Популярное заблуждение/Мифология и фольклор

Библия

• Каин действительно был изгнан, но не стал вампиром.
• Совокуплялись ли ангелы с дочерями человеческими перед потопом? В книге Бытия буквально так не сказано: это были «сыны Божии», а трактуют это по-разному. Предания межзаветной эпохи (например, книга Еноха) говорят о них как об ангелах (как и светские библеисты, убеждённые в эволюционном происхождении иудейского монотеизма), а христиане, основываясь на словах Иисуса Христа, не могут трактовать это по-иному, как о смешении праведных потомков Сифа (ведь во Второзаконии также встречается выражение «сыны Божии» о праведниках) и дочерей Каина.
• Как Ной спас животных на своём ковчеге? Бытие 6:19-20: «Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых». Это сохранилось в виде поговорки «Каждой твари по паре». Однако в Бытие 7:2 приводятся другие цифры: «и всякого скота чистого (то есть разрешённых в пищу) возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского». Согласно т. н. документарной теории, канонический текст объединяет два изначально разных рассказа о потопе, среди прочего отличающихся тем, что в первом используется слово Бог (Элохим), а во втором Господь (Яхве).
• Елисей не натравливал медведиц на детей — в Библии нигде не сказано, что он повелел зверям это сделать, да и был он не колдуном, чтобы по желанию левой пятки наводить любое зло, а пророком, то есть провозвестником воли Бога. Елисей лишь «проклял именем Господним», а наказание было определено не им, а свыше.
• Почему Моисей водил 40 лет евреев по пустыне? Чтобы умерли те кто были рабами и пришли к цели только свободные? На самом деле это наказание от Бога за недостаток веры: «а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне;[…] Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут.»
• Когда родился Иисус? Вроде бы известно: 25 декабря. И очень зря. Во-первых, в Библии об этом не написано. Зато написано, что в ночь Рождества пастухи караулили стадо на ночном выпасе — что определённо указывает на тёплое время года, а не холодный и дождливый декабрь. Да, холодный по меркам Иудеи — это чуть выше нуля, приятного мало. Во-вторых, сами христианские богословы признают, что праздник появился в Римской церкви в IV в. в противовес введённым ещё раньше, императором Аврелианом, церемониалам Рождества Непобедимого Солнца. Из Римской церкви праздник распространился по всему христианскому миру, а в VI веке монах Дионисий Малый (Экзигуус) уже верил, что 25 декабря — буквальная дата рождения Христа, а не символическая.
• Летосчисление от Рождества Христова. Современные исследователи Библии, включая христиан, признают, что Иисус родился в 4 году до нашей эры. Путаница в датах связана с тем же Дионисием Малым, насчитавшим 753 года между основанием Рима и Рождеством Христовым. Хоть Дионисий и почитается в лике святых, его ошибку признают и церковные люди.
• В Апокалипсисе спасаются только 144 000 евреев-девственников. Нет, не только они: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих».
• Апокалипсис — не конец света. Это именно откровение (только по-гречески): Бог сообщает (как бы приоткрывая дверь) человеку нечто важное. Просто так вышло, что вошедшая в библейский канон книга с откровением Иоанна Богослова посвящена концу света. В апокрифических апокалипсисах изложены и другие откровения: об аде, рае и всяких подробностях творения мира.
  • Да и Армагеддон — это не конец света и даже не битва, а место, где состоится битва (впрочем, допустимо как метонимия — говорим же мы «Ватерлоо» в значении «битва при Ватерлоо»).
• Грёбаное число 666, вернее попытки его перевернуть, или ещё как-нибудь оттолкнутся от того, что это три шестёрки. В греческой традиции его пишут как χξϛ, в церковнославянской — хѯ҃ѕ, а по латыни — DCLXVI. Символы там неодинаковые, так что нет однозначного сходства с числом, система написания которого появилась в Индии (куда максимум Фома дошёл) только в X веке.
• Человек не может стать ангелом после смерти. Даже если он будет святым. Ангелом можно только родиться. Однако в массовой культуре любят изображать умерших людей, попавших в рай, в виде ангелов. То же самое и с демонами.
• К слову об ангелах. Традиция изображать ангелов как людей с крыльями пришло значительно позже, примерно в эпоху Возрождения. Вообще, ангелы являются бестелесными духами, способными принимать любой облик. В некоторых источниках говорится, что их истинный облик — вывих мозга, который может нехило напугать даже фанатов творчества Лавкрафта.

