Просмотр кода страницы Шляхта, сеймы и фольварки

Подробнее о '''Речи Посполитой Обоих Народов''' — государстве, которое все (даже русские соседи) считают сугубо [[Круль, пся крев и краковяк|польским]], хотя по сути это была конфедерация [[Янтарь и мызы|двух народов]], а в самой стране проживали также [[Сало и горилка|украинцы]] и [[Партизаны-бульбоводы|белорусы]].

== Historia/Istorija/Історія/Гісторыя ==

=== Królewstwo polskie ===
* Первой столицей Королевства Польского был Краков, но после Люблинской унии её перенесли в Варшаву. Тем не менее до последних дней существования РП именно в Кракове проходила коронация королей, именно поэтому статья про город Краков называется [[Город польских королей]].
** De jure Краков до конца оставался столицей Польши, а Вильно — столицей Литвы. Варшава была выбрана как столица нового государства, поскольку была единственным крупным городом ровно посередине, пол-пути от каждой старой столицы.
** Зал дворца польских королей в Кракове украшен барельефами голов, одна из которых, по легенде, потребовала от короля судить людей справедливо и получила в наказание завязанный рот.
* Первыми королями Польши были Пясты, но феодальные распри так ослабили страну, что некоторые из Пястов даже потеряли королевский титул и считались просто князьями Польши, а не королями. Снова объединить страну (и опять получить королевский титул) смог только король Владислав Локетек (1320). Прямая мужская линия наследования Пястов прервалась на его сыне, короле Казимире III Великом (умер в 1370). Он был, как и отец, [[Искусный государь|хорошим правителем]], но у него были только дочери, так что престол перешел к его племяннику.
** Та самая Ядвига, на которой женился Ягайло, не была дочерью Казимира Великого, хотя это [[популярное заблуждение]] даже в некоторые школьные учебники закралось. Она родилась в 1373 году, через три года после смерти Казимира III. Как ей это удалось? Запросто. Её отцом был тот самый племянник Казимира III, Людовик Венгерский, занимавший польский престол с 1370 по 1382 год.
* В аристократическую республику, как мы ее знаем, Польша начала превращаться по Нешавским статутам (1454 год). Они были нужны королю Казимиру IV Ягеллончику, чтобы обеспечить лояльность шляхты в борьбе с Тевтонским орденом. Как мы знаем из дальнейшей истории, это было решение, мудрое в краткосрочной перспективе (Польша выиграла войну, получила выход к Балтийскому морю и сделала Тевтонский орден своим вассалом), но обернувшееся значительными проблемами в дальнейшем.
* Власть короля была еще больше ограничена в 1505 году Радомской конституцией ака законом Nihil novi.
* По мнению самих тогдашних поляков, слабая централизация была [[Не баг, а фича|не багом, а фичей]]. В полемических произведениях середины XVI века настойчиво педалируется превосходство польской «свободы» над литовско-русским «деспотизмом». Знали бы они, [https://ru.wikipedia.org/wiki/Liberum_veto к чему] это приведёт пару столетий спустя<ref>Считалось, что сейм должен принимать решение единогласно. Немудрено, что почти на каждом сейме и по любому серьёзному решению находился мелкопоместный шляхтич, который крикнет с заднего ряда знаменитое «Nie pozwalam!». Когда любой народный избранник имеет право вето на любую государственную инициативу, законы в стране приниматься перестают, несколько соборов сейма кряду не смогли принять ни одного решения, не то что закона. К концу XVII века фишку просекли могущественные соседи Речи Посполитой — Россия и Австрия aka Священная Римская империя (в XVIII веке к этой компашке присоединилась Пруссия), и при помощи когда подкупа, когда — спекуляции на национальных чувствах и родстве (особенно это любила делать Россия с православной шляхтой) превратили части польской элиты в свою пятую колонну, а страну — в совместный протекторат.</ref>!…

=== Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė/Велике Князівство Литовське/Вялікае Княства Літоўскае ===
* Полное название — Великое княжество Литовское, Русское, Жеймайтское и других народов.
