Изменения

*** В приквелах «Истовик-Камень» (юный Щенок, будущий Волкодав, на каторге) и «Мир по дороге» (Волкодав вышел с каторги и путешествует, а месть Людоеду и пришествие в Галирад у него ещё впереди) Семёнова, как сумела, попыталась подвести обоснование: веннов-мальчиков начинают обучать воинскому мастерству чуть ли не с четырёх-пяти лет, а на каторге юного Щенка обучал [[мастер боевых искусств]] (тоже каторжанин), и наконец, после выхода с каторги Волкодав в течение всех своих странствий старался «прокачаться» как воин: и наёмничал, и телохранительствовал, и влипал во всяческие передряги, а мстить Людоеду отправился не ранее, чем счёл, что наконец подготовился. Тем не менее, [[обоснуй]] всё равно трещит по швам: многому ли можно научиться на каторге, с голыми руками и в кандалах, после целого дня каторжной, во всех смыслах слова, работы? И зачем веннам, живущим в глухих лесах, обучать детей, скажем, искусству конного боя? Откуда взять боевых коней и как на них действовать в непроходимой для конницы чащобе?

*** В приквелах «Истовик-Камень» (юный Щенок, будущий Волкодав, на каторге) и «Мир по дороге» (Волкодав вышел с каторги и путешествует, а месть Людоеду и пришествие в Галирад у него ещё впереди) Семёнова, как сумела, попыталась подвести обоснование: веннов-мальчиков начинают обучать воинскому мастерству чуть ли не с четырёх-пяти лет, а на каторге юного Щенка обучал [[мастер боевых искусств]] (тоже каторжанин), и наконец, после выхода с каторги Волкодав в течение всех своих странствий старался «прокачаться» как воин: и наёмничал, и телохранительствовал, и влипал во всяческие передряги, а мстить Людоеду отправился не ранее, чем счёл, что наконец подготовился. Тем не менее, [[обоснуй]] всё равно трещит по швам: многому ли можно научиться на каторге, с голыми руками и в кандалах, после целого дня каторжной, во всех смыслах слова, работы? И зачем веннам, живущим в глухих лесах, обучать детей, скажем, искусству конного боя? Откуда взять боевых коней и как на них действовать в непроходимой для конницы чащобе?

** Волкодав не единожды демонстрирует способность с одного взгляда отличать драгоценные камни от стекляшек, а то и вчерне определять их ценность. Тоже [[Тюрьма развивает|на каторге научился]], самоцветные горы не зря так зовут. Только вот в реальности свеженайденные необработанные камни выглядят достаточно непрезентабельно. Иногда неспециалисту их вообще на взгляд не отличить от простого булыжника. В виде исключений бывают друзы и жеоды, но от огранённой и отшлифованной драгоценности всё равно далековато. Отличить булыжник от драгоценности Волкодав конечно бы смог, как раз благодаря каторжной науке, но вот различать обработанные камни... А в первой книге, вдобавок, Волкодав оговаривается, что «сапфиров не было там, где я сидел на цепи», хотя как раз их-то поддельность и определил сходу. И где же это наш венн сподобился нахвататься еще и ювелирных познаний?

** Волкодав не единожды демонстрирует способность с одного взгляда отличать драгоценные камни от стекляшек, а то и вчерне определять их ценность. Тоже [[Тюрьма развивает|на каторге научился]], самоцветные горы не зря так зовут. Только вот в реальности свеженайденные необработанные камни выглядят достаточно непрезентабельно. Иногда неспециалисту их вообще на взгляд не отличить от простого булыжника. В виде исключений бывают друзы и жеоды, но от огранённой и отшлифованной драгоценности всё равно далековато. Отличить булыжник от драгоценности Волкодав конечно бы смог, как раз благодаря каторжной науке, но вот различать обработанные камни... А в первой книге, вдобавок, Волкодав оговаривается, что «сапфиров не было там, где я сидел на цепи», хотя как раз их-то поддельность и определил сходу. И где же это наш венн сподобился нахвататься еще и ювелирных познаний?

** Вообще, в приквелах хватает расхождений с основным циклом. Попытки связать «Волкодава», «Там, где лес не растёт» и «Бусого волка» в один сюжет породили немало противоречий между ними. Например, в «Знамении пути» сказано, что Волкодав продолжительное время учился у мастера копья (которым, [[Реткон|как оказалось]], и был тот самый Мавут), а в книге «Мир по дороге» Волкодав и Мать Кендарат покидают его дом почти сразу же.

** Вообще, в приквелах хватает расхождений с основным циклом. Попытки связать «Волкодава», «Там, где лес не растёт» и «Бусого волка» в один сюжет породили немало противоречий между ними. Например, в «Знамении пути» сказано, что Волкодав продолжительное время учился у мастера копья (которым, [[Реткон|как оказалось]], и был тот самый Мавут), а в книге «Мир по дороге» Волкодав и Мать Кендарат покидают его дом почти сразу же.

* [[Молчание волков]] — пополам с [[Ой, бл...]]. Вера веннов запрещает убивать того, с кем ты разговаривал. Поэтому если венн обращается к тебе через третье лицо или просто отказывается говорить, это значит, что он всерьёз прикидывает, не придётся ли сворачивать тебе шею.

* [[Молчание волков]] — пополам с [[Ой, бл...]]. Вера веннов запрещает убивать того, с кем ты разговаривал. Поэтому если венн обращается к тебе через третье лицо или просто отказывается говорить, это значит, что он всерьёз прикидывает, не придётся ли сворачивать тебе шею.