Просмотр кода страницы Az ötödik pecsét

{{DISPLAYTITLE:Пятая печать}}
{{Info/Film
|film_name = Пятая печать
|image= [[Файл:Ppechat.jpg|thumb|centre]]
|genre=<ul><li>[[Драма]]</li><li>Антивоенный фильм</li></ul>
|country = Венгрия
|studio = Mafilm, Budapest Filmstúdió
|director = Золтан Фабри
|writer = Золтан Фабри
|year = 1976
|length = 111 минут полная версия
|showactors = 1
|act1 = Лайош Эзе
|role1 = Миклош Дюрица
|act2 = Ласло Маркуш
|role2 = Ласло Кирай
|act3 = Шандор Хорват
|role3 = Янош Ковач
|act4 = Ференц Бенце
|role4 = Бэла
|act5 = Иштван Деги
|role5 = Кесеи
|act6 = Золтан Латинович
|role6 = Человек в штатском
|act7 = Дьёрдь Черхальми
|role7 = «Мятежник»
}}

{{q|9. И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

10. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на Земле за кровь нашу?

11. И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.|Откровения Иоанна Богослова (Отк. 6:9-11), использованное для названия произведения.}}

'''Пятая печать''' ''(венг. Az ötödik pecsét)'' — венгерский антифашисткий фильм 1976 года за авторством Золтана Фабри, а также одноимённый роман Ференца Шанты, по мотивам которого фильм поставлен. Так как различий между книгой и адаптацией немного (экранизация в целом на 90 % соответствует сюжету романа), в данной статье будут рассматриваться оба произведения.

Фильм был хорошо принят критиками, его дублировали на студии Союзмультфильм в СССР и прокатывали; он взял приз Московского кинофестиваля в 1977 году и был номинирован на Золотого Медведя в кинофестивале в Берлине. Разными критиками фильм считается артхаусом и/или религиозным, однако обычный зритель артхаусных элементов практически не увидит, а религиозный подтекст используется, как ни странно, в основном злодеями, дабы оправдать свои действия или вынудить на что-то персонажей положительных. В целом фильм реалистичен, и пусть история вымышлена, подобное вполне могло произойти в те времена с любым человеком.

== Сюжет ==
В трактире едва ли не каждый вечер собираются четыре старых друга — часовщик Дюрица, торговец произведениями искусства Кирай, столяр Ковач и хозяин данного заведения Бэла. Они пьют спиртные напитки да говорят за жизнь на все возможные темы — о женщинах, о готовке блюд, о ценности жизни, да и просто подтрунивают друг над другом — обычные дружеские разговоры, которые бывают в каждой компании. Но есть один нюанс — действие происходит в 1944 году, в Венгрии и фоном, вообще-то, идёт война, вмешиваясь в разговор героев в виде периодических воздушных тревог, гонений за дверями трактира на инакомыслящих местными гитлеровскими холуями салашистами (или нилашистами, что тоже правильно), да и в заведение сами салашисты заглядывают, проверяя, нет ли чего. Чуть позже на огонёк заглядывает незнакомый героям одноногий инвалид войны, а ныне фотограф Кесеи, которого приглашают за стол.
Это не особо мешает героям продолжать разговоры, но тут Дюрице наскучивает беседа и он озадачивает друзей задачкой: на каком-то острове есть тиран Томоцеус Такатики и его слуга Дюдю. Тиран всячески издевается над слугой, увечит его, насилует его жену и детей, силой выдаёт их замуж или в рабство своим вельможам — но Дюдю стоически терпит, так как считает, что совесть его чиста и перед небесами он руки не замарал; тиран тоже не мучается совестью, так как сословная мораль на острове ему это позволяет. Суть задачи — у вас есть пять минут до смерти и выбор, в кого переродиться после — в тирана или же в Дюдю; память после реинкарнации будет стёрта и жизнь будет прожита до конца без изменений. Начинается жаркий спор, закончившийся ссорой компании с фотографом — он выбирает Дюдю, но высмеивается Дюрицей, считающим что он соврал. После этого все расходятся по своим делам. Что произойдёт дальше — является сильным спойлером, и прежде рекомендуется посмотреть сам фильм или прочесть книгу.

{{Spoiler|Далее, обиженный Кесеи страдает от «оскорблений» и, выдумав себе оправдание с религиозным подтекстом, сдаёт всю компанию салашистам и пропадает из сюжета. На следующий вечер, всю четвёрку задерживают, приводят в застенки и, ничего не спрашивая, избивают и оскорбляют. Однако, избивающего старшего салашиста одёргивает его руководитель, Человек в Штатском, который поясняет ему, что бить просто так — это не главное, главное — сделать так, чтобы, выйдя отсюда, попавшие в застенки люди ощущали себя подавленными и виноватыми. Для этого он подвергает героев испытанию: нужно всего лишь дважды ударить распятого мятежника, взорвавшего какое-то салашистское здание, и выйти на свободу. Герои мешкают — Ковач ассоциирует распятого с Христом и теряет сознание, не в силах ударить; Бэла отказывается и не даёт Кираю сделать удар, за что его убивают (в книге — вырубают пистолетом по голове), Кирая выключают тоже, а Дюрица, с огромным трудом, всё же выполняет задачу, ударив распятого дважды. За это его выпускают и он, шокированный, идёт по улице. Начинается бомбёжка города, и чудом пережив её, Дюрица добирается до дома. Неясно, взорвано ли здание тюрьмы. На этом фильм заканчивается.}}

