Ты и вы

Вкратце В зависимости от обстоятельств к одному человеку можно обратиться либо «ты», либо «вы».

«	Кто «мы»-то?! К кому ты обращаешься?! Я один здесь!	»
— Зелёный слоник

«	Но всё к чертям! Вы больше мне не ты.	»
— «Зимовье Зверей», «Романс»

Для начала немного истории. Сама идея обращения к одному человеку местоимением множественного числа родилась в поздней Римской империи, разделённой на две части и управляемой двумя императорами. Современная историография склонна рассматривать эти части как два де-факто независимых государства, но с точки зрения современников подобное было бы нонсенсом: Империя была одна, просто, для удобства управления, разделённая на зоны ответственности между двумя императорами. А поскольку Империя одна, постольку и верховная власть в ней — одна. И каждого отдельно взятого императора надлежало рассматривать не как единственное лицо, но только в комплексе с другим, словно некий аватар абстрактной верховной власти. Поэтому, когда восточному императору говорили «Не соблаговолите ли вы рассмотреть законопроект…», то имели в виду «Не соблаговолите ли вы (, двое императоров Римской империи,) рассмотреть законопроект…». А император отвечал: «Мы, (двое императоров,) рассмотрев законопроект, решили…». При этом даже ставить в известность своего западного коллегу восточный обязан не был — ведь Империя, собственно, для того и была разделена, чтобы решения принимались оперативнее.

Римская империя пала, но концепция обращения на Вы к кому-нибудь могущественному и уважаемому произвела на народ глубочайшее впечатление. Поэтому начали выкать сначала папе римскому, потом королям, потом дворянам, потом… Короче, к современности тыканье вообще кому бы то ни было (кроме родных, друзей и близких знакомых, а также детей) стало выражением пренебрежения. В некоторых случаях это явление распространяется и на первое лицо (монарх может говорить о себе «Мы»), и даже на третье (слуга о господине — «они»). В отдельных языках процесс зашёл так далеко, что форма местоимения второго лица единственного числа практически отмерла.

Неожиданный (или, напротив, давно ожидаемый) переход с «вы» на «ты» или наоборот обычно означает некую важную ситуацию. Чаще всего, как сказано выше, некую веху в развитии отношений, но возможны и другие варианты.

Где встречается

В художественных произведениях случаев, когда кому-то тыкнули или выкнули не по чину, несть числа. Также тривиальным является употребление местоимения «ты» в художественных произведениях, когда оно еще было общеупотребительным — например, у Шекспира. Поэтому в данной статье мы будем приводить только наиболее значительные примеры, являющиеся сюжетообразующими, или раскрывающими характер персонажа, или ещё что-нибудь такое.

Примеры

«	эй ты кричит илюша змею тот приподнял три головы илья подумав переходит на вы	»
— © Р_Н

Мифология и фольклор

• «Для вас же, козлов, сделали пешеходные переходы!». Гражданин Козлов удивился, что мент/водитель/другой пешеход (в зависимости от версии анекдота) обратился к нему на «вы» и по фамилии.
  • Носителям фамилий на -ов (Козлов, Скворцов, Телевизоров и так далее) в этом смысле вообще с фамилией не повезло.
  • Адмирал флота горшков тоже неплохо.

«	— Почему к царю обращаются на «вы», а к Богу на «ты»? — Потому что Бог один, а царей развелось как тараканов.	»

В монотеистических религиях обращение к Богу, сколь угодно могущественному и уважаемому, — ты и только ты. Потому что в монотеистических религиях Бог по определению был, есть и будет один, ни с кем свою верховную власть не делящий. Так было во времена поздней Римской империи, так есть сейчас и так будет всегда. Нарушение этого правила используется, как правило, для придания комического оттенка: «а в этом месте вы, я извиняюсь, громом громыхнули…».

• Однако у этого правила есть одно внезапное исключение: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Бытие 3:22). Дело даже не в том, что единый и единственный Господь в этой сцене, словно шизофреник какой, сам с собою говорит. И не в том, что для получения божественного статуса Адаму надо было, оказывается, всего-то съесть два яблока вместо одного. А в том, что среди кого Нас Адам чуть не стал равным? Христианские теологи толкуют о Святой Троице, евреи заявляют, что множественное уважительное у них было задолго до этих ваших Римских империй, учёные как раз в этом склонны видеть реликт совсем уж замшелых времён, когда евреи ещё были политеистами. Правда, субверсия: речь о первом, а не о втором лице.
• А ещё ветхозаветное Элохим - дословно «Боги», но это не политеизм, а очень уважительное обращение к одному Богу на Вы. Для сравнения, арабы это же самое слово используют только в единственном числе, называя Бога — Аллах (на иврите это было бы Элоах, единственное число слова Элохим).

Театр

• «Недоросль» позволяет отследить начало выканья в русском языке.

«	Стародум. Я говорю без чинов. Начинаются чины, — перестает искренность. Правдин. Ваше обхождение… Стародум. Ему многие смеются. Я это знаю. Отец мой воспитал меня по-тогдашнему.<…> Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы. Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих.	»
— Фонвизин

• «Гамлет» — шекспироведы не обошли вниманием и тему royal plural:
  • Гамлет, будучи особой королевской крови, вправе говорить о себе «мы», но делает это лишь один раз за пьесу (акт III, сцена 2), чтобы показать Розенкранцу и Гильденстерну, что больше не считает их друзьями.
  • Клавдий, посылая Гамлета в Англию (акт IV, сцена 3), использует официальное «мы» по отношению к себе и одновременно неформальное «ты» (thou) при обращении к Гамлету; таким образом автор подчёркивает лицемерие персонажа.
• Опера «Евгений Онегин» — Ленский в продолжение одной арии переходит с Ольгой от «Я люблю вас» к «Я люблю тебя». И наоборот: «Онегин, вы больше мне не друг!» (до этого были на «ты», хоть и по фамилиям).

