Справочник автора/Русское сектантство

В XVII веке, во время церковной реформы в России, наступил кризис средневекового мировоззрения, вылившийся не только в возникновение старообрядцев, но и в порождение различного рода сект. Читавшие или слушавшие Библию люди приходили к выводу о несоответствии церковной реальности библейским заповедям, разочаровались в традиционных религиозных институтах и начинали формировать альтернативу им соответственно своему пониманию.

Новый всплеск околоправославного сектантства произошёл в 1990-е годы из-за невиданного за прошедшие 70 лет советской власти уровня религиозной свободы. Впрочем, официальному православию, а также нью-эйджу, неоязыческим и около-индуистско-буддистским религиозным организациям эти культы изрядно уступили.

Известные секты

Рациональные

Духоборы

Духоборы или духоборцы, они же «поборники Духа», появились благодаря уроженцу села Никольское Силуану Колесникову, который вовсе не считал себя основателем данного вероучения. Они обрели современное наименование благодаря оппонентам, пытавшимся демонизировать новое движение и представить его членов борцами против Святого Духа. Вот только сами сектанты поняли название «духоборы» иначе и взяли его на вооружение. В отличие от молокан, духоборы не признавали Библию авторитетом. Они отрицают первородный грех, ведь каждый «сам по себе грешен и спасён». Помимо этого, духоборы проповедовали пацифизм, примером чего служит сожжение оружия в духоборских поселениях, произошедшее в 1895 году. После того, как за духоборов вступился Лев Толстой, более семи тысяч духоборов в самом начале XX века перебрались в Канаду, где их потомки живут и поныне. Кроме этого, духоборские общины также проживают в Черноземье, Грузии и Азербайджане. Считаются идейно близкими к квакерам.

Молокане

Молокане — секта, берущая корни, предположительно, во второй половине XVIII века в связи с деятельностью тамбовского крестьянина Семёна Уклеина, бывшего духоборца. Название обычно связывают с употреблением молочной пищи во время православных постов. Сами же молокане возводят свое название к Первому посланию апостола Петра: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение». Отвергали такие таинства, как водное крещение и причастие, не признавали икон и отказывались употреблять в пищу свинину. Хотя при Александре I молоканам разрешалась исповедовать собственную веру, при Николае I они испытали гонения. В частности, они были высланы в Закавказье, как и духоборы. С тех пор, началась миграция молокан в другие части мира. За рубежом молоканские общины появились в США, в Турции и других странах. Встреча с молоканами-эмигрантами описывается в книге Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Одноэтажная Америка» 1935-1936 годов.

Мистики

Хлысты

«Хлысты» — они же христововеры, название которых возникло по одним данным из-за того, что они практиковали самобичевание, по другим — из-за искажения слова «христы». Согласно их учению, мир духовный, он же «Небеса» — порождение Бога, а вот мир материальный, он же «Земля» — порождение Сатаны. Небес существует семь. Эти ребята практикуют пищевое и половое воздержание, аскетизм. Согласно их учению, человеческое тело само по себе греховно и является наказанием за первородный грех. Вера в греховность материи роднит их с богомилами и стригольниками, и, возможно, хлысты испытали влияние богомильства.

В отличие от других сектантов, «хлысты» формально не отделялись от православия. Они продолжали посещать церковь, но в то же время участвовали в радениях. А именно, те члены общины, что имели статус пророков и пророчиц, до изнеможения кружились, выкрикивали свои пророчества. Остальные же внимали им, кланяясь в ноги и рыдая. Тайность хлыстовских радений приводила к возникновению безосновательных и ничем не подтверждённых слухов о свальном грехе да кровавых жертвоприношениях.

На данный момент существуют небольшими общинами в Самарской, Тамбовской и Оренбургской областях и на Северном Кавказе.

Паниашковцы

Последователи Алексея «Паниашки» Гаврилова, сходны с хлыстами в отвержении материального и плотского как дьявольского. Вместо пищевого воздержания практиковали презрительное и безразличное отношение к пище, а также считали метеоризм знаком присутствия дьявола. По этой причине важной частью веры для паниашковцев являлось громкое пускание ветров после еды и во время молитвы. Если ветры пустить не удавалось, сектанты прибегали к (само)бичеванию, дабы заставить «нечистый дух» покинуть организм.

Скопцы

«	…Я изучил на всякий случай терминологию скопцов. Когда от вашего хозяйства отхватят вам лишь только что-то, то это, как ни убивайся, всего лишь малая печать. Засим имеется большая, когда, ничем вам не мешая, и плоть и душу воскрешая, в штанах простор и благодать.	»
— Евгений Евтушенко, «Баллада о большой печати»

Основателем секты считается беглый крепостной Кондратий Селиванов, разочаровавшийся в учении «хлыстов». Данные товарищи, называвшие себя «агнцами Божьими» или «белыми голубями», подходили к борьбе с человеческими грехами радикальнее «хлыстов». А именно, практиковали оскопление, носившее в кругах скопцов название «огненное крещение». Как говорили сектанты, «убеляя» себя, они подражали самому Спасителю. Оскопление было поэтапным («первая чистота» с удалением тестикул, «вторая чистота» с ампутацией полового члена), ибо смертность даже и так зашкаливала. Подобным же образом калечили женщин, удаляя молочные железы и половые губы — поэтому скопцы протянули дольше, чем должны были по логике вещей, ибо «непорочные» сектантки регулярно приносили потомство от проезжего молодца Святого Духа.

