| Строка 15: |
Строка 15: |
| * Вольтер, «Простодушный» — Простодушный и мадемуазель де Сент-Ив. А еще Простодушный и индианка Абакаба, так как Простодушный — индеец только по воспитанию, его родители — французы. | | * Вольтер, «Простодушный» — Простодушный и мадемуазель де Сент-Ив. А еще Простодушный и индианка Абакаба, так как Простодушный — индеец только по воспитанию, его родители — французы. |
| * [[Приключения]]: | | * [[Приключения]]: |
| | ** Ф. Купер, «Последний из могикан» — Ункас и Кора. [[Обречённая любовь]] как она есть. Причем сама Кора уже ''[[метис]]ка — дочь полковника Мунро от мулатки. |
| | ** Он же, «Долина Виш-Тон-Виш» — вождь наррагансетов Конанчет и белая девушка Руфь, спасённая им в детстве и ставшая его женой. Хотя жили счастливо, и у них родился ребёнок, но финал у этой истории всё же трагический: Конанчета убили его враги, а Руфь, встретившаяся перед тем со своими настоящими родителями, тут же умерла сама. Вообще, смешение рас в те времена осуждалось, и ничего, кроме [[Обречённая любовь|обречённой любви]] получиться и не могло. А, скажем, своему любимому герою, Натти Бампо, хоть он и прожил всю жизнь среди индейцев, любовь к индианке Купер отчего-то не приписывал, хотя, казалось бы, если дружить с ними можно, то почему любить нельзя? |
| ** Т. Майн Рид, «Оцеола, вождь семинолов» — есть как пара «белый мужчина и индианка», так и пара «белая женщина и индеец». Кроме того, содержание первого абзаца данной статьи в романе приведено практически дословно. | | ** Т. Майн Рид, «Оцеола, вождь семинолов» — есть как пара «белый мужчина и индианка», так и пара «белая женщина и индеец». Кроме того, содержание первого абзаца данной статьи в романе приведено практически дословно. |
| ** Ф. Купер, «Последний из могикан» — Ункас и Кора. [[Обречённая любовь]] как она есть. Причем сама Кора уже какао с молоком, то есть метиска.
| |
| *** ''[[Метис]]: «Кора — дочь полковника Мунро от мулатки».???''
| |
| ** Он же, «Долина Виш-Тон-Виш» — вождь наррагансетов Конанчет и белая девушка Руфь, спасённая им в детстве и ставшая его женой. Хотя жили счастливо, и у них родился ребёнок, но финал у этой истории всё же трагический: Конанчета убили его враги, а Руфь, встретившаяся перед тем со своими настоящими родителями, тут же умерла сама. Вообще, смешение рас в те времена осуждалось, и ничего, кроме [[Обречённая любовь|обречённой любви]] получиться и не могло. А, скажем, своему любимому герою, Натти Бампо, хоть он и прожил всю жизнь среди индейцев, любовь к индианке Купер отчего-то не приписывал, хотя, казалось бы, если дружить с ними можно, то почему любить нельзя?
| |
| ** Г. Р. Хаггард, «Дочь Монтесумы» — целиком об этом. | | ** Г. Р. Хаггард, «Дочь Монтесумы» — целиком об этом. |
| | ** [[Jack London|Джек Лондон]]: |
| | *** «Сердца трёх» — Та, Что Грезит и Фрэнсис Морган. В экранизации — она же aka Акатава и Генри Морган. |
| | *** Рассказ «Сын Волка» — дочь вождя племени стиксов Заринка и Бирюк Маккензи. «Волки вечно голодны. И всегда они берут себе лучшие куски, а нам, Воронам, достаются жалкие остатки. Посмотрите, вот Гукла! Ноги ее искривлены, точно борта лодки. Она не может собирать дрова и хворост, не может носить за охотниками убитую дичь. Выбрали ее Волки? Вот Мойри. Злой дух перекосил ей глаза. Даже младенцы пугаются, глядя на нее, и, говорят, сам медведь уступает ей дорогу. Выбрали ее Волки? А вот сидит Писчет. Никогда она не слышала ни веселой беседы, ни голоса своего мужа, ни лепета своего ребенка. Она живет в Белом Безмолвии. Разве Волки хотя бы взглянули на нее? Нет! Им достается отборная добыча, нам — остатки. Братья, больше так быть не должно!» (Чувство собственности с точки зрения мужчин-аборигенов). |
| ** Р. Сабатини, «[[Одиссея капитана Блада|Хроника капитана Блада]]» — дочь кацика Гванахани aka Бразо Ларго и испанский капитан Доминго Фуэнтес. | | ** Р. Сабатини, «[[Одиссея капитана Блада|Хроника капитана Блада]]» — дочь кацика Гванахани aka Бразо Ларго и испанский капитан Доминго Фуэнтес. |
| ** Д. Лондон, рассказ «Сын Волка» — дочь вождя племени стиксов Заринка и Бирюк Маккензи.
