И только я — д'Артаньян

Балалайка докладывает: Ввиду прямой технической необходимости, в этой статье много «выражаются». Налицо обсценная лексика и/или отсылки к ней. Несмотря на это, в статью всё равно не нужно помещать нравоучения в какой-либо форме. Если эта статья задевает ваши чувства, предлагаем вам просто её не перечитывать (однако и не портить).

«	Мужчины желают мужской же плоти. Лишь я один стою со шпагой, в плаще мушкетёра. Далёк от порочных утех.	»
— Хайку

«	…И только Союз Композиторов, И только Союз Писателей, И только Союз Художников Святой и нетронутый падалью…	»
— Александр Лаэртский «Горнолыжники»

«	Мы-то — Бульбы, мы — Тарасы, а кругом все — пидарасы!	»
— Леонид Каганов

Вот как-то так это выглядит с его точки зрения

Все вокруг — грязные н`вахи и только данмеры молодцы

Тысяча чертей, ну и сайтик! Собралась кучка дефективных фанатов всякой-разной хрени, анимешники да понилюбы — тьфу, каналья! Один я в этом паноптикуме дебилов, инфантилов и извращенцев пишу хорошие, годные статьи об ужасах, садистах, нацистах, раненых задницах, отчекрыженных писюнах и половых вывертах. Что, не согласны? ВЫ, чёрт побери, не согласны со МНОЙ?! Да кто Вы такой вообще? Жалкий завистник, пишущий никчёмные и ниочёмные статейки, которые все вместе взятые в подмётки не годятся худшему из моих творений! Идите сюда, сударь, я проткну Вас шпагой и положу конец Вашему безблагодатному существованию! А-а-а, засранцы, что вы делаете! Уберите свои запачканные дерьмом лапы от моего белого плаща-а-а-а-а!

Знакомьтесь: д’Артаньян. Единственный и неповторимый, никем не понятый, окружённый толпами невежественного быдла, содомитов и прочих мерзавцев. В своём воображении. В реальности же — как минимум супербесячий козёл, лицемер или воинствующая бездарность, а как максимум — полное чудовище, всех кроме себя считающее унтерменшами, которых не мешало бы окончательно порешать — «мне-то можно, я же хороший(-ая/-ее)!». Случается, что «д’артаньянить» начинает целое сообщество, а уж в государственном масштабе это явление и вовсе представляет нешуточную угрозу.

Тропнеймером послужил анекдот про поручика Ржевского, который, собираясь на бал, попросил своего приятеля Пушкина сочинить для него в стихах что-нибудь хулиганское. Солнце русской поэзии немедленно выдало импровизацию: «Ты гондон и он гондон, а я — виконт де Бражелон», однако бестолковый поручик успел забыть всё, кроме главной мысли, кою и озвучил как «Вы все пидарасы, а я — д’Артаньян, но поверьте, в стихах это звучало просто бесподобно!» (По слухам, этот анахронистичный анекдот был сочинён после того, как реальный Михаил Боярский, будучи подшофе, выдал Юрию Богатырёву — действительно гомосексуалу: «Вы все пидарасы! И только я — д’Артаньян!»). Существует вариант «…а я — граф Монте-Кристо!», также есть схожий по смыслу анекдот про цирковой номер: «Все в говнище, а я на коне, в белом пальто!».

Важно: «д’Артаньян» — персонаж практически всегда отрицательный. Если порядочный герой действительно окружён всякими нехорошими редисками, это троп Единственный нормальный человек, а если все окружающие просто никчёмны в сравнении с ним — поздравляем, вы наткнулись на Мэри/Марти-Сью. Родственный троп — Мания величия, когда пациент мнит себя выше окружающих, не обязательно принижая их.

Примеры

Мифология и фольклор

• Шутка, обыгрывающая анекдот-тропнеймер: не стоит думать, что все вокруг гандоны, и только ты — воздушный шарик.
• Библия — притча о мытаре и фарисее, как бы не кодификатор. Фарисей, став в храме Божьем, начал молитву словами: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» — за что и осуждаем.
  • Законники из фарисеев вообще часто смотрели на простой народ как на чернь: «Этот народ невежда в законе, проклят он». А саддукеи, из которых были приближённые к римской власти и первосвященники, плевали свысока уже на фарисеев. А первые христиане думали о себе скромно, как о простолюдинах, всю славу воздавая Богу: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом».
    • Вообще-то, если повнимательнее присмотреться к этой цитате, то во весь рост встанет сказанное ещё античным философом — сквозь дыры твоего плаща, Антисфен, видно твоё тщеславие. То есть — перед нами те же Дартаньяны, только в профиль.
      • Мимо — по показушному благочестию «страждущих-постящихся» прошёлся ещё Христос в Нагорной проповеди. Здесь Павел говорит о смирении — осознании, что заслуга не принадлежит человеку, за всё дело спасения и распространения истинной веры нужно хвалить Бога.

