| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{TVTropes|SlaveCollar|Slave Collar}} | | {{TVTropes|SlaveCollar|Slave Collar}} |
| {{Вкратце|Символом подчинённого положения персонажа является ошейник}} | | {{Вкратце|Символом подчинённого положения персонажа является ошейник}} |
| [[Файл:Umineko-no-Naku-Koro-ni-Umineko-When-They-Cry-tall-l.jpg|thumb|right|250px|Ошейник остаётся ошейником, как бы ты не пытался скрыть его рюшечками и оборками… Только в данном случае его не скрывают, а просто подложили мягкое, чтобы не натирал]] | | [[Файл:Umineko-no-Naku-Koro-ni-Umineko-When-They-Cry-tall-l.jpg|thumb|right|250px|Ошейник остаётся ошейником, как бы ты не пытался скрыть его рюшечками и оборками…<ref>Точнее, в данном случае его не скрывают, а просто подложили мягкое, чтобы не натирал шею красивой рабыне.</ref>]] |
| Обязательный аксессуар любого уважающего себя [[Работорговец|работорговца]], который он, впрочем, никогда не наденет на себя, но зато не полениться облачить в подобное свой живой «товар». Рабское клеймо можно спрятать под одеждой или срезать, в то время как ошейник всегда на виду, что позволяет свободным людям сразу опознать раба<ref>Да, ошейник можно снять при побеге. Но это вовсе не так легко, как кажется. Кроме того, настоящие мастера в древности одевали эти ошейники на рабов так, чтобы они постоянно слегка натирали кожу. Поэтому беглых рабов часто находили именно по этим характерным следам на шее: кожу с этой части тела безопасно для организма просто не срежешь.</ref>, а также «ходячее орудие» можно прикрепить цепями к стене на ночь, используя кольцо на ошейнике. Или водить на поводке как домашнее животное, что еще больше унижает достоинство раба и более чем наглядно показывает читателю/зрителю, что рабство — это плохо и мерзко. | | Обязательный аксессуар любого уважающего себя [[Работорговец|работорговца]], который он, впрочем, никогда не наденет на себя, но зато не полениться облачить в подобное свой живой «товар». Рабское клеймо можно спрятать под одеждой или срезать, в то время как ошейник всегда на виду, что позволяет свободным людям сразу опознать раба<ref>Да, ошейник можно снять при побеге. Но это вовсе не так легко, как кажется. Кроме того, настоящие мастера в древности надевали эти ошейники на рабов так, чтобы они постоянно слегка натирали кожу. Поэтому беглых рабов часто находили именно по этим характерным следам на шее: кожу с этой части тела безопасно для организма просто не срежешь.</ref>, а также «ходячее орудие» можно прикрепить цепями к стене на ночь, используя кольцо на ошейнике. Или водить на поводке как домашнее животное, что еще больше унижает достоинство раба и более чем наглядно показывает читателю/зрителю, что рабство — это плохо и мерзко. |
|
| |
|
| Если же действие сюжета разворачивается в фэнтезийном или научно-фантастическом сеттинге, то нередко ошейники ещё и содержат в себе контролирующую разум магию или банальную радиоуправляемую взрывчатку, которые гарантируют верность раба своему господину буквально до самой смерти. По этой причине, их часто используют владельцы [[Боевые рабы|боевых рабов]]. | | Если же действие сюжета разворачивается в фэнтезийном или научно-фантастическом сеттинге, то нередко ошейники ещё и содержат в себе контролирующую разум магию или банальную радиоуправляемую взрывчатку, которые гарантируют верность раба своему господину буквально до самой смерти. По этой причине, их часто используют владельцы [[Боевые рабы|боевых рабов]]. |
| Строка 14: |
Строка 14: |
|
| |
|
| === Литература === | | === Литература === |
| | * Вальтер Скотт, «[[Ivanhoe|Айвенго]]» — ошейники носили рабы Седрика, в частности, Вамба и Гурт. |
