| Строка 24: |
Строка 24: |
| * Мигель де Сервантес, «[[El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha|Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский]]» — книгам из библиотеки Дон Кихота устроили суд инквизиции: хорошие щадят и возвращают, плохие — в огонь. | | * Мигель де Сервантес, «[[El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha|Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский]]» — книгам из библиотеки Дон Кихота устроили суд инквизиции: хорошие щадят и возвращают, плохие — в огонь. |
| * «[[Михаил_Булгаков#«Собачье сердце»|Собачье сердце]]» — профессор Преображенский [[Я профессор, моя жена профессор…|велел Зине швырнуть в огонь вполне приличную книгу]] («Переписка Энгельса с Каутским»), да ещё и чужую, да ещё и библиотечную, только потому, что Шарикову её дал нелюбимый им большевистский активист Швондер. А ещё <s>шляпу надел</s> претендует на интеллигентность! | | * «[[Михаил_Булгаков#«Собачье сердце»|Собачье сердце]]» — профессор Преображенский [[Я профессор, моя жена профессор…|велел Зине швырнуть в огонь вполне приличную книгу]] («Переписка Энгельса с Каутским»), да ещё и чужую, да ещё и библиотечную, только потому, что Шарикову её дал нелюбимый им большевистский активист Швондер. А ещё <s>шляпу надел</s> претендует на интеллигентность! |
| | ** С учётом увлечения профессора "евгеникой" и отказом признавать Шарикова полноценным человеком (в частности, нежеланием оформлять ему документы), сжигание книги выглядит как [[мета-пророчество]]. |
| ** А герой «Мастера и Маргариты» сжег свою рукопись. | | ** А герой «Мастера и Маргариты» сжег свою рукопись. |
| * «[[Кондуит и Швамбрания]]»: {{q|pre=1| | | * «[[Кондуит и Швамбрания]]»: {{q|pre=1| |
| Строка 40: |
Строка 41: |
| * Уолтер Миллер, «Страсти по Лейбовицу» — после [[Третья мировая война|Третьей мировой]], решив, что все беды от грамотеев, [[Толпа с вилами|озверевшие толпы]] расправились с большей частью как самих грамотеев, так и книг. По иронии судьбы, именно католическая церковь приютила у себя жалкие остатки литературы (какой попало, святыней может считаться вообще любая писанина, вплоть до списка покупок) и занимается восстановлением науки. | | * Уолтер Миллер, «Страсти по Лейбовицу» — после [[Третья мировая война|Третьей мировой]], решив, что все беды от грамотеев, [[Толпа с вилами|озверевшие толпы]] расправились с большей частью как самих грамотеев, так и книг. По иронии судьбы, именно католическая церковь приютила у себя жалкие остатки литературы (какой попало, святыней может считаться вообще любая писанина, вплоть до списка покупок) и занимается восстановлением науки. |
| * Маркус Зусак, «Книжный вор» — главная героиня, живущая в нацистской Германии, крадёт книги в том числе и из костров, на которых сжигали книги расово неполноценных авторов. | | * Маркус Зусак, «Книжный вор» — главная героиня, живущая в нацистской Германии, крадёт книги в том числе и из костров, на которых сжигали книги расово неполноценных авторов. |
| * [[Волкодав]] — при нападении на родную деревню героя сожгли берестяную книгу жреца, записавшего веннские сказания. | | * [[Волкодав]] — при нападении на родную деревню героя сожгли берестяную книгу жреца, записавшего веннские сказания. |
| | ** Самого старика головорезы Людоеда тоже зарубили мимоходом. |
| | ** Жрец Хономер ({{spoiler|ученик того старика, в своё время отрекшийся от угодившего в опалу учителя}}) попытался сжечь книги Эвриха и по какой-то причине пожелал оформить это через публичный "божий суд" под княжеским присмотром (при том что сам он был в Галираде проездом). Когда [[крутой мимо проходил|проходивший мимо]] Волкодав испортил ему представление, Хономер послал ассасина вслед уходящему книгочтею. |
|
| |
|
| === [[Кино]] === | | === [[Кино]] === |