Литература

Русскоязычная

• Наше Всё — «Пустое „вы“ сердечным „ты“ / Она, обмолвясь, заменила…».
• На ту же тему — стихотворение Агнешки Осецкой «К чему нам быть на „ты“?», известное в крайне вольном переложении Булата Окуджавы.
• А. С. Грибоедов, «Горе от ума» — Фамусов по-отечески «тыкает» Чацкому, когда находится в добром расположении духа, и «выкает», когда тот выводит его из себя.
• Н. В. Гоголь, «Мёртвые души», том второй — Тентетников поссорился с генералом, отцом его возлюбленной Улиньки, потому что тот обратился к нему на «ты». Внутри у Андрея от такого обращения всё вскипело, но он ответил чрезвычайно учтиво: «Я должен благодарить вас, генерал, за ваше расположение. Вы приглашаете и вызываете меня словом ты на самую тесную дружбу, обязывая и меня также говорить вам ты. Но позвольте вам заметить, что я помню различие наше в летах, совершенно препятствующее такому фамильярному между нами обращению».
• Аркадий Аверченко, рассказ «Грозное местоимение» — Его Превосходительство, получив от требования выкать гувернантке взрыв мозга, принципиально перестало употреблять двоезвучие «вы» даже в составе других слов: «Если не найдем (на шапку) тыдру, то можно тыхухоль». Даже в своих собственных размышлениях: «Скоро тыборы в Думу… Во что тыльется народная воля?».
  • Что-то похожее звучит и в рассказе Л. Пантелеева «Буква „ты“», где маленькая девочка Иринушка, услышав от репетитора о существовании буквы «я», накрепко усвоила, что эта буква называется «ты». Клин удалось вышибить клином лишь тогда, когда репетитор сдался и признал, что буква называется «ты», — тут-то Иринушка и начала читать «яблоко» вместо «тыблоко».
  • У Чуковского в книге «От двух до пяти» есть эпизод-наблюдение с девочками, которые решили, что «выдра» — оскорбление слишком слабое, и начали ругаться в духе «Нинка — тыдра!»
• Л. Кассиль, «Кондуит и Швамбрания» — Лёля и Ося обращались к врагам Швамбрании «Иду на ты!». На «вы» — много чести.
• Илья Ильф, Евгений Петров, «Двенадцать стульев» — молодые супруги Лиза и Коля Калачёвы в ходе ссоры о вегетарианстве перешли на «Вы»: «Я к тебе прицепилась с Толстым? Я? Я к вам прицепилась с Толстым?»
• В. Катаев, «Хуторок в степи» — Аким Перепелицкий отвечает околоточному надзирателю «Вы на меня, ваше благородие, не тыкайте: мы с вами вместе свиней не пасли».
• Леонид Соловьёв, «Возмутитель спокойствия» — эмир бухарский говорит о себе «мы», хотя в исламской культуре такого вроде бы не принято. Обоснуй: слышал, что так говорят западные владыки, и собезьянничал.
• Ольховский и Евстафьев, «Последняя гимназия». Голодный и измученный Еонин-Японец, выгнанный Викниксором, приходит по распределению в новый детдом, где педагог издевается над ним, оставляя бутерброды с сыром, проверив, украдёт новичок что-нибудь или нет, и обращаясь к нему на «ты». Японец вспыхивает: «Ты мне не тычь, я тебе не Иван Ильич».
• Л. Лагин, «Старик Хоттабыч» — что сам Хоттабыч, что призываемые им слуги момент разделения Римской империи и вызванную им реформу речи по уважительной причине (были запечатаны в кувшине) пропустили. В результате направо и налево грубят, «тыкая» то официанткам в кафе, то парикмахеру, то проводнику поезда. Пытаясь помочь Вольке на экзамене, Хоттабыч и его заставил сказать учительнице «ты». Что интересно, вполне современным русским языком Хоттабыч владел сразу по вылезанию из кувшина, а вот изменения в культуре усваивал очень долго.
• М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита» — знаменитое от кота Бегемота: «Котам обычно почему-то говорят „ты“, хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта».
  • Он же, «Собачье сердце» — как только Шариков стал человеком, профессор Преображенский, доктор Борменталь и все остальные жители квартиры к нему неизменно обращаются на «вы». Впрочем, более вежливым их обращение с Полиграфом Полиграфычем от этого практически не становится.
• Братья Стругацкие:
  • «Сказка о Тройке» — Хлебовводов метался между единственным и множественным числом: «На что ты имеете заявку?».
  • «Трудно быть богом». На планете Цуринаку — в том числе в государстве Арканар, где происходит действие — простолюдины не только говорят дворянину «вы» (кроме случаев, когда хотят преднамеренно ему надерзить: «Ты, бла-ародный!»), но и упоминают его непременно в третьем лице множественного числа: «Они, не помолившись, поутру голый с мечами скачут» [хозяин тренировался], «Как-то они на нас уставились… Пойдёмте-ка, братья, от греха». Правило насчёт намеренной дерзости сохраняется и тут: «Скажите ему, чтобы ухи не крутил…» (слуга Уно обращается к Румате, говоря про барона Пампу).
• Борис Акунин.
  • «Приключения Эраста Фандорина»:
    • «Азазель» — в отличие от кота Бегемота (и многих других), Ипполит Зуров напоминает Фандорину, что на брудершафт они как раз пили, а стало быть, обращаться к нему следует на «ты».
    • «Коронация, или Последний из романов» — Афанасий Зюкин обращение на «ты» терпит только от августейших особ. Точнее, даже не терпит, а считает за привилегию: когда княгиня, разобидевшись на дворецкого, несколько дней подряд ему «выкала», бедняга аж сна лишился.
    • «Статский советник» — «Отлично зная, что обращение к низшим на „ты“ у членов царской фамилии является признаком благоволения, Эраст Петрович всё же поморщился», услышав такое обращение от великого князя Симеона Александровича. Непонимание этого нюанса стало катализатором гибели генерала Храпова. Обратился к арестованной революционерке на «ты» — она ему пощёчину — он приказал её высечь — она повесилась от позора — «Смерть палачу и сатрапу!».
    • «Любовник Смерти» — «А у нас простым людям одна только интеллигенция выкает, хочет своё презрение показать. За это её народ и не любит» — Сенька Скорик обижается на «выканье» и просит Эраста Петровича говорить ему «ты».
  • «Семейный альбом-5» — старовер-отшельник искренне не понимает, к кому протагонист обращается «вы», потому как отшельник — один.
• Макс Фрай, «Возвращение Угурбадо» — субверсия. Слуга колдуна Угурбадо говорит о своём хозяине исключительно во множественном числе: «они будут недовольны», «они мне приказали»… Джуффин полагает, что дело в особой раболепности, замешанной на страхе; но позднее обнаруживается, что Угурбадо к этому моменту каким-то образом существует в двух телах одновременно.
  • В седьмой книге «Сновидений» Сотофа сказала, что к ней обращаются только на «вы». Принцесса заметила, что привыкла, что так обращаются только к многим, а Сотофа тут одна. Та велела ей присмотреться. Что принцесса там углядела, неизвестно, но после этого обращалась с Сотофой соответственно. «Вы просто знаешь, что я не могу вас поколотить, вот и дразнишься».
• «Сварог». И друг к другу, и к своим слугам лары (как и наземные дворяне) обращаются на «вы». При желании это вполне совместимо с пренебрежением — тут всё зависит от интонации и строя фраз.
• «Хроники странного королевства»: король Шеллар инкогнито и агент Виктор Кангрем при первой встрече не просто общались на «ты» — они подрались через три минуты «общения». Много месяцев и приключений спустя они встречаются вновь, и Витька, узнав, кому он когда-то так смачно заехал под дых, обращается к собеседнику на «вы», но Шеллар предлагает вновь перейти на «ты». А то вот-вот прибегут Шелларовы кузены, которые к ним обоим на «ты», а они между собой с церемониями — неудобно как-то.
  • Когда маэстро Карлос согласился принять Кантора в свою труппу, это сопровождалось переходом на «ты»: великий режиссёр «к своим актёрам обращался только на „ты“ и никак иначе».
• Андрей Валентинов, «Ангел Спартака» — собранные в загробном мире обитатели разных времён общаются сообразно этике своего времени. Главная героиня, современница Спартака, получившая возможность там бывать (не быть, а именно бывать!), из-за этого поначалу путается: «Тут все друг друга понимают, но обращаются по-разному: кто привычно, на „ты“, а кто и на „вы“, как сейчас». Потом решает не заморачиваться: «Нет, на „ты“ всё-таки легче!».
• Герман Шендеров «Вселенная кошмаров» — немецкий суперагент в отпуске в Египте знакомится с самочкой, беседуют на английском и по мере сближения переходят на ты. Интересно, как им это удалось…
• Ольга Громыко, «Профессия — ведьма» — Вольха за годы учёбы в магической школе твёрдо усвоила: если Учитель (директор школы Ксан Перлов), отчитывая её, использует обращение на «вы», это грозит посадкой в карцер, «на хлеб с водой и для воспитательно-трудовой деятельности». А если в ходе головомойки вернулся на «ты» (как он обычно к ней и обращается), значит, карцер отменяется.
• Александр Говоров, «Последние Каролинги» — архиепископ Гоццелин в беседе с Эдом, в тот момент ещё графом Парижским (королём Эдом I Французским он станет несколькими годами позднее), смеётся: «Вот, говорят, у Карла Великого, твоего прадеда, не было слова „я“ — только „мы“. А вы, современные, от вас только и слышишь „я“ да „я“! Оттого и остаетесь под конец как столбы на пустошах!» Эд в этот момент находится под отлучением, и у него действительно даже палача нет, так что своего врага, графа Готфрида Катлаунского, если и придётся казнить, то своими руками.