Литература

«	…Распростившись с отеческим домом, я несу утомительный крест. Уничтожив Гоморру с Содомом, Бог оставил достаточно мест: посетите Бомбей и Черкассы, Новотроицк, Пномпень и Пхеньян: пидорасы, везде пидорасы, я один среди всех — Д’Артаньян. Мир, затянутый чёрной дырою, повернув к мушкетёру спиной, захватили иные герои, истерично смеясь надо мной: Шерлок Холмс, кокаиновый гений, доктор Фауст и Бульба Тарас, Айболит и Онегин Евгений… Гарри Поттер — и тот пидорас…	»
— Вадим Седов

Русскоязычная

• Александр Куприн, «Поединок» — откуда ещё до анекдотов про Ржевского пошло крылатое выражение «Вся рота идет не в ногу, один поручик шагает в ногу». Стоит отметить, что в повести речь шла о ПОДпоручике (гусары, молчать!!!), и фраза изначально использовалась ротным командиром в ироническом ключе. И нет, ничего такого он не имел в виду — просто оный подпоручик сбился с шага.
• Виталий Коржиков, «Веселое мореплавание Солнышкина». Капитан под прозвищем «Плавали-Знаем» воплощает троп в режиме педали в асфальт. Ну а что поделать, если ты — откровенно карикатурный персонаж в юмористической книжке? Остальным членам экипажа остается только спасаться от инициатив капитана и спасать судно.
• Валерий Медведев, «Сверхприключения сверхкосмонавта». Таким себя считает главный герой. Не сказать, что совсем без оснований, но жизнь, тем не менее, всё расставляет по местам.

На других языках

• Эбенизер Скрудж считает, что все кругом — безалаберные идиоты, бросающие на ветер время и деньги, и только он знает всему цену.
• Герберт Уэллс, «Человек-невидимка» — Гриффин, пример из палаты мер и весов. Настолько д’Артаньян, что в сочетании с невидимостью и извечной паранойей это превратило его в настоящего отморозка, грезящего Царством Террора.
• Арчибальд Кронин, «Замок Броуди» — Джеймс Броуди считает себя аристократом из-за того, что он незаконный сын герцога. Как потом выяснилось — садовника герцога. Незаконный. На остальных он смотрел как на говно, и не то чтобы в большинстве случаев был не прав — многие жители городка действительно лебезили перед много о себе возомнившим хамом и драчуном. Впрочем, тех, кто не лебезил, он ненавидел ещё больше.
• Т. Гарди, «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» — аналогично со стариком Даберфильдом, отцом главной героини.
• Стивен Кинг, «Роза Марена» — Норман Дэниельс, домашний тиран, садист, неверный мент, неумолимый преследователь и просто душка, который и до побега жены не вполне дружил с головушкой, начинает замечать за собою сабж. Причём все мужчины кажутся ему как раз-таки гомосеками, а женщины — шлюхами, себя же он воспринимает как единственного нормального человека в этом содоме.
• Пьер Грипари, сказка «Не-знаю-кто не-знаю-что, или Жена-разумница»:

«	С того дня все в королевстве стали счастливыми людьми. Все — кроме королевы-матери, которая так и осталась угрюмой, чёрствой и грустной. Но старуха утешалась, когда думала о том, что она одна в добром рассудке, а все остальные просто сошли с ума!	»
—

• Джонатан Страуд, «Трилогия Бартимеуса» — все хороши, если честно.
  • Бартимеус очень любит себя, великого и неповторимого, считая всех окружающих, как духов так и людей… ну, в лучшем случае, не совсем идиотами. Исключения, впрочем, есть, и о некоторых своих прежних хозяевах он вспоминает без отвращения, а о Птолемее — даже с любовью.
  • Натаниэль (особенно в третьей книге) полностью разочаровался в правительстве, считая всех кроме себя жадными слабаками и подхалимами. Не то, что бы он неправ, но по части подхалимажа к премьер-министру он от прочих не отстаёт.
  • Многие члены Сопротивления считают волшебников жадными негодяями и мерзавцами, а большинство не желающих бороться с колдовским засильем простолюдинов — слабаками и трусами. Сами-то они — просто шайка воров и бандитов, гадящих режиму по мелочи — но гонору у них выше Тауэра.
• Чак Паланик, «Колыбельная» — Мона и её парень, Устрица, считают Карла и Элен опасными маньяками, которые будут использовать Гримуар для своей личной выгоды и садистского удовольствия. Хотя сама чета влюблённых хотела уничтожить при помощи заклинаний из Гримуара всё человечество, чтобы построить на Земле новый Эдем и стать в нём Адамом и Евой.

