Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 35:
Строка 35:
→Разновидности шовинизма: вода
** Психологический шовинизм (умственно «неправильные» или больные люди не имеют права на выбор и ответственность, например, за себя). Как раз тот случай, когда медицина и закон могут быть на стороне дискриминаторов.
** Психологический шовинизм (умственно «неправильные» или больные люди не имеют права на выбор и ответственность, например, за себя). Как раз тот случай, когда медицина и закон могут быть на стороне дискриминаторов.
* Дискриминация кого-либо по возрасту (эйджизм, возрастовщина) или по любой другой особенности, которая не зависит от личной воли её обладателя — или зависит от неё, но социально опасной не признана.
* Дискриминация кого-либо по возрасту (эйджизм, возрастовщина) или по любой другой особенности, которая не зависит от личной воли её обладателя — или зависит от неё, но социально опасной не признана.
* Шовинизм по сексуальной ориентации («представители одной ориентации — лучшие люди, нежели представители другой!»). Ладно ещё, кто-то (в том числе, даже и поныне, ряд учёных/врачей, не опасающихся идти «против течения»<ref>Вопрос о том, насколько они «по науке правы», а насколько «находятся в плену собственных стереотипов, позорящих-де их именно как учёных», лежит за пределами компетенции нашей энциклопедии.</ref>) не согласен признать выбор сексуальных партнеров «чем-то врождённым и предопределённым», т. е. явлением в точности того же порядка, что этнос, раса или пол. Но разумно ли идти ещё дальше? Разумно ли [[моральный горизонт событий|какого бы то ни было человека объявлять «худшим, нежели другие люди»]], по случаю чего бы то ни было, неважно, выбранного им или врождённого (неизбежного) у него?!..<ref>[[Непоколебимая чистота|Адекватный человек (''совсем'' адекватный)]] ведь искренне заявит <s>«[[LotR|Я даже орка не стану обманом выводить на чистую воду]]»</s> "Я даже уголовника или террориста не определю как «человека худшего, нежели законопослушный гражданин», и даже пьяницу или наркомана не заклеймлю именно как «человека худшего, нежели трезвенник и ЗОЖник», сколь бы сильно я ни презирал уголовщину и экстремизм ('''но не уголовников и не экстремистов!'''), а также аддикции ('''но не аддиктов!'''). Поэтому всякий действительно достойный сторонник традиционных ценностей в гневе скажет: «Ну, выступай против квирства, ЛГБТ, однополых браков и глобализации, как явлений. Но '''людей-то''' зачем при этом травить, зачем кричать „Ату п***ов!“ или какую-то подобную чушь, традиционные ценности ею позорить?!». Однако мало на свете именно таких (адекватных) традиционалистов, ой мало… А вот [[Борец за нравственность|любителей]] записывать '''лично кого-то''' в [[Пария|парии]] — как собак нерезаных.</ref> Однако шовинистов это не останавливает. Шовинизм и разумность (рациональность) — явления трудносовместимые, во всех случаях (не только в данном).
* Гомофобия (дискриминация людей не-гетеросексуальной ориентации).
* Углеродный шовинизм («[полноценная] жизнь может существовать только на основе углерода!»). Повод: тот факт, что несмотря на теоретическую возможность иной биохимии, практически её ни один реальный землянин пока не видел и воссоздать не смог. Сюда же (как, впрочем, и к следующему пункту) можно отнести шовинизм по отношению к [[киборг]]ам, андроидам и искусственному интеллекту — в случаях, когда последний полноценно разумен и эмпатичен (а не просто эвристичен) и объективно представляет собой не «вещь», а настоящую искусственную личность (которой, по совести, дать бы все права гражданства!)… но к нему всё равно относятся как к «вещи».
* Углеродный шовинизм («[полноценная] жизнь может существовать только на основе углерода!»). Повод: тот факт, что несмотря на теоретическую возможность иной биохимии, практически её ни один реальный землянин пока не видел и воссоздать не смог. Сюда же (как, впрочем, и к следующему пункту) можно отнести шовинизм по отношению к [[киборг]]ам, андроидам и искусственному интеллекту — в случаях, когда последний полноценно разумен и эмпатичен (а не просто эвристичен) и объективно представляет собой не «вещь», а настоящую искусственную личность (которой, по совести, дать бы все права гражданства!)… но к нему всё равно относятся как к «вещи».
* Антропоцентризм («человек заведомо лучше других форм жизни!»).
* Антропоцентризм («человек заведомо лучше других форм жизни!»).