| * Собственно, китайские мифы, [[Тропнеймер|откуда и пришло понятие]] Небесного Мандата у правителя. Пока правитель наделен «дэ» — благодатью — Небо покровительствует ему. Если же в стране начинаются стихийные бедствия, беспорядки и все такое — значит, «дэ» правителя истощилось и пора его менять. | | * Собственно, китайские мифы, [[Тропнеймер|откуда и пришло понятие]] Небесного Мандата у правителя. Пока правитель наделен «дэ» — благодатью — Небо покровительствует ему. Если же в стране начинаются стихийные бедствия, беспорядки и все такое — значит, «дэ» правителя истощилось и пора его менять. |
| * Согласно древнегреческим мифам, Деметра, богиня плодородия, печалится, когда её дочь Персефона на время отправляется к своему мужу [[Никто не любит Аида|Аиду]] в подземный мир, и тогда на земле (так как Деметра — Мать-Земля, её владениями можно считать весь мир) наступает зима, а когда она радуется возвращению своей дочери, на земле наступает весна. | | * Согласно древнегреческим мифам, Деметра, богиня плодородия, печалится, когда её дочь Персефона на время отправляется к своему мужу [[Никто не любит Аида|Аиду]] в подземный мир, и тогда на земле (так как Деметра — [[Мать-Земля, Отец-Небо|Мать-Земля]], её владениями можно считать весь мир) наступает зима, а когда она радуется возвращению своей дочери, на земле наступает весна. |
| * Древнеиранское понятие «хварно» — божественно дарованная благодать шахской власти. Но шах может лишиться хварно, если станет на путь «друджа» — неправедной жизни, а то и служения дэвам. | | * Древнеиранское понятие «хварно» — божественно дарованная благодать шахской власти. Но шах может лишиться хварно, если станет на путь «друджа» — неправедной жизни, а то и служения дэвам. |