень и очень по-доборому, только самые уважаемые среди них водили дружбу с барышнями и всё равно не могли рассчитывать на отношение как к равным. Шутки о подчинённом положении служанок веселили и самих служанок не меньше, чем господ, — это не звучало унизительно. Танчунь была одарённой девушкой, но дочерью наложницы, поэтому по положению не могла сравниться с сёстрами, родившимися от официальных жён.
* [[Монах]] — Мяоюй.
** Гендерные роли играли огромное значение. Посторонним мужчинам запрещено было даже видеть незамужних девушек, они не покидали женских покоев. Баоюй, предпочитавший жить рядом с девушками, а не на мужской стороне, производил впечатление изнеженного чудака. Девушка должна была быть покорной и молчаливой, они как правило не учились грамоте, а занимались женскими делами, например, рукоделием. Им полагалось слушаться родителей и затем мужа во всём, ни в коем случае им не перечить.
* [[Просвещенный деспот]] — Цзя Чжэн, хотя и не обладает императорской властью, а носит титул всего-навсего гуна (на наши деньги герцога), ведёт себя именно так.
** Дворяне строго следовали этикету. При первой встрече следовало преподнести подарки, соответствующие статусу того, кто их получал. Встречая знакомого человека, нужно было справиться о его здоровье. Девушка должна была навести туалет перед выходом на люди: напудрить лицо, уложить волосы в причёску, одеться в одежды по случаю. Одежду по случаю носили и мужчины, она была повседневной, для ритуалов, для особо торжественных случаев.
* [[Снежная королева]] — Фэнцзе.
** Нормально было иметь любовниц помимо официальной жены. Часто жёны сами подбирали подходящую девушку в наложницы. В основном это были простолюдинки (лучше выдать знатную дочь замуж).  
* [[Ямато надэсико]] — Сюэ Баочай и Ли Вань.
* [[Неправый суд]] — в начале оригинального романа Цзя Юйцунь, не успев заступить на должность, уже вынужден был отмазывать сынка госпожи Сюэ от наказания за убийство. Альтернативой было нажить серьёзные проблемы от влиятельных Цзя (которым он приходился очень дальним родственником). В версии Гао Э уже произошла [[субверсия]], и взятками и хлопотами удалось лишь отмазать того же хулигана от казни, но не от тюрьмы.
* [[Умереть с улыбкой]] — фильм «Шаньшань» (Гонконг) — заглавная героиня блестяще отыгрывает в [[Школьный спектакль|школьной благотворительной постановке]] романа [[слезогонка|умирающую]] Линь Дайюй, когда она с помощью верной служанки Цзыцзюань уничтожает подарки Цзя Баоюя. {{spoiler|Выходя на бис, Линь Шаньшань теряет сознание, после чего вынужденно раскрывает причину сводной сестре, игравшей служанку. Несколько месяцев назад девушке диагностировали неизлечимую опухоль мозга. Родители узнают тайну лишь после рождения ребёнка, когда героиня позволяет себе расслабиться и [[умереть с улыбкой]]; новорожденную называют в её честь.}}
* [[Разобщённая семья]] — сохраняя видимость примерной семьи, Цзя, как выразилась Фэнцзе, «за улыбкой таят кинжал» и постоянно борются за авторитет в доме, недолюбливают друг друга, ревнуют, но до скандалов доходит нечасто.
* [[Спойлер]] — в виде стихотворений в книге судеб, в форме метафор, понятных только владеющему китайским языком, изложена судьба «Двенадцати шпилек из Цзиньлина». Таким образом, уже с пятой главы пытливый читатель (или пользующийся комментарием переводчика) знает уготованную многим главным героям долю.
* [[Супруга выбирают родственники]] — [[педаль в пол]]. Кого тут вообще спрашивали? Баочай в по крайней мере частично фанатском продолжении? Браки династические, и нечего тут о любви мечтать. Лучшее, чего девушки в романе добивались — монашеского обета и безбрачия до конца дней.
* [[Точку ставит смерть]] — Цао Сюэцинь умер достаточно неожиданно. Возможно, его здоровье подорвала тоска об умершем сыне. Так или иначе, не сохранилось последних сорока глав романа, даже в виде набросков. Первые издатели «полной» версии романа утверждали, что им удалось черновики купить, и они выпустили их, «укоротив длинное и расширив короткое». Оригинальными же можно с уверенностью считать только восемьдесят первых глав.  
 
