Героическая сила воли

«	Оно заставляет, а ты не заставляйся!	»
— UniOken

«	— Ты узнал, где у него кнопка? — У него нет кнопки, шеф!	»
— "Приключения Электроника"

Произошло самое худшее: герой оказался под воздействием некой силы, способной взять под контроль его разум. Возможно, он претерпел вирусное превращение в монстра; возможно, ему в руки попал артефакт промывки мозгов; возможно, герой находится под воздействием некоего зомбирующего вещества. Всё говорит о том, что сейчас герой должен перестать быть собой и стать болванчиком в руках некой злой и опасной силы…

… да вот только этого не происходит.

Почему? А потому, что у героя есть героическая сила воли. Он помнит и не забывает, что вне зависимости от того, что побуждает его на поступки, у него всегда есть выбор. Его заставляют, а он не заставляется. Его искушают, а он не искушается. Он не хочет быть ни болванчиком, ни монстром, ни злодеем — и не становится им.

Чем это отличается от просто силы воли? Тем, что если «просто» сила воли есть, а желания ее прилагать нет, то персонаж, невзирая на силу воли, может и «заставиться». У героя не просто есть сила воли — он еще и помнит, что он герой, и применяет эту силу воли для того, чтобы сделать правильный выбор и остаться героем. Иными словами, героическая сила воли — это сочетание силы воли и четкого представления героя о том, что он такое, ради чего живёт и что должен сделать. Так или иначе используется категория правоты — и более или менее действенное стремление героя от этой правоты не отступать.

И, несомненно, такой вот «героизм» — вещь общедоступная (при желании). Он — явление, строго говоря, всеобщее и бытовое, а никак не «удел немногих, поднятых над толпою». Тут налицо тесное сцепление с реальностью. Ведь — будем откровенны! — проблема такого рода встаёт перед большинством из нас чуть ли не ежедневно, а случается, что и по нескольку раз на дню.

В произведениях, где на это сделан упор, непреодолимые принуждения не просто невозможны по факту — там это нередко ещё и особо подчёркивается, это элемент канона, а не только фанона. Там есть лишь искушения различной степени сложности. Если у персонажа нет какого-то из составляющих героической силы воли — он поддастся.

• Героический, но слабовольный персонаж поддастся с пониманием того, что делает что-то неправильно. Только вот с оргвыводами из этого понимания дело обстоит уже хуже…
• Волевой, но не совсем героический (то есть не до конца продумавший, что же значит «правота», откуда она берётся, на чём основывается и чего требует) — будет обманут ментально: поддастся с убеждением, что все делает якобы верно (ведь с благими же намерениями!).

В качестве иллюстрации можно привести трех персонажей из «Властелина Колец»: Голлума, Боромира и Галадриэль.

• Голлум — поддался Кольцу с пониманием того, что что-то делал неправильно. Он стыдился, прятался, в конце концов сбежал от общества, но не катиться по наклонной плоскости уже не мог — потому что недостаточно хотел перестать по ней скатываться.
• Боромир, которого слабовольным никак не назовешь — поддался с убеждением, что все делает правильно. Он внушил себе, что ради спасения и торжества Гондора надлежит будто бы пойти на любые жертвы, в том числе прибить ни в чем не повинного хоббита (хотя потом, к чести своей, понял, что был неправ).
• Галадриэль — у неё и с волей, и с пониманием собственного предназначения все было в порядке. Поэтому призрак искушения какое-то время перед ней помаячил («а вдруг можно использовать Очень Плохой Артефакт хорошими способами и потому без плохих последствий?!» — но в конце концов она прошла испытание, ушла на Запад и осталась Галадриэлью.

Ещё раз, схематически: Героическая сила воли складывается из убеждения «Мне это не нужно» и силы воли, приложенной к поддержанию этого убеждения.

Более продвинутый вариант мотивации: «Это не нужно всему и вся, а потому этого не нужно и мне — ведь это повредит всему и вся, а потому и мне лично (и тем, кто мне дорог), какие бы плюшки за это ни давались. А такого вреда я не хочу. Плюшки, говорите? Только не такой ценой!».

Где встречается

• Тонны произведений МТА, где ГСВ выступает частым роялем в кустах, потому что благородного и правого героя показать хочется, а о правдоподобной мотивации этого (как и вообще о детальной и убедительной проработке характеров и обстановки) автор не позаботился.
• «Властелин Колец» — вся книга об этом! Это, пожалуй, самый яркий пример тропа. Причём настолько красивый, связный и глубоко проработанный, что явно морализаторское, назидательное произведение взлетает до статуса Высокой Притчи, а не скатывается в унылую дидактику.
  • Собственно, упомянутые эпигонские труды множества МТА — это более или менее беспомощные попытки найти успех там, где его уже однажды нашёл профессор Толкин.
• Star Wars — троп, напротив, обычно выступает в качестве Дьявола из машины мелкого масштаба, когда герои пытаются разрешить сложную ситуацию «джедайским переубеждением» (псионическим трюком). Если в отношении мелких сошек это срабатывает (These aren't the droids you're looking for!), то сюжетно важные персонажи (Уотто, Джабба Хатт) имеют иммунитет к подчинению разума.
• Гарри Поттер — путем суровых тренировок Гарри учится противостоять подчиняющему заклинанию «Империо» (« — Прыгай на стол! — А собственно, зачем?»).
• В видеоиграх жанра RPG сила воли, как правило, выступает игромеханической характеристикой, защищающей от ментальных чар. А вот JRPG не считают зазорным дать статусным эффектам вероятность срабатывания, близкую к стопроцентной, коли под рукой есть товарищ, готовый подлечить.

Где не встречается

• Code Geass — есть лишь один пример ХОТЬ КАКОГО-НИБУДЬ видимого сопротивления Гиассу. Наннали сопротивлялась приказу отдать пульт управления ядерным оружием аж целых две секунды.
• Хроники странного королевства — будь ты хоть королевский паладин, хоть дракон, хоть сам Шеллар III, победить магию на чистой силе воли невозможно. Все, что можно ей противопоставить, — это другая магия.
• Final Fantasy VIII — помимо игромеханики, есть и сюжетный контрпример: Ультимеция вселяется в колдуний, и те не могут противостоять внушению, как ни стараются. Единственный способ этого избежать — отказаться от силы колдуньи.
  • В точности та же ситуация была с Цириллой из «Саги о ведьмаке и ведьмачке» А.Сапковского: юная волшебница прибегла к запретному в том мире способу черпать Силу — попробовала добыть её из Огненной стихии. Едва начав процесс «зачерпывания», героиня поняла, что вот-вот поддастся искушающему внушению некоей злодейки, и что единственный способ послать внушение подальше — это перестать быть волшебницей. (Правда, позже она вернула себе Силу, и ничего плохого не случилось. Но, наученная горьким опытом, Огня уже не касалась.)
• Мстители — жезл подчинения не дает возможности к сопротивлению, но лечение очень простое. И да, иногда он подводит.

Смотри также

• Ментальная защита
• Больше, чем контроль сознания
• Борьба внутри
• Против биохимии не попрешь