* До ВКЛ балтские племена, которые позднее дали ему название и правящую династию, были окраиной Руси и платили дань Полоцкому княжеству (которое потом распалось). С конца XII — начала XIII веков эти товарищи изрядно окрепли и принялись устраивать набеги на Русь. Монголы сюда не дошли, но с середины XIII столетия на полоцком престоле периодически оказываются князья с явно литовскими именами (Товтивил, Гердень, Наримонт, Скиргайло), чередуясь с русскими.
* [[Отец нации|Отцом нации]] для ВКЛ стал Миндовг (Миндаугас), правивший, возможно, из Нового Городка (ныне Новогрудок Гродненской области в Белоруссии). Именно с его именем связываются первые однозначные свидетельства существования у литовцев феодальной системы древнерусского образца. Принял католичество, однако значительных последствий это решение не имело, бОльшая часть литовцев оставалась язычниками. Много воевал со всеми соседями.
** На тот момент (конец XIII века) как окрестности Нового Городка и большей части Гродненской области имели крайне смешанное население как из восточных славян — потомков кривичей, так и балтов — ятвягов и собственно литвы.
* Закрепить господство ВКЛ на западнорусских территориях смогли Гедимин (Гедеминас) и Ольгерд (Альгирдас) в XIV веке. Именно при них ВКЛ стало заодно «… и русским», и от литовцев там осталось название и правящая династия. Многие знатные роды ВКЛ происходили от русских князей и бояр, основным языком был древнерусский (вернее, его западный диалект, от которого произошли белорусский и украинский), бОльшая часть населения исповедовала православное христианство, а не католицизм и не язычество.
** Кстати, Вильну (Вильнюс) столицей сделал тоже Гедимин, в 1323 году. Хотя любимой резиденцией князей, начиная с Витовта (правил в 1392—1430) и вплоть до Люблинской унии, была вовсе не Вильна, а Тракайский замок, ныне — одна из главных достопримечательностей Литвы и заодно ее Чудо в [[Age of Empires|Age of Empires II: Definitive Edition]].
* ВКЛ воевало с Тевтонским орденом, Золотой Ордой (периодически, но не систематически, выплачивая дань), Русским царством, Польшей. Постоянные войны со всеми соседями и раздробленность сильно ослабили государство.
* В 1385 году великий князь Ягайло женился на польской королеве Ядвиге, принял католичество и имя Владислав, заключил Кревскую унию, начавшую процесс сближения Польши и Литвы. Литовская и русская знать, принявшая католичество, получала привилегии, что не нравилось православным.
** А ещё это жутко не понравилось соправителю Ягайлы, Витовту. Настолько, что тот захотел стать королём независимой Литвы и почти добился этого, но умер, прежде чем его послы добрались до Папы. Во внешней политике Витовт тоже отличился: умело лавировал между Польшей, Золотой Ордой и Московским княжеством (кстати, он был дедом и опекуном малолетнего князя Московии, Василия II). Собственно, на Витовте фактически закончилась независимая Литва — после его смерти Ягайло стал полновластным владетелем ВКЛ, и зависимость Литвы от Польши вошла в терминальную стадию.
** Можно сказать, что именно в процессе борьбы против полонизации (а польские порядки существенно отличались от литовских - по ним феодал имел гораздо больше власти над крестьянами) и католизации и родился [[Сало и горилка|украинский народ]]. 
* В 1410 году Польша и Литва нанесли сокрушительное поражение Тевтонскому ордену под Грюнвальдом.
* Всю вторую половину пятнадцатого века шло религиозное противостояние между православными и униатами — сторонниками Флорентийской унии, провозглашенной незадолго до падения Византии и не признанной на Руси. Киевская православная митрополия, заново учрежденная в 1458 году, изначально была именно униатской: митрополита Григория Болгарина рукоположил Григорий III, бежавший в Рим еще до падения Константинополя, но продолжавший считать себя патриархом.
* В 1529, 1566 и 1588 соответственно были приняты три статута Великого княжества Литовского, эдакая конституция, УПК и ГК в одном лице. Все они были составлены на западнорусском языке.