Религиозные праздники

• Хэллоуин — это День Всех Святых. Нет. Хэллоуин — это канун Дня Всех Святых. Просто отмечать его начинают заранее — так же как праздновать на Новый год фактически начинают уже 31 декабря.
  • Кстати, советские переводчики обозначали Хэллоуин именно как вечер накануне. Это уже постсоветские распоясались.
  • Не столько заблуждение, сколько путаница в «стандартах». В церковном календаре сутки начинаются с вечера (после вечернего богослужения), так что хэллоуинские празднования приходятся именно на День всех святых (точнее, на предшествующие ему вечер и ночь, но это та же самая дата). Современный обычай считать смену даты в полночь установился гораздо позднее.
    • Сюда же, кстати, популярное заблуждение среди неверующего или невоцерковлённого постсоветского большинства, что «православная Пасха начинается именно что ночью (сильно после 0:00), когда объявили о Воскресении Христа». На самом деле пасхальный характер (с «объявлением о Воскресении Христа») имеет уже литургия Великой субботы, объединённая с вечерней, которую, однако, по сложившейся практике служат в субботу утром.
  • Ну и заблуждение наших борцов за нравственность, что Хэллоуин — это какой-то сатанинский праздник. На самом деле это праздник поминовения усопших предков — по традиции считается, что именно в этот день духи могут приходить с того света, и им можно оставлять всякие гостинцы на могилках. Ну а в народе, особенно на волне моды на готику с привидениями в XIX веке, превратили это в праздник «оживших мертвецов», которые-де сами припёрлись и требуют гостинцев. Видимо, Диа де Лос Муэртос — это производная.
• Сюда же и День святого Валентина. На постсоветском пространстве споры не утихают. Одни считают его церковным праздником от 14 февраля, другие вообще отрицают наличие такого святого — мол, поганый Запад всё удумал. Вообще-то православная церковь святого Валентина (даже двух) вполне почитает, только их праздники вообще в другие дни. Не путайте религиозные праздники со светскими! Да и у католиков в настоящее время нет общецерковного поминовения святого Валентина в этот день.
  • С Валентином всё вообще очень интересно. Существует минимум четыре версии о его деятельности.

1. В отечественном фильме «День святого Валентина» по радио говорят о нём и утверждают, что это просто рогоносец, который постоянно прощал свою жену, за что все её поклонники попросили церковь признать его святым. Стебались ли сценаристы или такая версия действительно существует — интересный вопрос.
2. По словам знакомого автора этой правки — попа РПЦ, Валентин передавал заключённым гостинцы, завёрнутые в лист плюща, за такую милость его сделали святым, а валентинка — это стилизованный лист плюща.
3. Широко известна версия, что Валентин заключал браки в Риме, в том числе и с женихами из воинского сословия, что вроде как было запрещено, за что он и пострадал.
4. Российские борцы за нравственность на основе предыдущей версии создали свою: браки действительно он заключал, но легионеры в них были не только женихами, но и невестами.

• И чтобы два раза не ходить: не существует «православных» и «католических» дат Рождества и прочих непереходящих праздников! Большинство поместных православных церквей, как и католики с протестантами, живут по общепринятому календарю, а не «старому стилю» (хотя Пасха и привязанные к ней праздники у всех, кроме Финляндской, рассчитываются по другому алгоритму), а вот греко-католики, как правило, придерживаются той же календарной традиции, что и дизунийные церкви византийского обряда в их местности (проще говоря, в Украине и России — те же даты, что и у православных, включая Пасху).
• Но даже воцерковлённые православные зачастую ошибаются, когда говорят о святом Олеге. Нет, Вещий Олег, о котором писал А. С. Пушкин канонизирован не был (он, вообще-то, и христианином не был, если что). А 3 октября отмечается память святого Олега Брянского, жившего аж четыре века спустя.
• Мироносица Мария Клеопова (тётка или двоюродная сестра Иисуса), Мария из Вифании, сестра Лазаря, и богатая горожанка Мария Магдалина — разные люди, блудницей никто из них не был. А раскаявшаяся блудница Мария, чьё житие читают в конце Великого Поста, — это Мария Египетская, она жила 500 лет спустя.
• Современных любителей отыскать цветок папоротника разочарование ждёт даже не потому, что папоротник не цветёт, а ещё и потому, что ночь с 6 на 7 июля — обычная ночь. Вышеназванный цветок же положено искать в самую короткую ночь в году. Когда-то она и была Купальской ночью, но юлианский календарь, по которому отмечаются православные праздники, уже на две недели отстаёт от солнечного.