На других языках

• Жюль Верн, «Двадцать тысяч льё под водой» — слуга Аронакса Консель настолько уважает работодателя, что обращается к нему в третьем лице («как будет угодно господину профессору») и называет его «их честь».
• Arda:
  • В варианте вестрона, который использовали хоббиты и прочие жители северной земли Эриадор (а также расположенного на юге Гондора), существовала уважительная форма местоимений второго и третьего лица. Разница в обычаях разных краёв породила разницу между «северной» и «южной» речью (у хоббитов на «вы» обращаются только слуги-простолюдины и только к своим любимым господам), и речь благородного Пиппина многим гондорцам казалась панибратской — он фактически говорил Денетору не «ваша светлость», а «ты, сударь Наместник…». Денетора это забавляло, а придворных такая манера общения хоббита с Наместником бросала в ужас. Кроме того, в Гондоре полагалось о важном лице говорить не «он», а «они», а Пиппин говорил о Наместнике исключительно «он», чем опять-таки повергал слуг и придворных в ступор.
  • Голлум за многие годы жизни в одиночестве обзавёлся раздвоением личности и говорит о себе либо «мы», либо «Смеагол», имея в виду свою более приличную и услужливую ипостась. Редкие переходы на «я» — маркер, что он в кои-то веки действительно искренен и вменяем.
• Польский писатель Аркадий Фидлер в романе «Белый ягуар — вождь араваков» своеобразно понял концепцию английского you. Если это единственная форма обращения к собеседнику (действие происходит в XVIII в.), это скорее «ты», чем «вы». Ну, в самом деле, не обращаться же к кошкам, собакам и слугам на «вы»? А форма у них, получается одна. Предполагается, что ГГ, несмотря на польское происхождение, думает, говорит и пишет по-английски, да и многие герои, кроме индейцев, голландцев и испанцев, англоговорящие. Поэтому из-за попытки передать это средствами польского языка в результате все в книге говорят друг другу «ты», даже если ситуация предполагает вежливое обращение. Так натянуто передана универсальность этого «you», что приводит к забавным для читателя, привыкшего к разграничению этих двух форм (русского и польского, видимо, то же), ситуациям («твоя милость», «ты, сударыня», «извини, пожалуйста, милорд» и т. д. В русском переводе эта особенность была заботливо сохранена.
• Роберт Хайнлайн, «Число зверя» — один из персонажей в окружении ряженых русских не понимает, почему один из высокопоставленных хамов обращается к нему то на «ты», то на «вы». Его спутница поясняет, что «это как во французском».
• «Сага о Форкосиганах» — когда император говорит «я», это может быть частным разговором; но если он переходит на «Мы» — это уже приказ. «И я хочу именно аудиторской проверки. Точнее, Мы, чтобы придать официальный характер».
• «Гарри Поттер и Философский камень» — в конце четвёртой и начале пятой глав переводчики аккуратно вставили просьбу Хагрида к Гарри обращаться на «ты» и момент, когда Гарри понимает, что ему будет легко это сделать, потому что Хагрид ведёт себя как друг (и едва ли не как родственник).
  • Интересная вещь касаемо Тонкс: в росмэновском переводе у нас аверсия, Гарри зовёт её на «вы», и это выглядит не слишком-то уместно, потому как она его старше всего на несколько лет и вообще ведёт себя скорее как подруга, нежели как прочие взрослые. Многие фанаты были этим недовольны, поэтому практически во всех остальных переводах Гарри и прочие его сверстники ей «тыкают». Также, в отличных от «Росмэн» переводах Гарри начинает обращаться на «ты» к Люпину после того, как тот перестаёт быть профессором — но вот тут уже можно поспорить насчёт уместности, всё-таки Римус гораздо старше, да ещё и бывший учитель.
    • Вероятно, сыграл роль переход на обращение по имени. Изначально к Римусу все обращались "профессор Люпин" и на "Вы", после смерти Сириуса к единственному оставшемуся другу отца Гарри начал обращаться по имени. Того же Сириуса изначально все считали "своим" (хоть он и старше Люпина) и не только Гарри, но и его друзья, обращались к нему по имени и на "ты".
  • «Гарри Поттер и Дары смерти» — интересный нюанс в переводе Росмэн. В момент прихода Гарри к Волан-де-Морту для героического самопожертвования, протагонист называет своего врага на вы. «Не ошиблись». После же возвращения и в процессе финальной разборки, Гарри называет Волдика не иначе как Том и исключительно на ты. Видать, сказалась гибель крестража внутри Гарри. И опять же: в прочих переводах Гарри такими сантиментами и уважением к Тёмному Лорду не отличается.
  • Как переводить обращение преподавателей к ученикам — тоже предмет споров. В целом, учитывая, что по уставу Хогвартса, как и во многих английских школах, положено обращение «мистер/мисс такой/ая-то», наиболее правильным будет переводить как обращение на «вы». Сложнее, когда профессор обращается по имени или фамилии без приставки «мистер/мисс». Росмэн исходил из контекста и ситуации — иногда переводил как «вы», иногда — как «ты». Прочие переводы — по-разному, некоторые стараются выдерживать дистанцию до конца.
• Иоанна Хмелевская, «Что сказал покойник» — когда героиня встречается с шефом мафии, они сразу не сговариваясь переходят на «ты», благо французский язык это позволяет. «Может, нас сблизило единство взглядов на создавшуюся ситуацию, а может, мы инстинктивно избрали такую форму разговора в предвидении неизбежной ссоры, при которой трудно будет соблюдать вежливость. Очень удобно произнести „ты, свинья!“ во втором лице единственного числа, и трудно сказать это же в любом другом лице другого числа».

