Не в деньгах счастье

«	Деньги — отстой, глубокий внутренний мир руле́!	»
— Badmaestro

«	Конечно, следует признать, что деньги не делают счастья, но следует так же признать, что они очень ему способствуют.	»
— Маркиза де Мертёй, «Опасные Связи», Шодерло де Лакло

«	Всему виною деньги, деньги! Всё зло от них, мне б век их не видать..	»
— Флинт, м/ф «Остров сокровищ»

Наш герой всё произведение добивался немыслимых богатств или власти и теперь, так сказать, пришёл к успеху. Но что это? Богатство не принесло счастья, власть не принесла удовлетворения, в чём дело? Может, в ходе повествования герой потерял всех друзей, или от него ушла возлюбленная, а может, у него сменились приоритеты, или быть богатым и иметь власть оказалось не столь приятно, как он того желал? Или, вполне возможно, в конце герой променял власть и богатство на нечто более важное. Иными словами, он осознал, что не в деньгах счастье (власть, могущество и другие материальные ценности тоже подходят).

Примеры

Мифология и фольклор

• «Библия» — христиане очень не одобряют материальные блага в качестве цели жизни (и не только они, основные мировые религии в принципе в этом пункте сходятся). Сам Христос изгнал из храма торговцев и призывал отказаться от материальных благ.
• Будда тоже говорил примерно о том же: что все материальные блага, как и весь мир вокруг — иллюзия.
• У мусульман-суннитов есть практика аскезы зухд, включающей в себя добровольную бедность. А вот полный отказ от материальных благ практиковали только радикалы — суфисты.
• Инверсия. Индийский бог богатства Кубера родился простым смертным, а стал богом после многих лет аскетизма и подвижничества.
• Народная сказка про заболевшего царя, которому придворный лекарь посулил выздоровление, если он наденет рубаху абсолютно счастливого человека. Но самый счастливый человек в его государстве работал на поле голый по пояс, и рубахи у него вообще не было.
• Издевательское переосмысление — в известной остроте, «продолжающей» изречение-сабж: «…а в их количестве!» Более мягкие варианты — «…но без денег его нет», «…когда они есть», «а в том, что можно на них купить».
• Туда же древний анекдот про миллиардера, изрекающего эту фразу, увидев идеальный кусочек пляжа на курорте. После того как его управляющий вбухал восьмизначную сумму на обустройство.

Литература

• Александр Дюма, «Граф Монте-Кристо» — именно в этом был смысл мести Эдмона Дантеса Данглару: если Вильфора он довёл до безумия, а Фернана — до самоубийства, то Данглару всего лишь была устроена оздоровительная порка с означенным в заглавии посылом. Но, помимо этого, и сам Дантес в финале отказывается от своего богатства, потому что оно не способно компенсировать ему утраченное счастье.
  • На самом деле, тут небольшой зигзаг: изначально Дантес планировал морить Данглара голодом, пока тот не умрёт, отдав попутно все свои миллионы за очередную тарелку еды. Но в конце концов передумал, поняв, что месть больше не в радость, и ограничился описанным выше.
• «Холодное сердце» В. Гауфа: не так уж приятно иметь миллион, если взамен тебе вместо живого сердца вставят мраморное, не знающее ни горя, ни радости.
• А. С. Пушкин, «Руслан и Людмила» — «младой хазарский хан Ратмир», сватавшийся к Людмиле, в итоге стал пастухом (в экранизации 1972 г. Птушко — рыбаком). Живёт с возлюбленной и счастлив.
• Чарльз Диккенс, «Рождественская песнь в прозе» — именно это Эбенезеру Скруджу пытаются объяснить духи рождества.
• Шерлок Холмс далеко не всегда брал деньги с клиентов: «Я вижу высшую награду в самой работе, в возможности применить на практике мой метод» («Знак четырёх»). Впрочем, с по-настоящему состоятельных людей он не стеснялся содрать немалый гонорар: «Я человек небогатый».
• А. П. Чехов, «Степь» — Соломон. «Мне не нужны ни деньги, ни земля, ни овцы, и не нужно, чтоб меня боялись и снимали шапки, когда я еду». Его брат Мойсей Мойсеич: «Папаша, когда помирал, оставил ему и мне по шести тысяч рублей. Я купил себе постоялый двор, а он спалил свои деньги в печке. Так жалко, так жалко! Зачем палить? Тебе не надо, так отдай мне, а зачем же палить?»
• И. Ильф и Е. Петров, «Золотой телёнок» — в конце произведения Остап Бендер выяснил, что быть миллионером в пост-НЭПовском СССР не так уж приятно, особенно когда ты не можешь легально потратить свой миллион. Целью романа вообще изначально было показать: а что было бы, если бы Бендер в «Двенадцати стульях» нашёл свой куш? Ответ предельно ясен: в советской стране богатство, полученное незаконным путём, не даёт ни счастья, ни привилегий. И за границу его тоже не вывезешь — не поймают свои, так ограбят чужие. Впрочем, некоторые думают, что всё не совсем так, при своей хватке и знании людей, Остап мог бы организовывать свои «Рога и Копыта» и тратить деньги под видом госконторы в своё удовольствие. Остапа увлекал сам процесс достижения цели, достигнув — он не знает что делать и как будто растерял всё своё обаяние и профессионализм. Сам миллион ему не особо-то и нужен.
• «Мастер и Маргарита»: наглядное представление в варьете от «Воланд и K°», в котором на людей сыпались деньги, которые затем исчезали. И платья тоже. Кое-кто задумался после этого урока. А еще сам Мастер отказался от прижизненной славы за свои романы.
• Джеймс Крюс, «Тим Талер, или Проданный смех»: герой продал свое умение смеяться и улыбаться черту-корпоранту за способность выиграть любое пари, и провел остаток детства, пытаясь отыграть сделку взад. Но ему ещё повезло: Трёч сам проглупил, выдав такую замудрённую цену. А вот Крешимиру, который сменял свои глаза в обмен на чистые деньги, повезло куда меньше (не встреть он Тима, отыграть назад бы не вышло у них обоих).
• Николай Носов, «Незнайка на Луне» — Скуперфильд совсем извёлся в погоне за деньгами, ни о чём другом и думать не мог и был несчастен. После крушения капитализма на Луне устроился рабочим на свою бывшую макаронную фабрику, стал рационализатором производства, а в свободное время кормил уток в парке и наслаждался природой.
• Сергей Мусаниф, «Понты и волшебство» — Геныч, бывший в родном мире влиятельным бизнесменом, тесно связанным с криминалом, попав в чужой мир, совершенно не скучал по тому, что потерял. Что и неудивительно: действие одной из других книг того же автора происходит чуть раньше, и написана она от лица демона-искусителя, одним из клиентов которого и был Геныч, пожелавший романтики и приключений взамен своей бессмертной души.
• Марк Твен, «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна» — позиция Гека: «Богатство — это тоска и забота».
• Джон Рональд Руэл Толкин, «Хоббит» — в одной из последних глав (конкретнее, перед смертью) Торин Дубощит, который до этого едва не сошёл с ума от жадности, понимает, что счастье вовсе не в богатстве: «Если бы наш брат побольше ценил вкусную пищу, застолье и песни и поменьше золото, то в мире было бы куда веселее. Но какой этот мир ни есть — печальный или весёлый — а я его покидаю. Прощай!» Сам Бильбо тоже жертвует свою долю от золота Эребора погорельцам Эсгарота, забирая с собой только два небольших сундука. Впрочем, он потом ещё взял себе несколько мешков с золотом троллей, но только после отказа Гэндальфа разделить это золото поровну (и это золото всё раздарил, решив что награбленное ему ни к чему). Но тут такое, Бильбо по хоббичьим меркам и так был очень богат (как никак, наследник двух богатых родов), с сокровищами дракона/гномов это, конечно, ни в какое сравнение не шло, но на тихую и беззаботную жизнь вполне хватало.