| |
| {{q|
| |
| Волки вечно голодны. И всегда они берут себе лучшие куски, а нам, Воронам, достаются жалкие остатки. Посмотрите, вот Гукла! Ноги ее искривлены, точно борта лодки. Она не может собирать дрова и хворост, не может носить за охотниками убитую дичь. Выбрали ее Волки? Вот Мойри. Злой дух перекосил ей глаза. Даже младенцы пугаются, глядя на нее, и, говорят, сам медведь уступает ей дорогу. Выбрали ее Волки? А вот сидит Писчет. Никогда она не слышала ни веселой беседы, ни голоса своего мужа, ни лепета своего ребенка. Она живет в Белом Безмолвии. Разве Волки хотя бы взглянули на нее? Нет! Им достается отборная добыча, нам — остатки. Братья, больше так быть не должно!|Чувство собственности с точки зрения мужчин-аборигенов}}.
| |
| :* Д. Лондон, «Сердца трех». Акатава и Фрэнсис Морган. В экранизации: она же и Генри.
| |
| * Жозе де Аленкар любил этот троп. Для индейской жрицы Ирасемы из одноименной книги любовь к белому закончилась печально, зато роман «Гуарани» являет редкий пример хэппи-энда для пары «индейский парень — белая девушка». | | * Жозе де Аленкар любил этот троп. Для индейской жрицы Ирасемы из одноименной книги любовь к белому закончилась печально, зато роман «Гуарани» являет редкий пример хэппи-энда для пары «индейский парень — белая девушка». |
| * Мигель Отеро да Сильва «Лопе де Агирре, князь свободы» — сам Агирре женат на индеанке. | | * Мигель Отеро да Сильва «Лопе де Агирре, князь свободы» — сам Агирре женат на индеанке. |
| Строка 31: |
Строка 29: |
| * Висенте Рива Паласио, «Пираты Мексиканского залива» — Диего «Индиано» де Альварес увлекся доньей Аной де Кастрехон и даже способствовал ее похищению, но быстро остыл и в итоге женился на своей соотечественнице Марине, [[Первая девушка выигрывает|которую знал с юных лет]]. Спустя несколько лет, пережив нападение пиратов и потеряв жену (как он думал, навсегда), Индиано повторно признался Ане в любви и даже всерьез собирался с ней под венец, {{spoiler|но тут вернулась Марина, и вопрос отпал сам собой.}} Необычно в этом примере то, что Диего, несмотря на индейское происхождение, принят обществом как дворянин и занимает более высокое положение, чем донья Ана, дочь торговца. | | * Висенте Рива Паласио, «Пираты Мексиканского залива» — Диего «Индиано» де Альварес увлекся доньей Аной де Кастрехон и даже способствовал ее похищению, но быстро остыл и в итоге женился на своей соотечественнице Марине, [[Первая девушка выигрывает|которую знал с юных лет]]. Спустя несколько лет, пережив нападение пиратов и потеряв жену (как он думал, навсегда), Индиано повторно признался Ане в любви и даже всерьез собирался с ней под венец, {{spoiler|но тут вернулась Марина, и вопрос отпал сам собой.}} Необычно в этом примере то, что Диего, несмотря на индейское происхождение, принят обществом как дворянин и занимает более высокое положение, чем донья Ана, дочь торговца. |
| ** Симметричная ситуация там же — донья Марина по просьбе Диего оказывает знаки внимания его сопернику, дону Энрике Руису де Мендилуэта. Юноша принял ее письма и красноречивые намеки за чистую монету, воспылал страстью к прекрасной индеанке и в итоге скомпрометировал себя в глазах вице-короля (чего и добивался Диего). | | ** Симметричная ситуация там же — донья Марина по просьбе Диего оказывает знаки внимания его сопернику, дону Энрике Руису де Мендилуэта. Юноша принял ее письма и красноречивые намеки за чистую монету, воспылал страстью к прекрасной индеанке и в итоге скомпрометировал себя в глазах вице-короля (чего и добивался Диего). |
| * Ирвин Шоу «Богач, бедняк» — Том Джордах некоторое время состоит в связи с дядиной служанкой — канадской индианкой Клотильдой. | | * Ирвин Шоу «Богач, бедняк» — Том Джордах некоторое время состоит в связи с дядиной служанкой, канадской индианкой Клотильдой. |
| * "Зорро, рождение Легенды" - Рехина де ла Вега, мать Диего - наполовину индианка. Соответственно, сам Диего тоже полукровка. И мать смогла ему привить уважение к своим корням.
| |
|
| |
|
| === [[Кино]] === | | === [[Кино]] === |