В основе учения скопцов лежит буквальное понимание выражения из Библии: «Есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Евангелие от Матфея, 19:12). В православной традиции этот стих понимается аллегорически, как похвала добровольной девственности. Небольшое количество скопцов осталось на Северном Кавказе, общины которых именуются «духовными скопцами», хирургическое оскопление у них не производится, для них достаточно было соблюдать строгий аскетический образ жизни. По другой версии, скопцов на данный момент не осталось вообще.

Голбешники-бегуны

Бегуны верили в то, что чтобы сразиться с Антихристом в лице царской власти и православной церковной власти, необходимо полностью отсечь себя от общества — уклоняться от любых переписей, податей, военной службы, а также постоянно странствовать по свету. Разумеется, при таком образе жизни приходилось прятаться от властей — отсюда и название «голбешники» (от слова «голбец» — подполье). Многие бегуны верили легендам о святых землях Беловодья и Белогорья, где «нет и не может быть Антихриста». Ходили (и до сих пор ходят в интернетах) также упорные слухи о том, что бегуны (или некая их обособленная группа под названием «красноверы») совершали дикие человеческие жертвоприношения путём удушения и вообще отыгрывали мраккультистов. С реальностью они, судя по всему, имеют крайне мало общего, хотя в целом нравы у бегунов (как и у других сектантов) были весьма своеобразными.

Современные секты

Царебожники

На самом деле корни этого движения уходят ещё в столетнюю давность, а конкретно в белоэмигрантскую среду. Уже тогда, помимо версии, что казнь последнего русского императора была якобы ритуальным убийством, жертвоприношением с уклоном в каббализм и чёрную магию, появилось мнение, что она же — акт искупления Николая II перед всем русским народом. И за это ему необходимо каяться, одно другому не мешает, знаете ли. Впрочем, тогда эта мысль не нашла широкой поддержки, но зато довольно часто высказывались мысли о канонизации царской семьи и самого государя. Настоящий расцвет царебожие (это название довольно условное, самими адептами не употребляемое как самоназвание) пережило, опять же, после распада Союза. Но широкую известность оно получило лишь в 2019—2020 годах. Тогда разгорелась драма со Среднеуральским женским монастырём, духовником которой был ранее судимый схиигумен Сергий Романов. Сам он прославился скандальными заявлениями в сторону РПЦ и действующей власти (а также нагнетавшими жуть жестокими порядками, действовавшими в обители), однако последней каплей стало отпетое ковид-диссидентство. В итоге Романова отлучили от церкви, лишив сана, а вскоре опальный схиигумен вновь отправился на зону.

Главный подвох царебожия заключается именно в самой идее царя-искупителя, поскольку с точки христианства (и не только православия) искупитель всего человечества (а не конкретного этноса) всего лишь один — Иисус Христос. Поэтому ряд церковных деятелей не иначе как ересь царебожие не рассматривают. Впрочем, самим им всё это скорее по боку.

Царебожие — не однородный культ, и здесь, как в поговорке — «где два язычника, там три язычества». Эта секта объединяет в себе целый сонм разного рода мракобесов: тут и противники паспортов и ИНН, и антипрививочники, и верующие в жидо-масонский заговор конспирологи, и даже сторонники канонизации Ивана Грозного (который, несмотря на всю свою богобоязненность, за всю свою жизнь натворил немало дел, не вяжущихся, а то и явно противоречащих христианской этике), Распутина и Игоря Талькова. Нередко дело доходит до создания очередных катакомбных-«истинно-православных» церквей, разумеется, оппозиционных современной РПЦ.

Что же до канонизации царя и царской семьи, то в 2000 году РПЦ всё же признала их святыми. Но страстотерпцами, то есть, погибшими с христианской любовью к своим врагам (это ключевое отличие от мучеников, погибших за веру).

Культ «святого Славика» Крашенниникова

Создан Валентиной Крашенинниковой, матерью мальчика Вячеслава Крашенниникова, скончавшегося от лейкоза в возрасте 10 лет. При жизни Славик был добрым мальчиком, и по сути — это всё, что о нём известно из уст его знакомых: друзей, одноклассников и учителей. Однако повёрнутая на религии мать (её даже религиозной сложно назвать) была настолько потрясена горем, что стала писать о нём книги, где выставляла его как предсказателя что ваша Ванга (при этом детали некоторых пророчеств явно напоминают сюжет «Чужих среди нас»), собрав вокруг себя адептов, и провозгласив его «святым отроком Славиком», и при этом почему-то мучеником. Разумеется, РПЦ не признала канонизация Крашенинникова, однако признала одна из катакомбных православных церквей.

Культ был активен в 1990-е и 2000-е, сейчас он подутих. Ходят даже слухи, что Валентина будто бы умерла в 2022 году, так как с этого момента она не появлялась в интернете.

Богородичный центр

Он же «Православная церковь Божией Матери Державная». Основан Вениамином Янкельманом Береславским после безуспешных попыток в 1980-е принять постриг и начать служение в официальной церкви, и, что интересно, сидевшим в психиатрической больнице с диагнозом «шизофрения». Сам Вениамин, руководивший организацией до 2009 года, провозгласил себя епископом Иоанном.

Центр регистрировался под множеством названий, многие из которых включало слово «кафолический». Не волнуйтесь, католицизм тут не причём: в православной терминологии данное слово обозначает всего лишь «вселенский».

Одним из принципов вероучения является лютая мизогиния, доходящая вплоть до того, что женщины (зачастую называемые адептами сами-знаете-каким-словом-на-букву-«б») воспринимаются как носительницы греховного начала.

Секта была очень активна в 1990-е годы, с 2000-х годов поутихла.