Кино

Отечественные фильмы

• «Восемь с половиной долларов» — бандит (Ф. Бондарчук), разговаривая с богемным неформалом (И. Охлобыстин), оскорбился обращением на «вы». «А ты чё мне выкаешь? Понт давишь, задеть хочешь?». Собеседник нашёлся с ответом: «Нет. Виноват, плохое воспитание». Богемный персонаж действительно и не думал пытаться задеть — он просто разговаривал с бандитом (зная, что это опасный человек) «почтительно, как с начальником», ну и заодно «учтиво, как между культурными людьми принято». Он совсем упустил из виду, что ни на зоне, ни в «малине», ни в «балагане», ни «в деле» не выкают, а обращаются исключительно на «ты».
• «Гений» — майор Кузьмин, взбешённый нулевыми результатами обыска у главного героя, давит педаль в пол: «Ненашев! Я знаю, что ты мошенник. Но я вас рано или поздно поймаю. Это я тебе обещаю!».
• «Жених с того света» — умерший, но внезапно воскресший начальник просит своего заместителя зачитать некролог на его «смерть». Некролог начальнику нравится: в нем перечисляются все достижения и положительные качества «покойного», но вот только один нюанс: почему это в некрологе к нему обращаются на «ты»? Невежливо как-то. Что? К покойнику всегда обращаются на «ты»? Ну вот когда я буду покойником фактическим, тогда ладно, а пока я покойник только юридический, давай-ка соблюдать субординацию. Быстро сориентировавшийся заместитель начинает зачитывать некролог снова, с листа заменяя «ты» на «вы». Результат… ну, это надо видеть. Получилось такое На тебе!, что эту комедию Гайдая даже сейчас на ТВ не ротируют — а каково это было слушать зрителям на третий год после развенчания культа личности Сталина? «Мы навсегда запомним ваш светлый беспокойный образ!».
• «Иван Васильевич меняет профессию» — все персонажи из XVI в., сообразно исторической правде, «тыкают» всем подряд (в том числе — царю его люди), а сами попаданцы и их современники по привычке вежливо обращаются ко всем на «вы». Царь, что характерно, этому не удивляется — то ли Тимофеев ему это за кадром пояснил, то ли сразу понял, что «тут так принято». Вспомним нехилый уровень образованности исторического Грозного: начитанный и «наслышанный» государь мог вспомнить современную ему (и прекрасно ему знакомую) польскую и немецкую традицию — и сделать логичный вывод, что она к XX веку попросту распространилась «на всю Русь Великую», от Москвы до самых до окраин. Сам, однако, эту моду перенимать не спешит — «Ты боярыню соблазнил?» — царю заморачиваться вопросами вежливости по отношению к холопам не пристало.
  • Зина — актриса, она, как минимум из текста пьес, знает, как правильно взмолиться к повелителю всея Руси: «Живота!! [то есть жизни, а не смерти] Пощади его, великий государь!».
• «Любовь и голуби» — здесь Василий и Раиса Захаровна обращаются друг к другу то на «вы», то на «ты». «Здравствуй… те. Кушать будешь… те?».
• «Марица» — графиня обращается к управляющему, которого видит впервые, на «ты», и он (сам разорившийся дворянин) ее поправляет — не привык переходить на «ты» так быстро. Она отвечает, что им это и не грозит, слишком разное положение. А потом её возмущает, что новая служанка обратилась к управляющему на «ты». «Деревня, нравы здесь просты.» На самом деле служанка просто его сестра.
• «Не может быть!», новелла «Свадебное происшествие» — герой С. Крамарова, друг жениха (Л.Куравлёв): «Да это они женихи, а я друг ихний».
• «Ученик лекаря» — «ты» по обращению к царским сановникам и самому царю. Вполне соответствует этикету времен первого (по происхождению легенды-первоисточника) и второго (по внешней стилизации) Болгарских царств, тем более, что все отыграли и несомненную учтивость. Наименьшая учтивость отыграна Тодоркой, но она и простолюдинка с нулевым придворным опытом, и фактически обращалась при этом к царю не как к повелителю, а как к человеку и равному (отказываясь от предложения быть его женой и царицей ради любви заглавного героя).

