4621
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Популярное заблуждение/Литература (русскоязычная) (просмотреть исходный код)
Версия 18:29, 4 мая 2020
, 18:29, 4 мая 2020>Чуковский мог просто догадаться, что и на этот раз - иди ты нафиг, это просто детский стишок.
[[Популярное заблуждение|Основная статья]]<br>
[[Популярное заблуждение/Литература (на других языках)|Раздел литературы на других языках]]
* «[[Война и мир]]» — благодаря популярным анекдотам чуть менее чем каждый, кто не читал роман до конца, убеждён, что на её страницах действует [[Язык Ржевского|поручик Ржевский]].
** Тут троп «жизнь пишет сюжет». Толстой в юности от Ржевского отличался только именем — фамилией. Всё в наличии: пьянки-гулянки, многочисленные прелюбодеяния, публичный мат и мордобой, отношения к женщинам как к шлюхам (в лучшем случае), непристойные письма друзьям и родным людям с подробным описанием половых актов. Про него сочиняли анекдоты а-ля Ржевский ещё тогда, а его произведения воспринимали так: «а, очередная книга от пошляка?!». Миф оказался настолько устойчивым, что дожил ажно до XXI века, только имя персонажа поменял!
** А еще благодаря этим же анекдотам и [[Таня Гроттер|популярным книжкам]], люди представляют поручика Ржевского, как бабника, [[Язык Ржевского|пошляка]] и хама. А ведь изначально в «Гусарской балладе» воплощал как бы не [[Офицер и джентльмен|противоположный троп]]: был показан как храбрый воин, возлюбленный главной героини. Увидела бы [[Корнет Шурочка|она]], каким будут представлять её избранника… Что характерно, в анекдотах сама Шурочка не фигурирует, куда уж там…
** [[Староломаныйъ русскiйъ языкъ|Въ опредѣлённыхъ кругахъ]] считается, что названіе книги помѣняло смыслъ послѣ реформы орѳографіи: «міръ» = «Всѣленная» (или же «свѣтское общество», что ближе къ тематике романа) превратился въ «мир» = «не война». Но и до реформы романъ назывался «Война и миръ». Увы и ахъ. На самом деле до реформы через i писалось название поэмы Маяковского (впрочем, такое написание действительно встречается в одной (!) рукописи Толстого, что, видимо, и породило это миф).
* Льва Толстого никогда не отлучали от церкви и анафема ему не провозглашалась публично. В определении Синода просто было объявлено, что мнение Толстого на вопросы православной веры не соответствует общецерковному и его взгляды неканоничным и приказал вычеркнуть его из списка православных. Таким образом, граф Толстой отныне не мог бы стать церковным старостой или крестным отцом, а пожелай он поучиться в гимназии, ему бы не пришлось сдавать Закон Божий.
* Есть мнение, что «Тараканище» [[Чуковский|Корнея Чуковского]] — [[На тебе!/Литература|сатира на Сталина]] (в частности, эта версия была высказана в книге «Крутой маршрут» — воспоминаниях Евгении Гинзбург репрессированной матери писателя-шестидесятника Василия Аксёнова). Однако эта версия не выдерживает критики: сказка была написана в 1921 году, когда Коба был ещё не столь влиятелен, издана в 1923, спокойно принята цензурой и многократно переиздавалась при том же Сталине. [[СПГС|Сталинисты уверяют, что это на его противника Троцкого. Третьи считают, что Чуковский вывел европейских лидеров и в частности кайзера Вильгельма (который к тому времени уже пару лет как был в изгнании и до которого в советской России никому не было дела)…]]
* «[[Двенадцать стульев]]» — многие уверены, что стулья концессионеры вскрывали той самой бритвой, которой Киса зарезал Остапа, хотя вскрывали их плоскогубцами, а бритвой Ипполит Матвеевич поправлял надписи на изготовляемых транспарантах. На самом деле «бритва как орудие эффектного и „жестокого“ вскрытия, точнее распарывания стульев» введена в некоторых адаптациях, для красоты и простоты. А в оригинале хитроумный Остап, как правило, дорожит тем, чтобы повредить стулья как можно менее: в одних случаях он намерен, если выйдет неудача (стул окажется пуст), дарить эту мебель своему другу Пантелею Иванопуло (и выглядеть в его глазах благодетелем?), в других же ситуациях, когда ясно, что стул уж точно не достанется Пантелею, ''но и уничтожен не будет'' — Остап намерен вскрыть стул как можно аккуратнее, «без палева», проверить, не спрятаны ли в набивке сокровища, а потом сделать «приблизительно как было», чтобы владелец стула не начал жаловаться властям, а в идеале вообще не заметил бы факта чьего-то самоуправства. Мелкое хулиганство, господа присяжные заседатели — это совсем другая, более мягкая статья, нежели «порча личного, а паче государственного имущества», а Остап Бендер чтит уголовный кодекс!!
** В книжном каноне Остап не щадит обшивку стула, только если ему очевидно, что стул потом всё равно придётся губить — скажем, выбрасывать в реку.
