Чёрт — санитар леса

В этом сеттинге сил зла или нет, или Дьявол не на их стороне. Он — скотинка полезная, хоть иногда и характером сволочная. А может, даже и не сволочная, просто работа у него такая — сначала искушать, а потом делать ой всем, кто поддался. А уж если кто-то даже без искушения сошёл со светлого пути, то тем будет даже не ой, а ужас-ужас-ужас.

Противотроп — Бог создаёт, а Чёрт портит.

Родственный троп Зло воздающее и чёрт — второй лик многоликого бога.

Примеры

Да миллион раз же было! Автор этой статьи уверен, что неоднократно видел примеры этого тропа, но не может вспомнить достаточное их количество. Может быть, вам придёт на ум ещё хотя бы парочка?

Религия и мифология

• В иудаизме дела обстоят именно так. Даже само слово «сатана» означает обличителя. Аналогично — в некоторых ересях христианства.
  • Дело в том, что с точки зрения иудаизма никакого Сатаны нет. Слово ha-satan (השָׂטָן), применяемое к одному из ангелов библейской книги Иова и означающее «противник» — это, скорее, роль в диспуте наподобие прокурора как оппонента адвоката в суде или официального оппонента на защите диссертации. В иудаизме также есть ангел смерти Самаэль (имя которого дословно значит «яд Бога»), называемый в Талмуде отцом Каина и змеем-искусителем — однако, всё это уже поздние трактовки. Изначально в иудаизме никакого персонифицированного зла нет.
• Сущность по имени Мара, часто неправильно именуемая демоном, в буддизме. Задача Мары — привязывать живых существ к материальному миру, сфере ощущений и переживаний.
  • В индуизме именно в таком качестве воспринимают… Будду! Считается, что Будда является не отдельным существом, а обликом Вишну под которым он сам лично искушает проверяя на крепость веры. Но это уже троп вам террористы, нам — партизаны.

Литература

• Ш. де Костер, Легенда об Уленшпигеле — сон ведьмы Каталины о загробном суде над недавно сожжённым Клаасом и недавно преставившимся императором Карлом включает в том числе и троп. А что делать если Дьявол тут вообще — ещё и Дух Весны?
• Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита» — кодификатор. Всем кару за счёт заведения, а потом — пир.
• Сергей Садов, «Дело о неприкаянной душе» (в новых изданиях — «Адская практика») — здесь эта идея служит важным элементом сюжета, именно после появления в аду продвигающего эту идею реформатора Горуяна меж ангелами и чертями описанного сеттинга началось постепенное сближение — что делить, дескать? Одну функцию исполняем, справедливое воздаяние и проверку человека на прочность. Всё дело в том, что вечных мук в сеттинге не предусмотрено: «отмотав срок» в Аду (продолжительность которого зависит от тяжести грехов), душа рождается вновь на Земле. И так до тех пор, пока: а) не исправится окончательно — после чего душа отправляется к Тому, кого черти стараются не называть: Творение вечно, и чистые и светлые души найдут, чем помочь Творцу в Его бесконечной работе, творя свои миры; б) закоренелые во зле и грехе души могут не выдержать и со временем распасться. В итоге войны между Адом и Раем за человеческие души прекратились, а «чёрт» и «ангел» — это скорее профессии: у героя-рассказчика, чертёнка-подростка Эзергиля, дядя ушёл в своё время после окончания последней войны в ангелы, а сам Эзергиль девочке-ангелу Альене, в которую влюбился во время школьной практики на Земле, предлагает переселиться в Ад (правда, не совсем всерьёз: знает, что та не согласится).
• И. Волынская, К. Кащеев, «Ирка Хортица» — местные черти по самой своей природе обязаны творить зло, иначе их утянет в Пекло. Большинство современных чертей относится к убыточным, которые просто пакостят кому попало, но существуют и так называемые справедливые черти, карающие исключительно мерзавцев и негодяев. По словам одного старого чёрта, их появление связано с «разлагающим влиянием человеческой морали». Сам он, кстати, относится к чертям мудрым, которые, по всей видимости, прагматичные злодеи и злодеи со стандартами, научившие в своё время людей многим полезным (добывать огонь, печь хлеб, делать повозки и мельницы) и вредным (растить табак, делать пиво и водку) промыслам, а также следящие за соблюдением чёртовых законов… по крайней мере, их буквы.

Кино

• «Ослеплённый желаниями» (2000). Дьявол здесь — именно такой. Впрочем, спортивного интереса по совращению мечущихся душ также никто не отменял.
• «С чертями не шутят» и другие чешские фильмы-сказки — попасть живьем в ад — обычная расплата для коварных принцесс, жестоких королей, злых мачех и жадных управляющих.

Телесериалы

• Lucifer — заглавный герой, владыка Ада, уставший от своей работы и поселившийся в качестве «отпуска» в Лос-Анджелесе под видом владельца ночного клуба, даже не скрывая имени. Присоединяется к LAPD в качестве «гражданского консультанта». Впоследствии напрямую заявляет напарнице-возлюбленной, что обладает высшим правом карать зло/преступность, не заморачиваясь полицейскими ограничениями: «Well, I’m the Devil. I ruled Hell. Bad people were sent to me so they could get what they deserved, and it is my job to do the same here on Earth because when I don’t… when I don’t, bad things happen!»