== Персонажи ==
'''Миклош Дюрица''' — фактически, главный герой, часовщик. Тролль достаточной толщины, которому обычное ведение беседы скучно, и он постоянно подкалывает приятелей, в основном Кирая, вызывая у зрителя негатив. Однако позже оказывается, что {{Spoiler|у него недавно умерла жена, и дома у него множество детей, как своих, так и чужих — родители их были убиты салашистами. Свой вариант ответа на задачку не озвучил. Единственный, кто, вероятно, выжил в конце книги, сумев ударить дважды привязанного мятежника.}}

'''Ласло Кирай''' — торговец книгами и картинами. Развесёлый бабник (изменяет и лжёт жене) и типичный торгаш, в отношениях с женщинами всё же тряпка, так как не смог уберечь от любовницы дефицитное мясо. {{Spoiler|Тряпкой будет и в конце, не сумев ни ударить мятежника (хотя хотел, но силой отговорили), ни отговорить оставшихся, ни атаковать салашистов. Выбрал тирана в задачке, но лишь после выхода из трактира.}}

'''Янош Ковач''' — набожный и добродушный столяр, живущий с видавшей виды женой. Любил заступаться за окружающих, за что неоднократно выгребал. Кажется единственным нормальным человеком среди всех персонажей фильма, однако в тяжёлых ситуациях теряется и делает глупости. Тем не менее, {{Spoiler|кинулся драться на салашистов, когда услышал оскорбления жены, но впрочем, не смог ударить мятежника. Вероятнее всего, погиб. После долгих раздумий в задачке выбрал тирана, обсудив вопрос с женой.}}

'''Бэла''' — расчётливый и хозяйственный трактирщик, бугай и жлоб со знаком плюс. В наследство от предыдущего хозяина заведения ему, помимо самого трактира, досталась и жена. Уверен в себе, считает, что может выжить при любой власти путём приспособления. {{Spoiler|В конце неожиданно кинулся на салашистов, и был ими выключен (в фильме убит). Выбрал, конечно же, тирана.}}

'''Кесеи''' — фотограф, инвалид войны, неврастеник, возможно набожный. Обижен на весь мир. {{Spoiler|Обиделся на компанию друзей за шутку с задачкой, после чего, выдумав себе оправдание, сдал их салашистам как осуждающих режим. Остался жив. }}

'''Человек в штатском''' — ключевой злодей фильма, культурный и вежливый. Его устами проговаривается подчинённым, как правильно делать зло мирным гражданам так, чтобы они ещё и виноватыми себя за это считали.

'''Молодой салашист''' — его правая рука, злодей с красивой внешностью. Любит бить и издеваться над людьми по праву сильного.

== Плюсы и минусы произведений ==
Фильм, как и книга, хорош тем, что поднимает множество тематик безо всякой фантастики, вотэтоповоротов, чернушных и не только штампов, дьяволов из машин, предательских кавалерий и так далее — повторимся, ситуация вполне себе реалистичная, и может произойти с каждым. Одни видят библейский подтекст, другие — просто историческую жесть, третьи — не уследивших за словами и поступками людей. Поле для СПГС огромно, концовка не до конца понятна (была ли разбомблена тюрьма и что же было дальше?), да и сама задачка наверняка заставит задуматься.
Минусом фильма является его затянутость в начале, что может отпугнуть любителей действия, пусть даже драматического.

Книга аналогична фильму в этих вопросах, разве что героев она раскрывает подробнее, но и диалоги там затянутее.

