Изменения

=== [[Реальная жизнь]] ===

=== [[Реальная жизнь]] ===

* В греко-персидских войнах европейская историография традиционно симпатизирует грекам. Несмотря на то, что что персидское общество было в чём-то гуманней греческого (например, не гнало на убой невольников-илотов, как это делали те самые спартанцы), а также на то, что на стороне персов, вообще-то, воевало множество греков из полисов Малой Азии, да и не только. Но нет - спартанцы герои, персы негодяи, без вариантов.

* В греко-персидских войнах европейская историография традиционно симпатизирует грекам. Несмотря на то, что что персидское общество было в чём-то гуманней греческого (например, не гнало на убой невольников-илотов, как это делали те самые спартанцы), а также на то, что на стороне персов, вообще-то, воевало множество греков из полисов Малой Азии, да и не только. Но нет - греки герои, персы негодяи, без вариантов. В том числе и во времена Александра Македонского, который, вообще-то, пришёл в Персию, как захватчик. Но нет: греки для европейских учёных "свои". Даже захватчики.

* Точно так же советские историки идеализировали любое национально-освободительное движение, какими бы мракобесами ни были его участники. Например, индийское восстание сипаев, недовольных в том числе тем, что жестокие колониальные власти запретили убивать детей и сжигать вдов вместе с мужьями. Но - жители колонии против империи - поэтому по советским меркам однозначно хорошие.  

* Точно так же советские историки идеализировали любое национально-освободительное движение, какими бы мракобесами ни были его участники. Например, индийское восстание сипаев, недовольных в том числе тем, что жестокие колониальные власти запретили убивать детей и сжигать вдов вместе с мужьями. Но - жители колонии против империи - поэтому по советским меркам однозначно хорошие.  

{{Nav/Basic}}

{{Nav/Basic}}