===Амплуа===
* [[Бастард]] — Цзя Инчунь и Цзя Танчунь, дочери двух братьев, но обе от наложниц. Также Цзя Хуань, гадкий сынок не менее гадкой наложницы Чжао.
* [[Всегда козлил]] — Сюэ Пань, тот ещё подонок. Набрал себе множество наложниц, из-за одной их них в начале истории приказал до смерти избить человека. Матушка похлопотала, и он спокойно уехал в другой город безнаказанным. Не только бабник, но и мужеложеством не брезгует. Делал грязные намёки красивому актёру женских ролей, за что тот заманил его в лес и жестоко избил. Постоянно кутил на деньги от торговли, которой номинально он руководил, но фактически бросил всё на распорядителей.
* [[Девочка для битья]] — в продолжении Гао Э ей стала слабохарактерная Инчунь. [[Стерпится — слюбится|Не стерпелось и не слюбилось]] — в чужой семье умирает.
* [[Доктор Поц]] — особенно отличился доктор, которого привели определять беременность у любовницы Цзя Ляня. Попросил показать ему девушку, от красоты её растерялся и прописал препарат, после которого у той случился выкидыш. Да и в целом есть некоторые вопросы к традиционной китайской медицине с её прощупываниями нескольких пульсов для определения любых болезней и изощрёнными рецептами лекарств.
* [[Домашний тиран]] — муженёк Цзя Инчунь. Цзя Чжэн по понятиям времени просто сына воспитывал, но как-то раз перешёл границы и так избил его палкой, что места живого не оставил. Попеременно это бывает у большинства местных мужей.
* [[Злая бабка]] — наложница Чжао. Удивительно желчная особа, которой всегда кажется , что её в чём-то обделили. Ненавидит Баоюя, потому что он прямой наследник Цзя Чжэна, а не её сын. Бонус за то, что оказалась ведьмой и навела порчу на Баоюя с Фэнце.
* [[Золотая молодёжь]] — Сюэ Пань, хулиган и бездельник, который получил в своё распоряжение торговлю отца, но только и делает, что кутит, даже совершил убийство и за взятку ушёл от ответственности. Также Цзя Чжэнь, гуляка и бабник, глава дворца Нинго, который разбазаривает домашние деньги как попало.  
* [[Избалованный ребёнок]] — Цзя Баоюй. Бабушка души в нём не чаяла, вот он и вырос капризным и нежным, зная в жизни одни увеселения.
* [[Конкубина]] — наложница Чжао, а также наложницы Цзя Ляня, которых Фэнцзе свела в могилу интригой. Тайной любовницей для Баоюя стала Хуа Сижэнь.
* [[Королева драмы]] — Линь Дайюй. В любой неприятной ситуации вспоминай, что ты сирота и податься тебе, в случае чего, будет некуда. Да и её наречённый Баоюй не отстаёт, от одной невинной шутки, что Дайюй уедет, слёг с болезнью.
* [[Монах]] — буддийский и даосский монах, весь роман появляющиеся в нужный момент сотворить какие-нибудь чудеса или дать чудодейственный совет. Также одна из шпилек, монахиня Мяоюй, строго соблюдающая все обеты и презирающая всех порочных мирских людей.
* [[Отец с поводком]] — Цзя Чжэн. Баоюй — его единственный наследник, и Цзя Чжэн всерьёз настроен строгостью наставить его на путь конфуцианской добродетели, чтобы мальчик сдал экзамены и получил чиновничью должность. Баоюй боится его как огня.
* [[Синдзи]] и [[Хрупкий цветок]] —  Линь Дайюй, конечно же. Она с её хрупкостью и учёностью — идеал девушки в глазах автора, наряду с Баочай.
* [[Снежная королева]] — Фэнцзе, один из самых запоминающихся персонажей книги. Остра на язык, достаточно умна, чтобы заправлять всем хозяйством дворца и целым садом, держит всех слуг в чёрном теле, успевает изображать хорошую невестку перед матушкой Цзя, и та в ней души не чает. Достоинства отменяются крайней реанивостью, жёсткостью и жадностью до богатства.
* [[Ямато надэсико]] — Сюэ Баочай и особенно Ли Вань.


{{Nav/Классические средневековые романы}}
{{Nav/Классические средневековые романы}}
{{Nav/Зарубежное неангло-американское искусство}}
{{Nav/Искусство до XIX века}}
903

правки

Навигация