* Наконец, в 1569 году была заключена Люблинская уния. ВКЛ и Польша (''Княжество и Корона'', как тогда говорили) объединились в Речь Посполитую. Объединение не было равноправным, о чем будет написано далее. Тем не менее, на словах все было замечательно, и тогдашние поэты сочиняли стишки про то, как «Цветет Польша латиною, цветет Литва русиною».

=== Rzeczpospolita obojgą narodów/Abiejų Tautų Respublika ===
* КП и ВКЛ были объединены после Люблинской унии (1569) из-за угрозы со стороны Московского царства.
* До Люблинской унии существовали и другим унии, например, Кревская (1385, Литовский князь Ягайло должен был женится на королеве польской Ядвиге), но это были ситуативные объединения государств под одним монархом, а не стабильная федерация.
* Польша и Литва имели совместного главу державы (король Польский и великий князь Литовский в одном лице), общий сейм, сенат и внешнюю политику, но разные органы исполнительной власти, казну и экономическую политику.
* После Люблинской унии к короне польской перешли украинские территории княжества Литовского — Киевщина, Подолье, Волынь, Левобережье.
* Хотя глава государства РП носил двойной титул короля Польского и великого князя Литовского, она была выборной монархией, вполне оправдывающей своё название «Республика», в которой король пожизненно избирался. Правда, не <s>всяким bydłom</s> посполитыми, а шляхтой и магнатами.
** В плане же полномочий королей Речи Посполитой очень метко высказался Осип Дымов: «Дело объяснялось очень просто: „король“ — было только такое слово, и больше ничего. Никакой власти королю не давалось». Но это в мирное время и в плане гражданских полномочий. А так-то именно королю подчинялась ВСЯ армия в условиях военного времени, и именно король раздавал все ключевые военные должности. И это, собственно, обычно и традиционно для европейских сословных монархий до становления в XVII веке абсолютизма.
* Шляхтичи — военная аристократия польско-литовского государства. Шляхтичем можно было стать либо родившись в шляхетской роде, либо за особые заслуги. У каждого шляхетского рода были свои гербы и резиденции из-за местоположения которых роды получали свои имена (например, если главная резиденция находилась в абстрактном городке Янов, то род назывался Яновецким). Формально все шляхтичи считались равными друг другу — поэтому в Польше исторически никогда не было графов, баронов и прочих дворянских титулов, 95 % данных титулов появились здесь не позднее второй половины XVIII века, при российском, австрийском и прусском владычестве. Именно из шляхтичей и избирали разных воевод и королей.
** Сказанное выше верно именно для Короны Королевства Польского, чей король действительно не жаловал никому никаких титулов (единственное исключение, когда польский дворянин мог быть бароном, графом или князем — если соответствующий титул пожалован императором Священной Римской Империи; в этом случае Польша его признавала). А вот в Великом Княжестве Литовском были бояре и князья, и по условиям унии титул последних был за ними сохранён. Более того, сохранён даже на отошедших к Короне Польской южнорусских территориях  — хотя и без особых привилегий, но украинские магнаты вполне приосанивались перед польскими своими княжескими титулами, тянущимися от Рюрика и Гедимина.
* Магнаты — в отличии от шляхты не обязаны были иметь знатное происхождение, но также имели привилегии. Магнатами могли быть крупные землевладельцы, владельцы мануфактур, градоначальники, высшее духовенство. Магнаты имели свои личные армии. Монархия, не обладая достаточным бюрократическим штатом для управления всех своих земель, передавала наследственное право управления ими магнатам, в обмен за половину доходов. Частично это и привело к небывалому богатству некоторых магнатских родов вроде Замойских, Любомирских и т. д. В качестве одного примера 18-го века, укажем на Кароля (Пане Коханьку!) Радзивилла — главы величайшего магнатского рода в Литве. Господин дюжины замков и дворцов, десятков городов и городков, сотен деревень, с частной армией в 10,000 человек…если все те земли которыми он владел '''и''' которыми управлял от имени короны сложить в одно целое, он оказался бы хозяином (полноправным, чьё слово — закон) для территории примерно равной половине Ирландии! Когда ему сказали что он живёт богаче и роскошнее чем сам король, он невозмутимо ответил: «Я живу как подобает Радзивиллу. А Его Величество может делать как знает.»