== Что здесь есть ==
* [[Тролль]] — Дюрица. По книге даже испортил воздух за столом.
* [[Изнасилование — худшее из зол]]. {{Spoiler|В книге намекается чётко, что жену трактирщика, скорее всего, пустят по кругу.}}
* [[Убить в адаптации]] — {{Spoiler|Бэла. В книге его вырубили пистолетом по голове и дальнейшая его судьба неизвестна.}}
* [[Педофил]] — в книге в этом подозревают {{Spoiler|Дюрицу, так как он часто приводит к себе детей. В процессе чтения это действует на нервы, особенно когда Дюрица ласково общается с детьми, но окажется что он просто спасает их от расправы салашистов.}} В фильме этот акцент убрали.
* [[Лирой Дженкинс]] и [[Несовместимая с жизнью самоуверенность]] — {{Spoiler|Бэла в конце.}}
* Неясная концовка — {{Spoiler|была ли разбомблена тюрьма по фильму или нет?}}
* [[Несовместимое с жизнью хамство]] и [[Несовместимая с жизнью болтливость|болтливость]] — {{Spoiler|Дюрица, по мнению прагматичных зрителей. Он поглумился над незнакомым ему человеком, при этом растапливая топку троллинга ехидными вопросами на тему «где ногу потерял». Это и привело Дюрицу и его друзей в застенки. С фитильком, так как Дюрица выйти оттуда сумел.}}
* [[Вам хорошо осуждать]] — ключевой посыл фильма по мнению многих зрителей. {{Spoiler|Трудно судить простых людей за то, что в нужной ситуации не смогли дать сдачи и несколько трудновато судить Дюрицу, за то что он ударил — у него дома остались дети.}}
* [[Друг детей]] — Дюрица. С детьми он обращается крайне вежливо.
* [[Тайная полиция]] — салашисты.
* [[Гуляш и чардаш]] — действие происходит в Венгрии, в 44 году.
* [[Психологические пытки]] — {{Spoiler|героев в конце не только бьют, но и ломают психически, оскорбляя, провоцируя, а в конце и вовсе заставляя ударить подвешенного человека}}.
* [[Кнопка берсерка]] — {{Spoiler|как ни странно, Ковач, когда задевают честь его жены на допросе}}.
* [[Опасное ничтожество]] — им оказался {{Spoiler|фотограф}}.
* [[Гурман-порно]] — друзья обсуждают в деталях, как готовить грудинку, при этом едят и пьют.
* [[Белокурая арийская бестия]] — молодой салашист. Очень наглый и сволочной.
* {{Spoiler|[[Садистский выбор]] — его предоставили сделать четвёрке героев в конце.}}
* [[Стереотипное имя]] — Янош Ковач. В Венгрии это то же самое, что и Иван Кузнецов в России.
* [[Мальчик для битья]] — в книге это {{Spoiler|Ковач, его бьют как в его воспоминаниях, так и в кульминации, например в первоисточнике его избивают уже в баре, чего в фильме не было. Более того, показываются в основном его пытки и избиения в застенках (остальных покажут уже избитыми).}}
* [[Зло — это приятно]] — мнение и настрой молодого салашиста относительно остальных. {{Spoiler|«Я бью их потому что могу и имею на это моральное право.»}}
* [[СПГС]] и [[необузданные догадки]] — сколько угодно по итогам просмотра или прочтения «Пятой Печати».
* [[Маленький человек]] — одна из проблематик фильма. «Я человек маленький, что я могу сделать?» подсвечивает один из героев.
* [[Масштабный взрыв]] — в конце сносит несколько зданий.
* [[Подкаблучник]] — Кирай (для любовницы).
* [[Псевдомилый злодей]] — Человек в штатском в конце. Разговаривает подчёркнуто вежливо и {{Spoiler|предлагает героям спастись, «выполнив простое задание».}}
* [[Пытки ломают личность]] — рассуждения Человека в штатском о разнице между психологическими пытками и физическими побоями.
** Аверсия в сказке Дюрицы про Дюдю — тот не сорвался и стоически дотерпел до конца дней, стоя на своей идеологии.
* [[Я пострадавший, мне всё можно]] — рассуждения Фотографа, {{Spoiler|чтобы самооправдаться перед своим главным п(р)оступком. Его, видите ли, участника и инвалида войны, обидели и оскорбили какие-то алкаши в баре.}}
* [[Я здесь главный, мне всё можно]] — рассуждения главных салашистов в фильме относительно остальных людей.
* [[Нацист]] — салашисты. Упоминается также варка мыла из людей.
* [[Плохие люди]] — Ласло Кирай в споре с Ковачем озвучивает мнение, что несмотря на то что Иисус якобы дал людям истину, мир за 2000 лет лучше не стал и ныне люди творят зверства и похлеще чем когда-либо в истории. Человек в Штатском тоже не особо в восторге от людей — он считает, что человек слаб, труслив и просто глуп.
* [[Ненадёжный рассказчик]] — зигзаг с задачкой Дюрицы. Конечно, Дюрица всё это выдумал, однако государства и племена с острой сословной моралью действительно существовали и существуют.
* [[Ложная дихотомия выбора]] и [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — приведено к аверсии: если в задачке Дюрицы так и стоило сделать и вообще проигнорировать её, то {{Spoiler|в застенках был только такой выбор — или ударь, или умри.}}
* [[Сословная мораль]] — проходит тонкой нитью через весь фильм от истории Дюрицы до финала. Хотя казалось бы, ХХ век.
* [[Сменить пол в адаптации]] — в спектакле Астраханского театра по мотивам книги, Человек в штатском превращается в развратную Марту, словно пытающуюся соблазнить как подчинённых, так и персонажей. Получилось пугающе и фансервисно.

{{Шаблон:Nav/Зарубежное неангло-американское искусство}}