Кино

• «Веном» — Карлтон Дрейк. Искренне презирает остальное человечество: «как же вы слабы!».
• «Новые мутанты» — Ульяна Распутина в глаза говорит товарищам по несчастью, что она сильнее их всех, и гордится тем, что на ее счету шесть человеческих жизней.
• «Бешеные псы» — Мистер Розовый, постоянно называющий себя единственным профессионалом в команде. Впрочем, основания у него есть.

Мультсериалы

• Симпсоны — Гомер, придумавший себе собственную религию, чтобы не ходить по воскресеньям в церковь. «Все глупые, кроме меня», — самодовольно сказал он, прежде чем уснуть с зажженной сигарой во рту.

Музыка

• Александр Лаэртский, «Горнолыжники» (см. эпиграф).
• Король и Шут, «Песенка Васи и „голубого“»: «Все лохи вы тут — особенно тот, который „голубой“!»
• Infornal FuckЪ — «д’Артаньян». Как раз про описанное в статье.
• «Eban’ko» — «Зверская красота»:

«	Вокруг одни ужасные — Серёжа не такой. Он создан для прекрасного, зовётся он звездой… Кому же, бл*дь, достанется такая красота? Кто выдержит, скажите мне, такого м***ка?!	»
—

• Дюна, «Песня доброго человека»:

«	Вы, паршивые подонки, Хамы, свиньи, дураки, Омерзительные гады, Имбицилы, бандюки, Гниды, сволочи, уроды, Негодяи, подлецы Сбились в целые народы Растопыривши пальцы! Тупорылые скотины, Отвратительная мразь! Вот бы знать, откуда гадость Эта мерзкая взялась… Вот бы взять всю эту сволочь, В кучу гнусную собрать, И пульнуть побольше бомбу В эпицентр, твою мать! Кинуть ядерную бомбу В эпицентр твою мать! Чтобы все там разорвало! Чтоб — руины, дым и гарь! Чтобы больше не воняла Эта мерзость, эта тварь, Надо все мордоворотье Поскорее закопать, Чтобы гнусное отродье Не мешало людям спать! Ты, конечно, самый добрый В этом мире человек, И, конечно, наши морды Не полюбишь ты вовек, Только нас, подонков, много, А хороший ты один, Так что не пыхти убого А то в глаз тебе дадим!	»
—

Прочее

• If the Emperor had a Text-to-Speech Device — Катон Сикарий. Пафосное высокомерное ничтожество с тонким голоском кастрата, которое абсолютно уверено в собственной исключительности и не стесняется критиковать даже магистра собственного ордена (!) Марнеуса Калгара (даже более того — это прямо и постоянно называет себя следующим главой Ультрамаринов ещё при живом нынешнем, хотя Марнеус скорее объявит своим преемником тиранидский Разум Улья, чем Ссыкария). При всём при этом все его победы и достижения стали возможны только благодаря наглому авторскому произволу, а по факту он — абсолютный ноль и как личность, и как толковый командир.
  • А ещё он пишет фанфики о себя любимом, в конце которых сам Бог-Император объявляет его своим наследником, умирает от радости и Сикарий, естественно, становится новым Императором человечества. Сам Император соответственно издевается над ним.

«	Л.О.Л. НЕТ. ВАШЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ОТКЛОНЕНО.	»
— поджигает всю рукопись Сикария.

• Да и Император тоже тот ещё д’Артаньян (но таки с прикрученным фитильком — если дело не касается его эго, то проявляет поразительную адекватность), «Я ЗНАЮ, ЧТО Я ПРАВ» отлично суммирует практически любой спор с ним. Урия Олатэр в одном эпизоде подкаста возвращает ему эту фразу после долгого монолога на тему, какой Император отстой и лицемерный козёл.

Реальная жизнь

«	Гитлер говорил, что прирожденная раса господ — это только немцы, и они призваны господствовать над миром; а славяне — прирожденная раса рабов; что большинство русских надо уничтожить, а прочих нечего учить грамоте; что украинцев следует снабжать бусами, как все колониальные народы; что арабы — это лакированные обезьяны; что итальянцы ленивы; что среди румын есть один порядочный человек, да и тот — Антонеску; что Швейцария — прыщ на теле Европы; и что если германский народ не проявит достаточной силы духа, то и его следует уничтожить! Вообще, я один имею право решать, какому народу жить, а какой должен быть истреблен!»	»
— Михаил Ромм. «Обыкновенный фашизм».

