Изменения

** Ещё часто забывают, что Аид, после того как Зевс сверг Кроноса, по праву старшего сына Кроноса забрал себе самое большое Подземное царство. Ибо количество подданных всегда растёт и никогда не убывает. Часто упускают это из виду, делая Аида завистником Зевса.

** Ещё часто забывают, что Аид, после того как Зевс сверг Кроноса, по праву старшего сына Кроноса забрал себе самое большое Подземное царство. Ибо количество подданных всегда растёт и никогда не убывает. Часто упускают это из виду, делая Аида завистником Зевса.

** Ну как сказать. Его, конечно, не как сущего дьявола ненавидели, но и любить тоже не особенно порывались. В отличие от остальных богов, у Аида не было храмов и культов, потому что его никто не надеялся умилостивить молитвой: смерть не отдалить. На Олимпе он тоже появлялся достаточно редко. В «[[Одиссея|Одиссее]]» его называли ужасным, образ рисовали ему мрачный. Уважали, конечно, как божество, но стремились вспоминать его как можно реже. Потом, правда, в Элевсинских мистериях его царство уже старались слегка «облагородить» и подбавить оптимизма загробной жизни, но в целом она всегда воспринималась как горе и утрата.

** Ну как сказать. Его, конечно, не как сущего дьявола ненавидели, но и любить тоже не особенно порывались. В отличие от остальных богов, у Аида не было храмов и культов, потому что его никто не надеялся умилостивить молитвой: смерть не отдалить. На Олимпе он тоже появлялся достаточно редко. В «[[Одиссея|Одиссее]]» его называли ужасным, образ рисовали ему мрачный. Уважали, конечно, как божество, но стремились вспоминать его как можно реже. Потом, правда, в Элевсинских мистериях его царство уже старались слегка «облагородить» и подбавить оптимизма загробной жизни, но в целом она всегда воспринималась как горе и утрата.

* [[Справочник автора/Египетская мифология|Мифы древнего Египта]] — вот тут вообще без вопросов. '''Осирис''' не просто положительный персонаж — в нём можно найти черты и [[Прометей|Прометея]] ([[культурный герой|научил людей всему, что помогало выжить]]), и Христа (убит вероломным Сетом, но восстал из мёртвых, получив власть над загробным миром как награду за подвиг). Да, ещё у него голова не звериная, а вполне человеческая, что тоже показатель (правда, у него зелёная кожа, потому как Осирис, вообще-то, — получеловек-полурастение).

* [[Справочник автора/Египетская мифология|Мифы древнего Египта]] — вот тут вообще без вопросов. '''Осирис''' не просто положительный персонаж — в нём можно найти черты и [[Прометей|Прометея]] ([[культурный герой|научил людей всему, что помогало выжить]]), и Христа (убит вероломным Сетом, но восстал из мёртвых, получив власть над загробным миром как награду за подвиг). Да, ещё у него голова не звериная, а вполне человеческая, что тоже показатель (правда, у него зелёная кожа, потому как Осирис, вообще-то, — получеловек-полурастение).

** '''Анубис''' тоже не злой, скорее даже наоборот — из всех богов он один не испугался Сета и помог Исиде и Нефтиде разыскивать тело Осириса. Мало того, он и влиянием не располагает: Анубис — бог бальзамировки, процесса безусловно важного, но только его одного. То есть он даже не владыка, а слуга.

** '''Анубис''' тоже не злой, скорее даже наоборот — из всех богов он один не испугался Сета и помог Исиде и Нефтиде разыскивать тело Осириса. Мало того, он и влиянием не располагает: Анубис — бог бальзамировки, процесса безусловно важного, но только его одного. То есть он даже не владыка, а слуга.