Египет

• Анубис — бог бальзамирования, а не смерти, и не повелитель царства мёртвых. В древности (судя по текстам пирамид) он доводил душу до весов и объявлял результат, но потом (видимо, умирать стало слишком много людей и он перестал справляться). объявлять результат стал Осирис. И тем более он не злой.

Греция

• Титаны — не тупые громилы во много раз больше богов. Под это описание попадают гиганты. Титаны — это боги второго поколения, дети Урана (неба) и Геи (земли), олицетворяющие наиболее значимые во Вселенной вещи (кстати, богиня правосудия Фемида — тоже из них, если кто не в курсе) и породившие собственно олимпийцев. Есть правдоподобная версия, что история про сменяющиеся поколения богов — это мифологизированный пересказ того, как менялась религия у древних греков: сперва поклонялись одним богам, потом постепенно перешли на других и сочинили, как те отпинали старых.

Скандинавия

• Эдда — не священное писание древних скандинавов, а просто собрание легенд. Составители Эдд — средневековые фольклористы, а не жрецы. Причём если про автора Старшей точно неизвестно, то автор Младшей Снорри Стурлусон — христианин, который просто интересовался старинными сказаниями (и любой, кто действительно читал Младшую Эдду, это знает — Снорри это пишет прямо в предисловии).
• Один — не аналог Зевса, каким его изваял Бертель Торвальдсен. Общий для германцев бог-громовержец, аналог Зевса, Перуна и Индры, — Тор, и его культ был весьма популярен среди поселян (молоточки находят до сих пор). Один больше напоминает бога загробного мира (Плутона или Яму), его популярность в эддической поэзии связана в основном с тем, что именно к нему попадают после смерти павшие воины. Нет никаких упоминаний о том, чтобы Один обладал судебной властью или умел метать молнии.
• Локи — сын йотунов Фарбаути и Лауфейи, а вовсе не Одина. Соответственно, он не брат Тора (даже не названый) — он побратим Одина. И вообще неясно, в каком смысле он является божеством (если его культ существовал, то никаких следов не оставил).
  • Боги викингов скандинавов живут в Вальгалле? Вальгалла — это один чертог на территории Асгарда, и построен он не для богов (Один туда только захаживает), а для героически павших битве и за это приближённых к богам эйнхериев. Жилища богов (причём не всех, а только асов) — это почти весь остальной Асгард.
  • Вообще, в скандинавской мифологии нет никаких богов, есть асы и ваны (родовые имена). Просто для обращения к некоторым из них были культовые практики. Тот же Снорри вообще считал, что асы и ваны — реальные люди, которых обожествили потомки.

Артуриана

• Меч-в-Камне — это не Экскалибур, появившийся у Артура позже и при других обстоятельствах, это совсем другой меч, который именно так и назывался. В некоторых текстах он носил имя «Кларент», но упоминания этого названия относятся к некоему «церемониальному мечу», коим Меч-в-Камне может и не являться.
  • Заблуждение может быть связано с тем, как Артур получил Экскалибур: Когда Меч-в-Камне был сломан, Мерлин пообещал Артуру новый меч, и вскоре от Владычицы Озера он получил Экскалибур. Отсюда появилось мнение: Экскалибур — перекованный Меч-в-Камне.
• И правил он не Англией (тогда и слова-то такого не было), а Британией — англы и саксы были его врагами. Упомянутые в легендах места в основном находятся в Уэльсе и Корнуолле.
• Две крайности: верить в легенды об Артуре и утверждать, что его гарантированно не было. На самом деле мы действительно мало что знаем об историческом Артуре, биография с мечом и волшебниками, конечно, вымышленная (по большей части Джоффри Монмутским, чьи «исторические труды» — по сути фэнтези по отдалённым мотивам реальных событий). Но что какой-то полководец по имени Артур существовал и доблестно сражался против саксов — это почти наверняка. Упоминался в летописях он задолго до того, как оброс легендами.
  • Придворный бард Талиесин тоже существовал. Правда, через 100 лет после Артура.
• Вообще бесконечные переделки и интерпретации оставили от изначальной легенды рожки да ножки:
  • В первой версии от Джоффри Монмутского не было никаких Ланселота, Персиваля и тем более Тристана — это персонажи более поздних фэнтези- куртуазных романов, которых притянули к артуриане в ходе опухания сиквелов.
  • По классической версии Мордред — сын не зловещей колдуньи Морганы, а её безобидной сестры Моргаузы, которую Артур трахнул между делом. Вариант с Морганой появился в поздних переделках, потому что ну так же в сто раз драматичнее.
  • Вообще если вчитаться, Артур у Мэлори и его предшественников тот ещё козёл, и не всегда даже дело в изменившейся морали — Мэлори его мимоходом даже сравнивает с царём Иродом.

