Изменения

* В первобытные времена такое было в порядке вещей. И питались старики объедками (а вот уже в более поздние времена — напротив, имели право на лучшие куски).

* В первобытные времена такое было в порядке вещей. И питались старики объедками (а вот уже в более поздние времена — напротив, имели право на лучшие куски).

* До появления лошади у кочевых индейцев немощных старух, не способных выдержать долгий пеший путь, приходилось оставлять на съедение диким зверям. Старики же искали смерти в бою. «Шаманка кроу Красивый Щит так говорила о влиянии лошади на существование ее народа: „Именно появление лошади наилучшим образом изменило жизнь кроу. Это произошло задолго до меня, но моя бабушка рассказывала мне о тех временах, когда старух, слишком слабых, чтобы перенести долгие пешие переходы, оставляли умирать и уходили дальше. Она рассказала мне, что, когда старая женщина становилась обузой, люди возводили для нее палатку, давали ей мясо, хворост для костра и уходили. Они не могли таскать старух ни на своих спинах, ни на собаках — они бы просто не выдержали. В те дни, если мужчины становились слишком старыми, чтобы заботиться о себе, они надевали лучшие одежды и отправлялись на войну, часто в одиночку, пока не находили шанса умереть в бою. Иногда старики уходили с отрядами молодых воинов и искали возможности погибнуть с оружием в руках. Со старухами было иначе. Они сидели в палатках, пока не кончалась еда и не затухал костер, а затем умирали в одиночестве. Все это изменила лошадь, ведь даже старики могут ездить верхом. Я родилась в счастливые времена. У нас всегда было вдоволь жирного мяса, мы много пели и танцевали в наших селениях. Сердца наших людей были легкими, как перышки“.» (Ю. В. Стукалин, «Военное дело индейцев Дикого Запада»)

* До появления лошади у кочевых индейцев немощных старух, не способных выдержать долгий пеший путь, приходилось оставлять на съедение диким зверям. Старики же искали смерти в бою. «Шаманка кроу Красивый Щит так говорила о влиянии лошади на существование ее народа: „Именно появление лошади наилучшим образом изменило жизнь кроу. Это произошло задолго до меня, но моя бабушка рассказывала мне о тех временах, когда старух, слишком слабых, чтобы перенести долгие пешие переходы, оставляли умирать и уходили дальше. Она рассказала мне, что, когда старая женщина становилась обузой, люди возводили для нее палатку, давали ей мясо, хворост для костра и уходили. Они не могли таскать старух ни на своих спинах, ни на собаках — они бы просто не выдержали. В те дни, если мужчины становились слишком старыми, чтобы заботиться о себе, они надевали лучшие одежды и отправлялись на войну, часто в одиночку, пока не находили шанса умереть в бою. Иногда старики уходили с отрядами молодых воинов и искали возможности погибнуть с оружием в руках. Со старухами было иначе. Они сидели в палатках, пока не кончалась еда и не затухал костер, а затем умирали в одиночестве. Все это изменила лошадь, ведь даже старики могут ездить верхом. Я родилась в счастливые времена. У нас всегда было вдоволь жирного мяса, мы много пели и танцевали в наших селениях. Сердца наших людей были легкими, как перышки“.» (Ю. В. Стукалин, «Военное дело индейцев Дикого Запада»)

* [[Нацист]]ы стариков тоже не щадили. И [[Не щадить детей|детей]]. И [[Не щадить беременных|беременных]]. И [[Каратель-отморозок|вообще никого]].

* [[Нацист|Нацисты]] стариков тоже не щадили. И [[Не щадить детей|детей]]. И [[Не щадить беременных|беременных]]. И [[Каратель-отморозок|вообще никого]].

* Как и коммунисты всех видов и мастей.

* Серийный убийца и насильник [[w: Гэри, Карлтон|Карлтон Гэри]] специализировался как раз на бабулях.

* Серийный убийца и насильник [[w: Гэри, Карлтон|Карлтон Гэри]] специализировался как раз на бабулях.

{{Nav/Goodevil}}

{{Nav/Goodevil}}