Государь

«Государь» (Il Principe) — философский трактат Никколо Макиавелли, средневековый аналог правил Тёмного властелина. Написан пятьсот лет назад, но по многим вопросам актуален по сей день, особенно для авторов фэнтези.

За пять веков работа собрала ворох критики и почитателей и приобрела ужасную славу — имя автора стало нарицательным в значении жуткого интриганства, цинизма и жестокости. На самом деле интриганства, цинизма и жестокости там немного, книга — вполне адекватный учебник по политологии, только с упором на принцип «цель оправдывает средства» (кстати, этой фразы там нет). Изменившаяся мораль или что, но в 21 веке книга уже не выглядит такой зловещей, как в прошлом.

Впрочем, встречаются утверждения, что мораль не так уж и изменилась — во всяком случае, среди государей: для них эти советы уже тогда проходили по ведомству Капитана Очевидность. Вот только открыто говорить о таких вещах, а тем более издавать книги, было в те времена несколько не принято.

Впрочем, и тут возможны разные мнения. Например, Дидро трактовал «Государя» как произведение сатирическое: посмотрите, как поступают государи! Учитывая, что сам Макиавелли по жизни был тот ещё тролль - не исключено и такое прочтение.

И (очень важно) речь в трактате идёт именно об управлении захваченной территорией. То есть никаких прав у Государя на неё нет, и ему предстоит доказать, что правитель он хороший и с ним шутки плохи.

Текст рассказывает о способах получения власти, о способах её удержания, о взаимодействии государя с народом и элитой, вернее, балансированием между ним, и о многом другом. Автор жил в весьма переменчивую эпоху, когда Италия была раздроблена, и сумел поучаствовать в парочке заговоров — в книге приводятся примеры как современные ему, так и из далекого прошлого.

Собственно, автор в открытую говорит, что многое зависит от внешних факторов и не все советы будут работать. Советы из серии иметь свою боеспособную армию и не полагаться только на союзные войска и наёмников — весьма и весьма годен и по сей день.

Книга ценна, среди прочего, как великолепный образец логического мышления. В каждой короткой главе следует шаблону: дана предпосылка, возражения против неё, примеры из античности, примеры из современности, вывод. Всё. Автор написал книгу так, чтобы её было невозможно не понять.

Что здесь есть

(link)

Более подробно об авторе и среде его трудов

• Злой король — в определенной степени тоже. Однако автор подчёркивает, что постоянная жестокость правителя до добра не доводит.
• Искусный государь — каким должен быть по мнению автора. И похоже, прототипом был идеализированный Чезаре Борджиа, которому и служил Макиавели.
• Крутой король — обязательная черта правителя.
• Наёмники / Частная армия — не нужны и способны всё испортить.
• Нулевой рейтинг — предостережение любой ценой избегать тропа: правителя должны любить и(ли) бояться, а ненависть — прямой путь к потере власти.
• Сделать добро из зла — увы и ах: даже будучи до радикального убеждённым республиканцем, Ник родился и жил в (политически) эталонных навозных веках. Поэтому прежде чем строить хорошую демократию, правителю придётся сломить территориальную раздробленность и квислингство интервентов самыми жёсткими методами.
• Слово кабальеро — зигзаг. Макиавелли пишет, что для дела государь может нарушить данное им слово, но от прямого и наглого нарушения своих обещаний всё же предостерегает — умный правитель всегда найдёт предлог, почему он не сдержал слова.
• Смертоносный распущенный двор — тоже есть, элита, которая не прочь сама захватить власть. И если она начинает терять берега, а низы вот-вот поднимут бунт, выбор почти очевиден: элиту слить проще.
• Шкала идеализма против цинизма — поваренная книга циника и прагматика.
  • Вместе с тем, откровенного цинизма в книге нет — есть лишь возведенный в куб прагматизм.
  • В то время как «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» — относительно идеалистичный сиквел «Государя», на основе всё той же «прагматичной» матчасти.

См. также

• Целый жанр — «specula principum» или «зеркало для правителя». Il Principe отличается от большинства представителей не практичностью советов, а тем, что откровенно признаёт — аморальные или даже гнусные поступки правителя иногда бывают полезными или даже необходимыми.
• Бальдассаре Кастильоне — «Придворный». Не менее актуальная книга, которая почему-то в наше время пользуется куда меньшей славой. Хотя казалось бы, придворных намного больше, чем государей.
• Поучения гераклеополитанского царя своему сыну царю Мерикара написано фараоном Хети III своему сыну фараону Мерикару четыре тысячи лет назад.
• Артхашастра — наставление от первого министра Чанакья, при котором средних размеров индийское царство Магадха, завоевав империю Нанда, пошло дальше и, объединив Индию, превратилось в империю Маурьев.
• Царю Соломону тоже приписываются библейские книги с полезными советами. Но там почти ничего нет об искусстве управления.
• Кэмпо: дзю:сити-дзё: — инверсия: краткие наставления в духе буддизма, написанные принцом-регентом Сётоку, стали… первой японской конституцией.
• Книга грузинского автора Султана Саба Орбелиани «О мудрости вымысла» или, в другом переводе — «Мудрость вымысла». Большая компания обсуждает варианты воспитания царевича, подкрепляя свои мысли притчами на соответствующую тему. Несколько напоминает «1001 ночь», но сказок и притч там поменьше. А начинается всё с того, что воспитатель заставил царевича прислуживать ему на пиру, чтобы тот знал и понимал своих слуг.
• Люйши чуньцю — первый министр и регент Люй Бувэй писал руководство для будущего императора Цинь Шихуана, но при написании очень увлёкся и написал… энциклопедию в 26 томах, содержащую не только одни наставления правителю. Особый момент: согласно традициям школы фа-цзя (европейцы называют их легистами) в наставлении провозглашается принцип равенства перед законом всех подданных (в том числе решение казнить какого-либо родовитого аристократа в принципе не должно отличаться от решения казнить крестьянина).
• «Поучение» Владимира Мономаха — древнерусский аналог «Государя», где содержится не только наставления правителю, но и автобиография Мономаха.
• «Анти-Макиавелли, или опыт возражения на Макиавеллиеву науку об образе государственного правления» (фр. Anti-Machiavel, ou Essai de critique sur le Prince de Machiavel). Эту книгу написал прусский король Фридрих II Великий ещё до вступления на престол. Почему название на французском? Потому что его труд перевёл с немецкого, отредактировал, прокомментировал и издал сам Вольтер. Да что вообще этот Макиавелли может знать о государстве?! Он циничная сволочь, интриган и разложенец, на самом деле всё нужно делать иначе. Ну и, собственно, Фридрих в годы своего правления показал, как это делается. За то и был прозван Великим.
• Плоский мир, «Ноги из глины» — Хевлок Витинари пишет книгу «Слуга», аллюзию на троп.
• Cinders — на балу Золушка и Принц обсуждают книгу «Герцог» аналогичного содержания. Правда, в их мире в качестве Макиавелли выступает женщина.
• Genjitsu Shugi Yuusha no Oukoku Saikenki — студента Кадзую Сому, большого знатока всемирной истории и Макиавелли, король Эльфридена Альберт призвал в свой мир и чуть ли не сходу дал свою дочь в жёны и все царство в придачу. Действительно, не обладая ни силушкой богатырской, ни магией, ни иными способностями, кроме ума, Кадзуя сумел мало-помалу распутать клубок проблем и сделать Эльфриден действительно ведущей державой.