* «[[Пикник на обочине]]» — главный герой Рэдрик Шухарт в конце кричит: «Счастье для всех! Даром!» — [[знают именно за это|так ведь]]? Даже многие читавшие в этом уверены. На самом деле про счастье кричит Артур, а герой повторяет эти слова ''мысленно''.
[[Популярное заблуждение/Литература (на других языках)|Раздел литературы на других языках]]
* «[[Война и мир]]» — благодаря популярным анекдотам чуть менее чем каждый, кто не читал роман до конца, убеждён, что на её страницах действует [[Язык Ржевского|поручик Ржевский]].
** Тут троп «жизнь пишет сюжет». Толстой в юности от Ржевского отличался только именем — фамилией. Всё в наличии: пьянки-гулянки, многочисленные прелюбодеяния, публичный мат и мордобой, отношения к женщинам как к шлюхам (в лучшем случае), непристойные письма друзьям и родным людям с подробным описанием половых актов. Про него сочиняли анекдоты а-ля Ржевский ещё тогда, а его произведения воспринимали так: «а, очередная книга от пошляка?!». Миф оказался настолько устойчивым, что дожил ажно до XXI века, только имя персонажа поменял!
** А еще благодаря этим же анекдотам и [[Таня Гроттер|популярным книжкам]], люди представляют поручика Ржевского, как бабника, [[Язык Ржевского|пошляка]] и хама. А ведь изначально в «Гусарской балладе» воплощал как бы не [[Офицер и джентльмен|противоположный троп]]: был показан как храбрый воин, возлюбленный главной героини. Увидела бы [[Корнет Шурочка|она]], каким будут представлять её избранника… Что характерно, в анекдотах сама Шурочка не фигурирует, куда уж там…
** [[Староломаныйъ русскiйъ языкъ|Въ опредѣлённыхъ кругахъ]] считается, что названіе книги помѣняло смыслъ послѣ реформы орѳографіи: «міръ» = «Всѣленная» (или же «свѣтское общество», что ближе къ тематике романа) превратился въ «мир» = «не война». Но и до реформы романъ назывался «Война и миръ». Увы и ахъ. На самом деле до реформы через i писалось название поэмы Маяковского (впрочем, такое написание действительно встречается в одной (!) рукописи Толстого, что, видимо, и породило это миф).
* Льва Толстого никогда не отлучали от церкви и анафема ему не провозглашалась публично. В определении Синода просто было объявлено, что мнение Толстого на вопросы православной веры не соответствует общецерковному и его взгляды неканоничным и приказал вычеркнуть его из списка православных. Таким образом, граф Толстой отныне не мог бы стать церковным старостой или крестным отцом, а пожелай он поучиться в гимназии, ему бы не пришлось сдавать Закон Божий.
* Есть мнение, что «Тараканище» [[Чуковский|Корнея Чуковского]] — [[На тебе!/Литература|сатира на Сталина]] (в частности, эта версия была высказана в книге «Крутой маршрут» — воспоминаниях Евгении Гинзбург репрессированной матери писателя-шестидесятника Василия Аксёнова). Однако эта версия не выдерживает критики: сказка была написана в 1921 году, когда Коба был ещё не столь влиятелен, издана в 1923, спокойно принята цензурой и многократно переиздавалась при том же Сталине. [[СПГС|Сталинисты уверяют, что это на его противника Троцкого. Третьи считают, что Чуковский вывел европейских лидеров и в частности кайзера Вильгельма (который к тому времени уже пару лет как был в изгнании и до которого в советской России никому не было дела)…]]
* «[[Двенадцать стульев]]» — многие уверены, что стулья концессионеры вскрывали той самой бритвой, которой Киса зарезал Остапа, хотя вскрывали их плоскогубцами, а бритвой Ипполит Матвеевич поправлял надписи на изготовляемых транспарантах. На самом деле «бритва как орудие эффектного и „жестокого“ вскрытия, точнее распарывания стульев» введена в некоторых адаптациях, для красоты и простоты. А в оригинале хитроумный Остап, как правило, дорожит тем, чтобы повредить стулья как можно менее: в одних случаях он намерен, если выйдет неудача (стул окажется пуст), дарить эту мебель своему другу Пантелею Иванопуло (и выглядеть в его глазах благодетелем?), в других же ситуациях, когда ясно, что стул уж точно не достанется Пантелею, ''но и уничтожен не будет'' — Остап намерен вскрыть стул как можно аккуратнее, «без палева», проверить, не спрятаны ли в набивке сокровища, а потом сделать «приблизительно как было», чтобы владелец стула не начал жаловаться властям, а в идеале вообще не заметил бы факта чьего-то самоуправства. Мелкое хулиганство, господа присяжные заседатели — это совсем другая, более мягкая статья, нежели «порча личного, а паче государственного имущества», а Остап Бендер чтит уголовный кодекс!!
** В книжном каноне Остап не щадит обшивку стула, только если ему очевидно, что стул потом всё равно придётся губить — скажем, выбрасывать в реку.
* «[[Пикник на обочине]]» — главный герой Рэдрик Шухарт в конце кричит: «Счастье для всех! Даром!» — [[знают именно за это|так ведь]]? Даже многие читавшие в этом уверены. На самом деле про счастье кричит Артур, а герой повторяет эти слова ''мысленно''.