Зарубежные фильмы

• «Дети кукурузы» девочка, кабы её родным языком был русский, нипочём не могла сказать героине Линды Гамильтон «Рисую тебя» — нет, только «вас»! Ну, так и перевели. И когда Анджела Бейкер в «Спящем лагере 2» косила под одну из вожатых — русские переводчики заставили мальчиков и девочек, приехавших в лагерь, обращаться к ней на «вы». И т. п.
  • Хотя, вообще-то, в случае вожатых из лагеря или воспитателей детского сада на Западе обращение малышей к старшим на «ты» считается вполне нормальным. Особенно заметно у французов и немцев, где есть чёткое разделение на «ты» и «вы», как в русском языке. Отличная иллюстрация — фильм «Красавчик» Тиля Швайгера и французский фильм «Летний лагерь».
• Шведские фильмы (особенно современные) в этом плане вообще сложно переводить, потому как в Швеции с 60-х принято ко всем обращаться на «ты» (т. н. «ты-реформа», см. ниже). Наши переводчики обычно выкручиваются, прилепляя в сюжет российские нормы вежливости.
• «Звездные войны: Последний джедай»: в оригинале, разумеется, подобного нюанса не было, ведь в английском языке, как известно, отсутствует «„ты“ и „вы“», а учтивость выражают, если необходимо, всякими там «сэр»/«мэм» и т. п. Но в русской озвучке Рей обращается к Сноуку на «вы»: Сноук хоть и враг, но всё же правитель нескольких планет, тёмный мастер-джедай, существо со своеобразной харизмой, и к тому же заведомо старше годами, чем Рей. Обращение на «ты» из её уст выглядело бы в этой ситуации просто неестественно, учитывая также индивидуальность Рей.
  • В девятом же эпизоде Палпатину она без стеснения тыкает. Вероятно, локализаторы решили подчеркнуть, что 1) Рей прокачалась и осмелела — разумно опасается сверхмощного Сидиуса, но нисколько его не страшится; 2) полна лютой ненависти и презрения к нему, что исключает с её стороны всякую почтительность; 3) стала более независимой, и в ней уже не вызывает некоторого рефлекторного почтения сам факт преклонных лет и сам факт высокого положения, особенно учитывая, в какой именно организации Палпатин сделал столь блестящую карьеру.

Телесериалы

• «Место встречи изменить нельзя» — Жеглов, допрашивая Груздева, позволяет себе обратиться к нему на «ты». Оскорблённый интеллигент Груздев вскипает: «Ты мне не тычь, сукин сын! Я взрослый человек, пожилой! Я гражданин советский, я буду жаловаться!». Жеглов, слыхавший за годы службы и не такое, насмешливо улыбается и говорит, что разницы, обращаться на «ты» или на «вы», нет никакой. Впрочем, больше он Груздеву не «тыкает».
  • Любопытно, что Жеглов обращается на «ты» ко всем уголовникам — Маньке Облигации, Копчёному, Кирпичу, Ручечнику — а с гражданскими всегда на «вы» и весьма обходителен. Возможно, это его «тыканье» Груздеву — как раз сигнал о том, что он окончательно записал подозреваемого в убийцы. А вот к сообщнице Ручечника Волокушиной Жеглов тоже на «вы» — потому что настраивает её «расчистить себе дорогу к новой жизни» через помощь следствию.
  • Кстати, сам Груздев дважды обращается на «ты» к Шарапову (в остальное время держась обращения на «вы»). В первый раз — когда просит: «Шарапов, найди его, даже если меня осудят! Если не жизнь, то хоть честь мою спаси!». И во второй раз, когда в качестве благодарности за спасение от ложного обвинения предостерегает его: «Плохой человек твой Жеглов!». Здесь «ты» выступает маркером обращения не к официальному лицу, а именно к человеку.
• «Ликвидация» — один из пойманных во время операции «Маскарад» разведчиков в милиции требует, чтобы к нему обращались на «вы», на что ведущий допрос Якименко даёт ему отлуп: «Выёживаться будешь в выходные».
• «Пуаро Агаты Кристи» (русский перевод). Эркюль Пуаро всегда вежлив и всем говорит «вы». Однако есть там одна серия, последняя: старый, морщинистый, больной, ездящий в коляске Пуаро с не менее старым и морщинистым Гастингсом общается уже на «ты». Вроде как сдружились они за эти годы.
• «Великолепный век. Кёсем» — выдавая заглавной героине гневную отповедь, Баязид обращается к валиде-султан, бывшему регенту и собственной (само)названной матушке на «ты» (в турецком языке разделение на «ты» и «вы» есть).
  • Мурад стал обращаться к матери на «ты» после того, как их отношения перешли в полноценную вражду.
  • Возлюбленная Баязида обращается к нему на «ты» и по имени перед смертью.

Мультсериалы

• ATLA:
  • В русском дубляже, в первой половине первого сезона Катара обращается к захватившему её Зуко на «вы».
  • Айро часто (по крайней мере, в начале сериала) обращается к Зуко тоже на «вы», хотя последний сильно младше. Да и Айро любит Зуко, как сына, это племянничек к Айро поначалу относится с некоторой холодностью, поэтому может выкать родственнику. Возможно, переводчиков смутил тот факт, что Айро обращает к Зуко с некоторой официальностью (например, «Вы должны понять, принц Зуко»).
• «Пингвины Мадагаскара» — к Шкиперу команда обычно обращается на «вы», но Рядовой чаще на «ты», Ковальски и Шкипер друг к другу иногда на «вы», а иногда на «ты». Шкипер же к Рико и Рядовому на «ты».
• MLP — принцесса Луна, просидев тысячу лет на Луне, по старой привычке общается сообразно средневековым нормам и тогдашнему языку: помимо разговора КОРОЛЕВСКИМ КАНТЕРЛОТСКИМ ГЛАСОМ, о себе говорит местоимением «мы», а ко всем вокруг обращается на «thou», то бишь «ты». Вышеперечисленное встречает у подданных, мягко говоря, непонимание, из-за чего Луна очень расстраивается. Впрочем, она достаточно быстро осваивает новые нормы.
• Miraculous, les aventures de Ladybug et Chat Noir — Адриан обращается к Натали, ассистентке отца и материнской фигуре, на «ты», при этом к самому отцу он обращается на «вы». Сама Натали обращается к Адриану на «вы» и переходит на «ты» только в особо эмоциональные моменты.

Видеоигры

• Warcraft 3 — послушники нежити в переводе Софтклаба к своему повелителю (то есть к игроку) обращались на Вы. В переводе Reforged они стали «тыкать», что игрокам не понравилось — послушник вроде нашей воле повинуется, но делает это как будто без особого уважения.
• The Elder Scrolls V: Skyrim — Довакин, без капли стеснения, всем встреченным на пути персонажам «тыкает», хотя даже легат Рикке обращается к своему генералу почтительно. К слову, и Провентус, управитель Балгруфа, и Айрилет, его телохранительница и многолетняя боевая подруга, обращаются к ярлу на «вы». Но не, на главного героя правила приличия не действуют.
• Pathfinder: Wrath of the Righteous — протагонист говорит «ты», обращаясь к королеве Голфри. По словам разработчиков смысл в том, что во время знакомства она ясно дала понять, что не любит официоз.

Визуальные романы

• «Бесконечное лето» — Семен, еще не въехавший, что с ним случилось и куда он попал, несколько раз называет вожатую на «ты». За что получает закономерный выговор.