* Магдебургское право — специальное право на городское самоуправление, в РП было очень даже распространено. Сутью Магдебургского права было то, что городом могли полноценно управлять местные магнаты, а не шляхтичи, которые владели землями вокруг.
** Городским управлением занимался магистрат, который делился на совет (занимался административными вопросами) и лаву (исполнял роль судебной власти).
** Между прочим, данное право в некоторых городах Речи Посполитой продолжило применяться и после того, как они были завоёваны Москвой — сохранились грамоты Алексея Михайловича о подтверждении Магдебургского права для Киева, Почепа, Погара, Стародуба и некоторых других городов. Даже больше того: и при Российской Империи некоторые города получали Магдебургское право — последний раз это право было даровано в 1817 году городу Романову!
** Как ни парадоксально, никакого кодифицированного сборника, где были бы описаны все нормы Магдебургского права, так и не было создано. Вернее, он был, но не в Республике, а непосредственно в Германии и назывался «Саксонское зерцало» (впрочем, и он охватывал далеко не всё: многое было заимствовано из устава самого Магдебурга и из немецких правовых обычаев, почему и не было записано). Именно это стало поводом для его отмены Николаем I в 1831 году в рамках кодификации законов Российской Империи: император спросил, есть ли такой свод под названием «Магдебургское право», чтобы придать ему официальный статус и разослать его в суды и магистраты городов — и выяснилось, что ничего такого отроду не было, а собрать всё это в кучу не представляется возможным, ибо многое попросту не записано на бумаге. Фактически же всё это время управлялись города бывшей Речи Посполитой по древнему Литовскому статуту (который, кстати, во многом противоречил Магдебургскому праву, и это ещё во времена Речи Посполитой создавало кучу коллизий), утратившему силу в рамках вышеупомянутого процесса.
* [[Рокош]]!
* [[Крылатые гусары]]!
** изначально конница состояла из тяжёлых рыцарей и лёгких конных стрельцов с арбалетами
** затем к началу XVI века к ним добавились гусары в качестве лёгкой конницы с копьями и щитами
** на протяжении XVI веке тяжёлая рыцарская конница постепенно исчезла, и королевским указом Стефана Батория было приказано одеть всех гусар в кирасы, чтобы они заняли опустевшую нишу тяжёлой конницы
* <s>В Королевстве Польском пытались окатоличить всё население</s> На самом деле государственная политика на первых порах была одной из самых толерантных к другим конфессиям во всей Европе — всё таки православные шляхтичи продолжали существовать, были земли, где жило много кальвинистов, а в высших учебных заведениях имели право учится представители любой конфессии. А в Литве (точнее, в Западной Белоруссии), к примеру, совершенно спокойно жили даже татары-мусульмане<ref>Эту этносоциальную группу также называли «липками», благодаря им белорусский язык является единственным славянским языком (кроме боснийского), для которого существует (и по сей день ограниченно используется) хорошо адаптированная арабская графика</ref>. Тем не менее, католицизм был доминирующей конфессией, а также существовали православные братства, которые опекались православным населением и создавали для них полноценные школы. Одна из них — Киевская братская школа, которая позже стала знаменитой Киево-Могилянской академией.
** Так было примерно до середины XVI века. Но постепенно лавочку начали сворачивать — самой большой попыткой объединить православных и католиков в одну конфессию стала Брестская уния (1596), после которой все духовенство Киевской митрополии должно было бы перейти под власть папы, сохраняя при этом обрядовые традиции и язык богослужения. Фактически речь шла только о том, чтобы избранного епископатом Киевского митрополита подтверждал не Константинопольский патриарх, как было раньше, а Римский папа. Унию поголовно принял православный епископат (которому она давала возможность представительствовать в парламенте наравне с римо-католическими владыками), отвергла значительная часть белого духовенства и мирян, которым пришлось очень несладко. В итоге, уже к XVII веку это привело к бурному росту сепаратистских настроений в юго-восточных землях Речи Посполитой, чем не преминула воспользоваться оправившаяся от Смуты и начавшая набирать силу Москва.