Буддизм

• Будда — это не буддийский бог и не пророк (сама концепция пророков в понимании авраамических религий с буддизмом сочетается примерно никак). И, если уж на то пошло, будда — это даже не конкретный человек. «Будда» — всего лишь «пробудившийся» на санскрите (этот старинный индоевропейский корень сохранился и в русском языке), им может стать любой (даже не человек), достигший просветления. Если говорить об основателе вероучения Будде Шакьямуни, он был лишь одним из бесконечного множества будд, не первым и уж тем более не последним. Будда — это не его имя, его звали Гаутама, отшельник из рода Сакья (Шакья-муни — Сакья-отшельник, Сиддхартха — победоносный, почтительное обращение к аскету, победившему мирские искушения). И буддой он, само собой, не родился — просветления он достиг в возрасте 35 лет.
  • А статуи Будды не являются идолами точно так же, как не являются ими христианские иконы. И даже в большей степени, потому что статуям Будды не поклоняются вообще ни в каком виде. Это памятники, поставленные в дань уважения.
• Далай-лама не главный буддист, он всего лишь духовный глава самой влиятельной из тибетских традиций (гелуг) и очень долго возглавлял тибетское правительство. Ни китайские и японские, ни тем более индокитайские монахи ему не подчиняются.

Разный фольклор

• Часто утверждается, что фольклорные вампиры стали превращаться в летучих мышей, когда люди узнали о летучих мышах-вампирах. На самом деле, эта способность зависела от региона. В Индии, Америке и Африке действительно было так. А в Европе совы и змеи. Исключение славянские вампиры, если при жизни они были оборотнями. Тогда они могли становиться какими угодно животными. Если человеку не повезло то он будет сохранять человекоподобный вид без плюшек в виде превращений.
  • К слову, о кошках. Один из способов стать упырём связан, как раз с кошкой, для этого она должна прыгнуть на мертвеца. По некоторыми поветриям вампиры могли становиться кошками.
  • Неверно также утверждение, что вампиры превращались исключительно в летучих мышей. Это и правда была излюбленная форма фольклорных вампиров, но также они могли принимать облик совы или волка.
  • Сгорание вампиров под солнцем. Это странная выдумка кино XX века, её даже у Стокера не было. Фольклорный вампир же, как и прочая нечисть, просто терял силу с первым криком петуха (он же оживший мертвец, а днём чары не действуют). Да и как сгорание могло бы сочетаться с историями типа «Вскрыли гроб, а он там спит, совсем не разложившийся»? Упырь просто сгорал бы, едва откроют гроб, никакой кол бы не требовался.
• «Аника-воин — сидит да воет»? Со стариками да бабами только воевать умеет? А вы былины-то читали? Аника был настолько на голову выше мира (его имя буквально означает «Непобедимый»), что в одиночку нападал на целые города. Ну, и творил натуральный беспредел: базары разорял, дома да церкви жёг… В какой-то момент Аника решил окончательно перейти моральный горизонт (в чём именно заключается переход, существует две вариации: то ли он хотел навязать католичество вместо православия («облатынить веру»), то ли отправился в Иерусалим, чтобы тамошние церкви разорить и разрушить), и на его пути встала сама Смерть. Аника не побоялся вступить в бой с заведомо более сильным противником в полной уверенности в своей непобедимости, за что получил от Смерти упрёк за чрезмерное хвастовство, а когда понял, что его руки отказали — взмолился о пощаде. Персонаж, конечно, малоприятный, но никак не трусливый хвастун, каким его обычно представляют.
  • Трусливого хвастуна вполне можно назвать Аникой-воином в саркастическом смысле.
• Баба-Яга летает в ступе? В ступе, да, но не летает, а передвигается по земле. Вспомните хотя бы пушкинское: «Там ступа с Бабою Ягой идёт, бредёт сама собой». Или собственно сказочную формулу: «В ступе скачет, пестом погоняет, помелом след заметает». Полёты ей стали приписывать в конце XIX или даже XX веке, из-за смешения образа Яги с западноевропейскими ведьмами, летавшими на всяком хозбытинвентаре.
• Путаница между русалками и морскими девами. Подробно расписано в соответствующей статье.
• «Придёт серенький волчок и укусит за бочок…» На самом деле не «укусит», а «ухватит за бочок и утащит во лесок под ракитовый кусток».

Вернуться к основной статье.