Музыка

• Лора Бочарова, «Обет» — «Алели капли на снегу, где я не смог сказать вам „ты“. <…> Я опрокидываюсь в боль, и в ней я вижу лишь тебя».

Интернет-проекты

• Известный рассказ Юрия Гудыменко о Тресковых войнах:

«	Британия. Слышь, ты… Исландия (поправляет). Вы. Британия. Слышь, вы. Я как ловила у тебя рыбу, так и буду ловить. Намёк понятен?	»

Реальная жизнь

По научному это называется T-V различие. К телевидению отношения не имеет, а происходит от латинских tu (ты) и vos (вы).

Русский язык

(link)

Ты и вы в русском языке с точки зрения канадца (с юмором)

• Разумеется, встречается в количестве — что в процессе выяснения отношений посторонние люди слетают на «ты», что друзья и родственники, желая особо строго выговорить близкому, переходят на «вы».
• Маяковскому некий критик приписывал чрезмерный индивидуализм: дескать, слишком часто употребляет местоимение «я»! На что Маяковский ответил, что тогда образцом коллективиста следует признать императора Николая, который во всех официальных документах использовал формулировку: «Мы, Николай Второй…».
• Миллионер конца XIX — начала XX века Ага Муса Нагиев, будучи азербайджанцем, плохо знал русский язык и нередко говорил о себе во множественном числе. Когда ему указывали, что такое прилично только царю, он отвечал: «Если у царя столько же денег, как у меня, пусть говорит так же».
• В научных работах «мы» вместо «я» является признаком скромности: автор подчёркивает, что стремится к объективности, и потому выступает не от своего имени, а от имени научного сообщества, и признаёт заслуги предшествующих исследователей. Или же он излагает факты, известные не только ему, но и слушателю/читателю. В эпоху Возрождения эту традицию полушутливо объясняли так: наука есть царица, а августейшие особы говорят о себе «мы»!
• В «Брейн-ринге» был вопрос: откопали берестяную грамоту с текстом типа «Челобитная князю. Челом бьёт холопка ваша по такому-то делу…» — как определили, что грамота фальшивая? Подсказка: на Руси до Петра I обращение «вы» не использовали. Борис Бурда определил.
  • Ну, вообще, иногда встречалось — особенно в XVII веке, когда при дворе царя Федора III и царевны Софьи была большая мода на польское и венгерское. Например, Софья иногда так обращалась в переписке к своему фавориту Голицыну. Ну и титул «Ваше царское величество» тоже родом из XVII века и употреблялся в переписке и официальном этикете (но при этом, когда нужно было употребить именно местоимение, всё равно царю говорили «ты»). В любом случае, в эпоху бересты и князей было только «ты».
  • В древнерусском языке, помимо множественного, было и двойственное число. Оно употреблялось в значениях «мы двое» вѣ, «вы двое» ва. Правильное его употребление служит практически безотказным шибболетом для определения подлинности древнерусских текстов.
• В царской России — с Петра I и до Николая II включительно — не только говорили старшему или вышестоящему «вы», но и в третьем лице его нередко упоминали не как «он», а как «они». В речи некоторых людей это сохранялось и в первые годы после революции, по привычке. В результате в начале 1920-х девица, порученная заботам педагога А. С. Макаренко, даже сердясь на него, говорила о нём именно так, потому что воспринимала его как большого начальника, да и по возрасту он её значительно превосходил: «У, какие, не понимают будто!».
  • В свою очередь, в императорской фамилии примерно до Александра II считалось абсолютной нормой почти всем нижестоящим говорить «ты», даже родовитым придворным. Особенно любил всем «тыкать» Николай I. Что интересно, сами подданные расценивали это не как хамство или зазнайство, а скорее даже наоборот, как признак доброго расположения монарха к их персоне, в то время как резкий переход на «вы» мог означать впадение в немилость (см. выше примечание к «Коронации» Акунина). Император Александр III в своё время удивлял подданных тем, что практически ко всем обращался на «вы», вне зависимости от социального положения.
    • В то же самое время, среди низов общества (крестьян, мещан) довольно часто продолжало встречаться обращение на «ты» к вышестоящим чинам, и если в случае с барином многое зависело от личности конкретного помещика, то ситуация, когда крестьянин, если ему вдруг доводилось встретить императора, обращался к тому на «ты», считалась вполне нормальной. Даже манифест рабочих, маршировавших в Кровавое воскресенье, использует обращение к царю на «ты».
• Кстати, о третьем лице: в дореволюционном русском вдобавок к «они» было местоимение «оне» («онѣ») — множественное число третьего лица женского рода. Так, например, строчка «И завидуют оне государевой жене» — не изменение слова в угоду рифме (таким вопиющим произволом вне рамок допустимой поэтической вольности («рукой» — «рукою», «обилия» — «обилья») с искажением грамматики «Наше Всё» не грешил), а тогдашняя норма.
• Интересно, что в ранние годы Советской власти, в отличие от той же революционной Франции (где культивировалось обращение на «ты» как признак свободы и республиканизма), одним из первых нововведений стало повсеместное навязывание обращения на «вы» в сфере делового и официального оборота. В то же время, в житейском плане произошла заметная демократизация: обращение на «ты» стало широко распространяться среди тех слоёв населения, где это ранее считалось неэтичным — например, среди относительно дальних родственников, друзей и знакомых.
• В русскоязычном сегменте сети FIDO было принято обращаться на «ты» абсолютно ко всем — в знак равного и неформального общения. На «выканье» могли даже обидеться.
• В деловой переписке рекомендуют писать «Вы», если обращаются к адресату лично. Если к группе/организации — «вы».
• Встречаются случаи, когда людей 20 лет, друзья их родителей начинают просить звать их на «ты», показывая, что теперь ты взрослый и раболепствовать не надо.
• Реальный случай: в ходе уголовного процесса свидетелем по делу проходил бездомный. В зале судья обратился к нему на «вы». Бездомный не понял, к каким людям обращаются. Второй раз произошло то же самое. Когда судья перешёл на «ты», свидетель только тогда понял, что обращаются к нему лично.