| * [[Волкодав]] — в большинстве «просвещенных стран» вроде Саккарема, рабов отмечают серьгой со знаком владельца. Но в Самоцветные Горы продают в основном преступников, так что большинство из них обзаводятся именно таким украшением, со специальным ушком для цепи. Волкодав и сам такой носил, за счет чего и был оправдан галирадской кнесинкой — разбойник, за которого его случайно приняли, в плену никогда не бывал. | | * [[Волкодав]] — в большинстве «просвещенных стран» вроде Саккарема, рабов отмечают серьгой со знаком владельца. Но в Самоцветные Горы продают в основном преступников, так что большинство из них обзаводятся именно таким украшением, со специальным ушком для цепи. Волкодав и сам такой носил, за счет чего и был оправдан галирадской кнесинкой — разбойник, за которого его случайно приняли, в плену никогда не бывал. |
| * Редьярд Киплинг, «Холодное железо» (рассказ из цикла про Пака). Ошейник раба стал предметом, определившим судьбу воспитанника эльфов. Ошейник-то самый обыкновенный, вот только он ''железный'', а значит, эльфы к нему даже прикоснуться не смеют. | | * Редьярд Киплинг, «Холодное железо» (рассказ из цикла про Пака). Ошейник раба стал предметом, определившим судьбу воспитанника эльфов. Ошейник-то самый обыкновенный, вот только он ''железный'', а значит, эльфы к нему даже прикоснуться не смеют. |
| * Роберт Джордан, «Колесо времени»: шончан надевают особые ошейники на своих магов, чтобы подавлять их силу и подчинять хозяевам. | | * Роберт Джордан, «Колесо времени»: шончан надевают особые ошейники на своих магов, чтобы подавлять их силу и подчинять хозяевам. |
| * Цикл «[[Дорога домой]]» (по первой книге также «[[Безымянный раб]]») Зыкова — корды, волшебные ошейники, секрет создания которых хранят кочующие племена. Простые корды делают рабам при неповиновении больно или очень больно, а куда более редкие чёрные корды сверх того блокируют магию, позволяя держать в рабстве мага. | | * Цикл «[[Дорога домой]]» (по первой книге также «[[Безымянный раб]]») Зыкова — корды, волшебные ошейники, секрет создания которых хранят кочующие племена. Простые корды делают рабам при неповиновении больно или очень больно, а куда более редкие чёрные корды сверх того блокируют магию, позволяя держать в рабстве мага. |
| * [[Lazy dungeon master]] — Рабский ошейник содержит магию, позволяющую ему сжиматься при желании хозяина (стандартный способ подозвать раба). Так же раба придушит при попытке нанести вред хозяину, а при попытке снятия сломает шею.
| |
| * И. Павлов, «Месть как песня» — рабские ошейники, позволяющие удерживать в плену светлых эльфов. Созданы в качестве оружия отмщения магами тёмных эльфов в ответ на массовую пропагандистскую кампанию светлых, приведшую к геноциду тёмных другими разумными. Светлые эльфийки становятся настолько статусными рабынями, что в итоге непрекращающихся конфликтов люди проводят медленный геноцид уже светлых эльфов. | | * И. Павлов, «Месть как песня» — рабские ошейники, позволяющие удерживать в плену светлых эльфов. Созданы в качестве оружия отмщения магами тёмных эльфов в ответ на массовую пропагандистскую кампанию светлых, приведшую к геноциду тёмных другими разумными. Светлые эльфийки становятся настолько статусными рабынями, что в итоге непрекращающихся конфликтов люди проводят медленный геноцид уже светлых эльфов. |
|
| |
|
| Строка 25: |
Строка 25: |
| * [[Underworld]] — такой носят ликаны, впрочем ошейник имеет и практическую сторону, серебряные шипы в нем делают невозможным трансформацию субъекта в волкоподобную форму. | | * [[Underworld]] — такой носят ликаны, впрочем ошейник имеет и практическую сторону, серебряные шипы в нем делают невозможным трансформацию субъекта в волкоподобную форму. |
|
| |
|
| === [[Аниме]] и [[манга]]=== | | === [[Аниме]], [[манга]], [[ранобэ]] === |
| | * [[Lazy dungeon master]] — рабский ошейник содержит магию, позволяющую ему сжиматься при желании хозяина (стандартный способ подозвать раба). Так же раба придушит при попытке нанести вред хозяину, а при попытке снятия сломает шею. |