• Общее обозначение подобных, к-хм, личностей — «небыдло». Об их девизе можно почитать и на Лурке. Так типично думают о себе снобы. И жлобы. Да и, чего греха таить, у многих изредка бывают моменты ощущения превосходства над остальными.
• Знаменитый мем от Валерии Новодворской «Вы все дураки и не лечитесь, одна я умная, в белом пальто стою красивая!»
  • На форумах и в соцсетях такое поведение как раз и называется «белое пальто» или «белый плащик».
• Частое явление в творческой или научной среде. Да, вообще говоря, в любой, где очень велика роль конкретной личности, а не рабочего коллектива в целом, а с однозначными критериями «кто есть кто» все непросто. Если претензии обоснованы, то перед нами невыносимый гений. Если нет — воинствующая бездарность.
  • Огромное количество сетевых и не только графоманов с манией величия (автор лично знает отборнейшие экземпляры из палаты мер и весов, но не станет называть, дабы не создавать им лишней рекламы). Слишком бездарные, чтобы привлечь даже самого невзыскательного читателя, они в ответ на критику включают д’Артаньяна.
  • Очень страдал этим Андрей Тарковский, в чём легко убедиться, прочитав его дневники под общим названием «Мартиролог». Доставалось не только признанным классикам, но и друзьям. Справедливости ради, Тарковский и к собственному творчеству был достаточно критичен, но считал, что остальные делают ещё хуже. Неудивительно, что Андрея Арсеньевича многие считают в лучшем случае невыносимым гением, в худшем — козлом с завышенным ЧСВ и запущенным СПГС.
  • Иван Алексеевич Бунин тоже грешил данным тропом. Вообще, из тех, о ком этот д’Артаньян отзывался положительно или хотя бы нейтрально, можно составить целую мушкетерскую роту, но его едкие отрицательные характеристики больше на слуху. Был любимым писателем Андрей Арсеньича, что символизирует. А если учесть запущенную смердяковщину/социал-шовинизм пациента…
• Свойственно почти любому человеку, чрезмерно увлекшемуся какой-то идеологией. Подробно предположения об этом процессе описаны вот тут.
  • Масштабный вариант — в особо запущенных случаях горе-патриотизма, когда пациент или пациенты считают ничтожными все страны и народы, кроме своих.
  • Независимо от политической ориентации, радикалы считают, что среди соотечественников полно уродов, не согласных с их мнением! Всех носителей взглядов, отличных от собственных, такие деятели считают зомбированными дурачками, и только себя — здравомыслящими и просвещенными. И причём только они правильно борются, остальные — либо тоже дураки и сволочи, либо проплаченные подсадные утки.
  • В случае религиозной идеологии получим религиозного фанатика, в случае современного эко-активизма — неадекватного поклонника зелёной басни, в случае радикального подхода к вопросам питания — агрессивных веганов, и т. п.
• Адепты «альтернативной истории» и прочих теорий заговоров считают, что именно им доступна истина, а все остальные одурманены пропагандой.
• Любая уважающая себя секта будет утверждать, что только её вероучение, созданное десять лет назад пьяным слесарем Василием из Нижнезалупинска и его сестрой-наркоманкой Танюхой, является верным, а не эта ваша христианская церковь с тысячелетней историей. Впрочем, надо заметить, что все церкви с тысячелетней историей начинались тоже с сект и обычно именно своё учение полагают истинно верным, а остальных, в самом лучшем случае, добросовестно заблуждающимися. В худшем — сторонниками врага рода человеческого.
  • Важное уточнение: в пользу истинности учения не говорят ни наличие тысячелетней истории (argumentum ad antiquitam), ни поддержка многих миллионов последователей (argumentum ad populum).
• Лозунг некоторых водителей: «На дороге только один нормальный водитель — ты сам. Все остальные либо лихачи, либо тормоза».
• Сайт «Задолба.ли» весь об этом: при его чтении создается впечатление, что всё население России состоит из поехавших яжмамок-овуляшек-чайлдфри, веганов-трупоедов, собачатников-догхантеров, членомразей-феминаци, курильщиков, алкашей, водителей-козлов пополам с пешеходами-баранами (и наглыми велосипедистами, которых ненавидят обе эти категории), бесючих бабок и дедов советской закваски с малолетними долбоёбами и пользователей «Задолба.ли» в нарядных белых польтах.
  • К списку стоит добавить противостояние учителей с детьми и их родителями, врачей с пациентами, заказчиков с исполнителями, работодателей с наёмными работниками. И, конечно, классика жанра — продавцов с покупателями.
• Типичная позиция потребителей всего «неформатного», заранее уверенных, что всё популярное — для черни некультурной. Даже у «Зелёной мили» нашлись хейтеры, ставшие хейтерами именно поэтому!
• Предвыборная агитация любых политиков любой страны любой эпохи: все наши конкуренты — жулики, бандиты, воры всех мастей, и только мы за всё хорошее и против всего плохого, знаем, как управлять страной и приведём её к процветанию.
• Вирусная известность Евгения Понасенкова во многом обязана именно его поведению в духе тропа. Что любопытно, шпагой Евгений вроде бы не владеет, но колонку в ЛГБТ-журнале вёл/ведёт…