Языки братских народов

• В украинском языке — по крайней мере с конца XVIII века — царят «традиции как в польском»: не только к вышестоящим, но и вообще к старшим, в том числе к собственным родителям, надлежит обращаться на «вы». Всегда. Даже если ты в этот момент с ними ругаешься. В результате на Украине и в наши дни повсеместно можно услышать: «Та шо ви, мамо, робите, чи ви з глузду з'їхали, чи що?!», «Ви, батько, там привидом вже зовсiм заeбали.».
  • Правда, ныне это верно разве что для провинциальных носителей литературной мовы, ибо в городах, исторически более подверженных влиянию русскоязычной культуры и менталитета (даже тех, где сейчас говорят в основном по-украински), ситуация с «тыканьем» схожа с российской. Особенно это касается тех, кто говорит на суржике.
    • Сейчас, по понятным причинам, многие русскоязычные переходят на украинский, и, поскольку сами они учили язык по классическим произведениям, усваивают литературную норму «к родителям на вы». При этом на русском языке те же люди тем же родителям говорят «ты». Для украино-и-суржикоязычных людей, привыкших к какому-то одному варианту (см. абзац выше) такое «переключение кодов» выглядит довольно забавно.
• В многих угорских языках — например, в эрзянском и мокшанском — нет никакого такого «обращения на „вы“», местоимение второго лица единственного числа всего одно на все случаи жизни. Из-за этого малообразованный эрзя или мокша может, разговаривая по-русски, и начальнику задать вопрос: «Директор, когда машину дашь, как обещал?», и даже главе государства сказать: «Президент Путин, ты, наверное, удмурт по национальности».

Иностранные языки

Разные языки по-разному подходят к созданию формы вежливого обращения. Где-то достаточно множественного числа (русское «вы», французское «vous»), где-то нужно еще и говорить о собеседнике в третьем лице (немецкое «Sie», польское «Chce pan herbaty?»), где-то обязательно называют его господином (португальское «o senhor», польское «pan»), дворянину могут приписать льстивое качество («ваша милость»), которое могут в речи и сократить (испанское «Usted»). Примером сокращенного обращения является русский словоерс (от «сударь»/«сударыня»).

