| Строка 88: |
Строка 88: |
|
| |
|
| == Проблемы с терминами == | | == Проблемы с терминами == |
| * '''Иудеи и евреи:'''. В теории (в русском языке): иудей — последователь иудаизма, независимо от национальной принадлежности; еврей (ещё жид, но об этом смотрим ниже) — национальность, независимо от вероисповедания. Однако иудаизм настолько ассоциируется с евреями, что часто эти понятия просто путают. В некоторых языках, например, польском «Żyd», немецком (Jude) и английском (Jew) даже нет различия между этими двумя понятиями. | | * '''Иудеи и евреи:'''. В теории (в русском языке): иудей — последователь иудаизма, независимо от национальной принадлежности; еврей (ещё жид, но об этом смотрим ниже) — национальность, независимо от вероисповедания. Однако иудаизм настолько ассоциируется с евреями, что часто эти понятия просто путают. В некоторых языках, например, польском «Żyd» и английском (Jew) даже нет различия между этими двумя понятиями. В немецком существовали понятия Hebräer (еврей) и Israelit (исповедующий веру Израиля), причём общины назывались именно израилитскими. Jude — собственно иудей, но особенно в контексте истории Германии до, во время и после Холокоста это слово прошло весь диапазон значений. |
| * '''Жид и еврей:''' продолжение предыдущей дихотомии, так как слово «жид» — полонизированное «иудей». Раньше в русском языке эти слова были синонимами, но с разной стилистической окраской: еврей — книжно-возвышенное, жид — нейтральное и разговорное. В конце XIX в. слово «жид» приобрело в лексиконе русских нацпатов значение оскорбительной антисемитской клички, и адекватные люди перестали его употреблять. Сейчас его используют или [[шутки ради]], или [[шовинизм|юдофобы]]. Но суть проблемы не в этом: некоторые альтернативно одарённые считают, что жидом надо называть евреев-иудеев, а собственно евреями — исключительно не-иудеев: выкрестов, мусульман, нерелигиозных. | | * '''Жид и еврей:''' продолжение предыдущей дихотомии, так как слово «жид» — полонизированное «иудей». Раньше в русском языке эти слова были синонимами, но с разной стилистической окраской: еврей — книжно-возвышенное, жид — нейтральное и разговорное. В конце XIX в. слово «жид» приобрело в лексиконе русских нацпатов значение оскорбительной антисемитской клички, и адекватные люди перестали его употреблять. Сейчас его используют или [[шутки ради]], или [[шовинизм|юдофобы]]. Но суть проблемы не в этом: некоторые альтернативно одарённые считают, что жидом надо называть евреев-иудеев, а собственно евреями — исключительно не-иудеев: выкрестов, мусульман, нерелигиозных. |
| ** И тут нельзя не процитировать «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского: Карамазов-ст. «в Одессе познакомился сначала, по его собственным словам, „со многими жидами, жидками, жидишками и жиденятами“, а кончил тем, что под конец даже не только у жидов, но „и у евреев был принят“.» в чём разница? Судя по контексту, евреи — представители высших слоёв, которых надо уважать, а потому слово «жид» им не подходит. | | ** И тут нельзя не процитировать «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского: Карамазов-ст. «в Одессе познакомился сначала, по его собственным словам, „со многими жидами, жидками, жидишками и жиденятами“, а кончил тем, что под конец даже не только у жидов, но „и у евреев был принят“.» в чём разница? Судя по контексту, евреи — представители высших слоёв, которых надо уважать, а потому слово «жид» им не подходит. |