| * Ранобе / манга / аниме «Владыка демонов из другого мира и магия порабощения девушек-призывателей» (оно же «How Not to Summon a Demon Lord») — ошейники на призванных монстрах и рабах. Внешне практически неотличимы, и на протагониста из-за ошейников на сопровождающих его девушках смотрят косо. В данном случае он не виноват, девушки напортачили с ритуалом призыва, однако ошейники действующие. К чести протагониста будь сказано, он ни разу ни для чего непристойного ошейниками не воспользовался. | | * Ранобе / манга / аниме «Владыка демонов из другого мира и магия порабощения девушек-призывателей» (оно же «How Not to Summon a Demon Lord») — ошейники на призванных монстрах и рабах. Внешне практически неотличимы, и на протагониста из-за ошейников на сопровождающих его девушках смотрят косо. В данном случае он не виноват, девушки напортачили с ритуалом призыва, однако ошейники действующие. К чести протагониста будь сказано, он ни разу ни для чего непристойного ошейниками не воспользовался. |
| * Ранобе / манга «Гарем рабов в лабиринте другого мира» — ошейники есть, но являются декоративными. Статусы хозяина и рабов отражены в картах персонажей. | | * Ранобе / манга «Гарем рабов в лабиринте другого мира» — ошейники есть, но являются декоративными. Статусы хозяина и рабов отражены в картах персонажей. |
| Строка 33: |
Строка 34: |
| ** В [[Fallout 3]] можно и самому вступить в ряды «ловцов людей» и надевать на ни в чем неповинных неписей такое украшение ради пары крышек. | | ** В [[Fallout 3]] можно и самому вступить в ряды «ловцов людей» и надевать на ни в чем неповинных неписей такое украшение ради пары крышек. |
| ** А в [[Fallout: New Vegas]] непростое украшение наденет на Курьера отец Элайджа в дополнении «Dead Money». Мало того, что теперь придется слушать приказы этого старого козла, так и доработанный золотыми, но растущими не из того места руками ошейничек начал бурно реагировать на работающие репродукторы и радиоприемники. Лишние пара секунд в зоне действия — и Курьер потеряет голову от счастья. | | ** А в [[Fallout: New Vegas]] непростое украшение наденет на Курьера отец Элайджа в дополнении «Dead Money». Мало того, что теперь придется слушать приказы этого старого козла, так и доработанный золотыми, но растущими не из того места руками ошейничек начал бурно реагировать на работающие репродукторы и радиоприемники. Лишние пара секунд в зоне действия — и Курьер потеряет голову от счастья. |
| ** В том же Вегасе можно послушать [[Лектор Ганнибал|небольшой монолог]] центуриона Сила, в котором он подробно объясняет, как правильно одевать ошейник на рабов, чтобы они всегда помнили о своём положении. Учитывая, что в Легионе Цезаря ты либо воин, либо раб, опыта у него в этом, судя по всему, хватает. Правда, в ответ лейтенант Бойд [[Бронебойный ответ|пояснит]] шовинисту Силу, что переломанные ребра и выбитые зубы, с которыми он до конца дней будет питаться бульоном через трубочку — тоже неплохой подарок на память о гостеприимстве НКР. | | ** В том же Вегасе можно послушать [[Лектор Ганнибал|небольшой монолог]] центуриона Сила, в котором он подробно объясняет, как правильно надевать ошейник на рабов, чтобы они всегда помнили о своём положении. Учитывая, что в Легионе Цезаря ты либо воин, либо раб, опыта у него в этом, судя по всему, хватает. Правда, в ответ лейтенант Бойд [[Бронебойный ответ|пояснит]] шовинисту Силу, что переломанные ребра и выбитые зубы, с которыми он до конца дней будет питаться бульоном через трубочку — тоже неплохой подарок на память о гостеприимстве НКР. |
| * Enslaved: Oddesey to the west — рабский обруч, который Трип надевает на Обезьяну. | | * Enslaved: Oddesey to the west — рабский обруч, который Трип надевает на Обезьяну. |
| {{Stub}} | | {{Stub}} |