• В английском языке множественное you говорят даже собаке, и оно практически полностью вытеснило единственное thou, устаревшее-книжное-высокопоэтическое. Да, в молитвах ещё используют «ты» (хотя с конца 1980-х Библию на английский уже начали переводить с «you»); да, в забытых ещё языческими богами глухих углах на севере Англии ещё можно услышать что-то вроде «Thou art a fool boatswain, and thy jokes are stupid», но это уже всё не то… А в последнее время в английском наметилась тенденция различать you при обращении к одному лицу и you при обращении к группе — в последнем случае говорят you all («вы все»). В простецкой — в том числе в «ниггавской» или южных штатов США — речи это сокращается до y’all (игравшие в оригинал GTA San Andreas должны помнить), популярное у рэперов междометие «йоу» («yo») восходит к этому же слову.
  • В 17 веке в Англии квакеры проповедовали равенство всех людей перед Богом, и помимо прочего обращались ко всем без исключения thou. Увы, они не учли изменявшегося языка: это местоимение хоть и не успело ещё забыться, но использовалось лишь при при общении в очень близком кругу, либо при обращении к нижестоящему, либо в ругательствах. Это было одной из причин, по которой квакеров невзлюбили примерно все остальные англичане.
  • В переводах на русский разумеется приходится поломать голову, кто и кому говорит. Переводчикам приходится ставить «вы» или «ты» в зависимости от того, насколько панибратски по контексту общаются персонажи. Таким образом, часто персонажи в переводе по мере сближения переходят с «вы» на «ты», хотя в оригинале, разумеется, как было «you», так и осталось (к примеру, так в одной из озвучек общались Малдер и Скалли). Получается, что переводчик сам дополнительно решает, в какой именно момент герои достаточно сдружились — например, персонаж начинает обращаться к другому на «ты» в тот момент, когда начинает называть его не по фамилии, а по имени, став доверять.
  • Ещё есть интересный момент с третьим лицом, в котором иногда можно использовать местоимение thеy, именно в единственном числе. Это не уважительное на грани раболепства «Вы» в третьем лице (как русско-лакейское «они кушать изволют»), а просто аналог «он/она/оно» без уточнения пола: в современном английском очень не принято по умолчанию считать абстрактного человека мужчиной, а «he or she» слишком длинно. Или лицо считает себя не мужчиной и не женщиной, или просто оскорбляется, если кто-нибудь assume their gender. Singular they используется, когда совершенно точно известно, что речь идёт об одном человеке, но его пол неизвестен: «The patient should be told at the outset how much they will be required to pay» — «Пациент должен быть проинформирован с самого начала, сколько ему придётся заплатить». Или, например, об авторе книги, пол которого неизвестен, а по псевдониму фиг поймёшь: «I will contact the author, and should they give their permission to translation…» — «Я свяжусь с автором, и если он даст согласие на перевод…»
• В испанском тоже разделяются «множественное» и «вежливое» местоимение «вы» (а «вежливое» ещё и имеет формы единственного и множественного числа): tu — ты, vosotros — «вы» при обычном обращении к двум и более лицам, Usted (сокращённое и искажённое vuestra merced — «Ваша милость») — «Вы» при вежливом обращении к одному лицу, Ustedes — «вы» при вежливом обращении к двум и более лицам. Любопытно, что в Испании обращения «Usted» и «Ustedes» становятся всё более редкими: даже университетский преподаватель может сказать студентам «vosotros», и никто не посчитает это невежливым, ну а при менее формальном общении испанцы склонны «выкать» друг другу ещё меньше. А вот в Латинской Америке, напротив, Usted постепенно вытесняет tu, как в своё время в английском you вытеснило thou.
• В бразильском португальском местоимение você (вежливое «Вы»), похожее на испанское Usted, полностью вытеснило tu («ты»), и бразильцы «выкают» даже собственным детям. А вот в европейском португальском держится и tu (и португальцы достаточно легко переходят на «ты» с новыми знакомыми), и você/vocês, и o senhor / a senhora («господин» или «госпожа»).
• В итальянском до примерно конца XIX века было, как и в русском: ты и вы, tu и voi. А в XX веке «вы»-множественное сменилось местоимением Lei, которое вообще обычно является местоимением третьего лица женского рода («она», короче). А вот поди ж ты, это эквивалент вежливого «Вы» при обращении. Правда, применяется редко, только в совсем уж официозе. Итальянцы куда чаще друг другу и незнакомцам «тыкают». Даже, например, в рекламной рассылке какого-нибудь сайта к тебе, анон, обратятся «tu». Впрочем, Италия в этом не уникальна: в Германии, Франции, Польше, Чехии и России, например, тоже часто в рекламах к потребителю обращаются на «ты». Эффективный риторический приём, акцентирующий внимание — использование его в таком контексте насчитывает уже много сотен лет.
  • Первоначально вежливым было обращаться «ваша милость». Потом это сократили, а поскольку «милость» в итальянском, как и в русском, женского рода, постольку «она» в данном случае — «ваша милость». «Что ваша милость пожелает?» → «Что она (милость, в смысле) пожелает?» Любопытно, что спрягать это местоимение следует с глаголами 3 лица единственного числа, а грамматический род зависит от пола человека, к которому обращаются: Signor(a) Bianchi, Lei è riuscito(a) a vedere lo spettacolo? — Синьор(a) Бьянки, Вам удалось посмотреть спектакль? Вежливое обращение к группе: Loro, согласующаяся с глаголами 3-го лица множественного числа: «Loro, signori(ne), sono italiani(e)? — Вы, синьоры(синьорины), — итальянцы(итальянки)?»
    • Муссолини пытался возродить употребление Voi вместо Lei, поскольку, мол, мужчину называть «она» — немужественно!
    • Voi в качестве вежливого «Вы» осталось в употреблении на юге Италии и на Сицилии.
• В Германии на «ты» переходят очень быстро. «Вы» для среднестатистического немца — обращение к вышестоящему или демонстративно-официальное. А про жителей Кёльна, например, шутят, что они вообще такого слова как «вы» не знают. Консультантики в немецких магазинах тыкают всем. Даже если посетитель раза в два старше — всё равно тыкают: просто так, на автомате. Даже когда какой-нибудь сорокалетний посетитель подчёркнуто обращается к этому молокососу на «вы» (некоторых клиентов панибратство бесит страшно) — чёрта с два.
  • Вероятнее всего, ложная калька с английского. Английское you — это «вы» первоначально, но употребляется настолько широко и универсально, что воспринимается, как «ты». А в других языках под влиянием глобализации появляются механистические и неуклюжие попытки вестернизировать, стандартизировать, перевести в формат неформального общения собственные аналоги обращений. В результате имеем, что имеем. То же с обращением без отчеств или только по именам в русском языке.
  • В Австрии в этом смысле нравы несколько более консервативные — австрийцы вообще склонны к вежливой и учтивой речи, особенно по отношению к незнакомцам, хотя, как и в Германии, на «ты» переходят довольно быстро.
• Во Франции существуют развесистые и хитросплетённые правила, кому, в зависимости от степени близости и уважения, следует говорить «tu» («ты»), а кому — «vous» («вы»). Есть даже блок-схемы, иллюстрирующие этот нелёгкий выбор, и в языковых школах преподаватели уделяют этой теме особое внимание. Изучающие французский русскоязычные студенты в конце концов приходят к выводу, что «тыкать» и «выкать» во Франции следует тем же, кому бы ты и в России сказал «ты» или «вы». Кстати, к Богу (и к Небу) французы обращаются во множественном числе второго лица.
• В Швеции после прошедшей в 1960-х годах «ты-реформы» было официально упразднено обращение на «Вы», и местоимение ni («вы») теперь употребляется только по отношению к нескольким людям или, в редких случаях, к клиенту (это звучит для шведа так же подобострастно, как и «Многоуважаемый Клиент!» для русского). К членам королевской семьи следует обращаться в третьем лице, но даже если нечаянно «тыкнуть» королю, это будет лишь конфуз, но не трагедия.
  • Название, кстати, ироничное, в пику официальной кампании «вы-реформы» которая тогда шла уже пару лет с переменным успехом. Хотя посыл примерно тот же: «дореформенная» система обращений в шведском по сложности напоминала японскую.
• В соседней Норвегии местоимение De («Вы») тоже постепенно отмирает само собой, безо всяких реформ.
• В иврите как в древнем языке до сих пор нет обращения к одному человеку на «вы». На «ты» обращаются к учителю, начальнику, генералу или главе государства. Как следствие, под влиянием иврита и израильского менталитета, многие русскоязычные репатрианты, даже говоря по-русски, почти ко всем обращаются на «ты» за исключением очень уважаемых или пожилых людей. (Но многие ашкенази отлично понимают, что такое вежливое «вы» — если не благодаря русскому языку, то благодаря идишу.)
  • А ещё в иврите есть «ты» мужского рода, а есть «ты» женского рода. И «вы» (группа лиц) есть как мужского рода, так и женского. Да и глаголы спрягаются зачастую в двух родах отдельно. Один из способов в иврите смертельно оскорбить мужчину — обратиться к нему на «ты» в женском роде. Адекватные люди прощают такую оговорку новым репатриантам, ещё плохо знающим иврит.
  • А если на иврите к женщине обратиться на «ты» в мужском роде, то может быть лёгкий конфуз, непонятка — но не смертельное оскорбление, как в противоположном случае. Когда группа лиц смешанного состава, к ней обращаются на «вы» в мужском роде (тенденция во многих языках смешанную группу сводить к мужскому роду, как и в русском — «оба [человека] пришли. И парень, и девушка», «В этом конкурсе может принять участие каждый [человек]»). А современные израильские феминистки предпочитают к смешанной группе обращаться в женском роде.
  • Повелительное наклонение для группы женщин постепенно отмирает просто потому, что чисто женские коллективы — это редкость.
• Тем не менее, в религиозных кварталах Израиля есть некоторые ультраортодоксальные секты, где на иврите к одному человеку обращаются на Вы. Под влиянием европейских языков, естественно.
  • А ещё в Пятикнижии: Бога, который один, часто называют во множественном числе Элоким/hим (אלוקים/אלוהים) = дословно «боги», а не Элоах (אלוה) = дословно «бог» (соответствует арабскому Аллах).
• В арабском, который, как и иврит, является семитским языком, ситуация примерно такая же.
• В китайском для «вы (несколько человек)» и «вы (уважаемая персона)» используются разные местоимения, причём «вы» во множественном это именно «ты» во множественном. То есть ni=ты, nimen=вы множественное, nin=Вы Уважительное. В японском этих обращений и того больше.
• Японский язык в этом отношении очень своеобразен. Там есть «ты» нейтральное и немного грубое (anata, anta/omae), есть примерно «вы» (kimi), есть аж два местоимения, которые означают что-то вроде «ты, скотина» (teme, kisama), а вообще нормы приличия предписывают в большинстве случаев обращаться к людям в третьем лице (но для Императора — норма официально говорить всем архаичное «эй, ты!»). То же самое касается слова «я» — от «я, самый крутой в мире человек» (ore, педаль в пол — oresama, это уже ЧСВ космического масштаба наподобие «Моё величество») до «я, человек (парень) мелкий и не особо значительный» (boku) и даже аналог падонкаффского «йа» (oira).
  • А еще японцы склонны местоимения из речи убирать вообще, как и русские, и отсутствие спряжения не помеха.
• В тюркских языках тоже есть «ты» во множественном и в единственном числе, и «вы» тоже во множественном и единственном числе.