| А что же общего у той и другой категории? Почему обе отнесены к одному и тому же мировоззрению? А потому, что DnD-шные мировоззрения классифицируются «на перекрестках двух шкал»: ''горизонтальной'' (как персонаж относится к законам и обычаям?) и ''вертикальной'' (насколько персонаж склонен — или хотя бы считает для себя позволительным — помучить-потерзать-поиздеваться?). Так вот, у истинного нейтрала '''обе шкалы пересекаются ровно посерёдке'''. | | А что же общего у той и другой категории? Почему обе отнесены к одному и тому же мировоззрению? А потому, что DnD-шные мировоззрения классифицируются «на перекрестках двух шкал»: ''горизонтальной'' (как персонаж относится к законам и обычаям?) и ''вертикальной'' (насколько персонаж склонен — или хотя бы считает для себя позволительным — помучить-потерзать-поиздеваться?). Так вот, у истинного нейтрала '''обе шкалы пересекаются ровно посерёдке'''. |
| * Он не фанат законов и обычаев — но он и не их противник. Найдёт выгоду в том, чтобы их соблюсти — соблюдёт. Найдёт выгоду в том, чтобы их нарушить — нарушит. | | * Он не фанат законов и обычаев — но он и не их противник. Найдёт выгоду в том, чтобы их соблюсти — соблюдёт. Найдёт выгоду в том, чтобы их нарушить — нарушит. |
| * Он также не добряк — но и не садист. Борцом против мучительства, унижения, обездоливания, убийства невиновных себя не считает, принципиальным образом всем этим явленям не противостоит… но и никакого аппетита в том, чтобы всё это делать, тоже не находит, никакого профита или идеологического побуждения — тоже. Если сочтёт действительно важным применить насильственные меры или даже помучить — тогда он именно так и поступит; в противном же случае — воздержится от этого. '''Важно:''' он не считает для себя возможным учинять систематическое (!) зло — даже если без всякого садизма, даже если это «просто работа». Не хочет он себе ''такой'' работы. (А иначе перед нами предстал бы уже не нейтрал, а «злой» — только не садистично-злой, а равнодушно-злой.) | | * Он также не добряк — но и не садист. Он не считает себя борцом против зла, т.е. против мучительства, унижения, обездоливания, убийства невиновных и т. п.; он принципиальным образом всем этим явлениям не противостоит… но и никакого аппетита в том, чтобы всё это делать, тоже не находит; никакого профита или идеологического побуждения — тоже. Если сочтёт действительно важным применить насильственные меры или даже помучить — тогда он именно так и поступит; в противном же случае — воздержится от этого. '''Важно:''' он не считает для себя возможным учинять систематическое (!) зло — даже если без всякого садизма, даже если это «просто работа». Не хочет он себе ''такой'' работы. (А иначе перед нами предстал бы уже не нейтрал, а «злой» — только не садистично-злой, а равнодушно-злой.) |
| Нейтралов не любят. Они частенько слышат «Кто не с нами — тот против нас», а то и «Вступай или умри!». При известном невезении им приходится отбиваться сразу от всех окружающих: либо потому, что они успели наступить на ногу каждому встречному, либо их атакуют во избежание нежелательного альянса с соперником. | | Нейтралов не любят. Они частенько слышат «Кто не с нами — тот против нас», а то и «Вступай или умри!». При известном невезении им приходится отбиваться сразу от всех окружающих: либо потому, что они успели наступить на ногу каждому встречному, либо их атакуют во избежание нежелательного альянса с соперником. |