Кино

• «Сталкер» Тарковского. По мнению Писателя, именно из-за этого покончил жизнь самоубийством учитель Сталкера — Дикобраз. Он сумел пройти к Комнате, принеся в жертву «мясорубке» своего родного брата и получил там мешок денег. Затем, позднее, раскаявшись в содеянном, Дикобраз вернулся в Зону, чтобы вымолить в Комнате своего брата обратно с того света… но вновь получил мешок денег. И в третий раз история повторилась. И тогда он понял, кто он есть на самом деле… А через неделю повесился.
• «Капитан Фракасс», советская экранизация. Изабелла не остаётся с отцом-принцем и братом-герцогом, а уезжает с труппой и Сигоньяком.
• «Мимино» — Валико добился своей цели и стал лётчиком на международных рейсах. Однако, несмотря на престиж профессии и доступ к заграничным благам, особой радости ему это не приносит. Да и первоначальный стимул (Лариса Ивановна) утратил свою прелесть. В итоге герой возвращается в родные края, к любящим и любимым людям.

Мультфильмы

• «Дорога на Эльдорадо» — из всех богатств Эльдорадо героям удалось сохранить только золотые подковы (причем сами герои об этом не в курсе), но они не унывают.
• «История солдата» Блехмана — всё об этом.
• «Золотая антилопа» — ещё и сатира с двойным дном на кризис перепроизводства: волшебная антилопа согласилась «произвести» для жадного раджи золотых монет, но когда оказалось, что Раджа не просто жадный, а безмерно жадный («Глупое животное! Золота не может быть слишком много!»), поставила условие — если он скажет, чтобы она прекратила, всё золото превратится в черепки. Результат очевиден.
• «Раз горох, два горох» по сказке А.Иванова «Как Хома и Суслик последнее поделили».

Музыка

• Франсис Лемарк, песня «Три желания» — «Он теперь богат, но деньгам не рад: деньги его жизнь превратили в ад».

Реальная жизнь

• Старше, чем феодализм: Диоген же! Жил в сосуде-пифосе. Яркий киник, который в принципе презирал мирские богатства.
• Древнеримский император Гай Аврелий Валерий Диоклетиан отрёкся от престола и удалился в своё поместье в Иллирии, став первым известным дауншифтером. На предложение вернуться к власти заметил, что если бы видели, какую капусту он вырастил, то не стали бы приставать к нему с дурацкими просьбами. Впрочем, от богатой жизни он не отрёкся. В этом поместье на берегу он построил дворец настолько огромный (160 на 190 метров), что в Средние Века он стал отдельным — небольшим, но отдельным — городом, вмещающим порой до 9,000 человек. Существует до сих пор. И да, там до сих пор живут.
• Перед смертью Боб Марли сказал своему сыну: «Жизнь за деньги не купишь».
• Преподобный — особый чин святых у православных христиан, прославившихся отказом от материальных ценностей. Раздать всё нищим и уйти в монастырь!