** При этом важно понимать, что уния не была ополячиванием, а скорее закрепляла статус-кво: греко-католики оставались для поляков ''руской вярой'', с собственной структурой и духовенством, не имеющими никакого отношение к Косьцёлу, с таким же высокомерным отношением к себе и таким же ответным антагонизмом, как и в дизунийные времена. Ассимилирующиеся переходил непосредственно на латинский обряд, что массово характерно для Западной Беларуси.
** Братские школы возникли, потому что надо было что-то делать с плачевным положением в образовании. Обычной практикой того времени было, что дети священнослужителей для получения богословского образования поступали в иезуитские и другие латинские школы, изучали литературу на латинском и польском языке — другой не было, вкратце усваивали отличия православия от католицизма и так поступали на священную службу. Так что православные братства открывали школы, где преподавали по классической схеме (тривиум и квадривиум), но богословие изучали по православным авторам. Эти школы подчинялись непосредственно восточным патриархам. А после унии, когда давление на православие возросло, братства стали оплотами православия, из них выросла полноценная система образования украинского духовенства. Благодаря деятельности князя Константина Острожского некоторым школам даже удавалось получить правовой статус и привилегии от короля.
*** После разделов польско-литовского государства греко-католиков на территориях, аннексированных Российской империей, относительно быстро и почти безболезненно вернули в православие — хотя Холмское епископство продержалось до 1871 года, а зверская расправа царских солдат в селе Пратулине над тринадцатью грекокатолическими мирянами за отказ передать церковь православному духовенству датируется 1874. Католики же римского обряда на территории Беларуси, в большинстве своём идентифицировавшие себя в качестве поляков<ref>Значительная часть нынешних так называемых «белорусских поляков» — это на самом деле этнические белорусы, вернувшиеся в католицизм, но вынужденные выбрать латинский обряд, поскольку униатство было практически уничтожено властями России и находилось под запретом, тогда как к римскому католицизму царские власти относились несколько терпимее. В пользу этого можно привести то, что большинство таких «поляков» говорят на белорусском (причём доля людей, говорящих в быту на мове, среди поляков больше, чем среди самих белорусов!) и русском, а польский язык и культуру практически утратили уже к началу XX века</ref>). Униатство уцелело только на подавстрийских землях Западной Украины, и хотя в 1946 году Советская власть их тоже вернула в православие, это уже вызвало протест в массах, греко-католическая церковь продержалась там в подполье до Перестройки, после чего была официально возрождена. Поэтому сегодня на западе Украины греко-католиков много, а в Белоруссии их очень мало по сравнению с римо-католиками.
* Несколько слов о взаимоотношениях Речи Посполитой с казаками. Некоторые думают, что они были вечными врагами, но это далеко не так. Да, было немало вооружённых восстаний и столкновений, но при этом они возглавлялись, как правило, гетманами и полководцами из шляхты (Криштоф Косинский, Северин Наливайко, Богдан Хмельницкий и другие), а первую Сечь на Хортице основал и вовсе самый настоящий магнат Дмитрий «Байда» Вишневецкий. С XVI века существовали реестровые казаки на королевской службе (как опять же Хмельницкий, а казаки Войска Запорожского Низового совсем не прочь были туда попасть), причиной же упомянутых столкновений чаще всего была борьба за королевские привилегии и расширение оного реестра (как и первоначальной причиной самой Хмельниччины). И это мы ещё не упоминаем о союзах (например, союз Выговского с Речью Посполитой уже после Переяславской Рады).
* Знаменитое восстание Богдана Хмельницкого. С точки зрения поляков — был себе такой православный шляхтич из русинов Хмельницкий, казацкий сотник, который поссорился с ротмистром войска Польского Чаплинским чуть ли не на личной почве. После довольно успешного восстания и создания на руських землях Речи Посполитой легитимной казацкой автономии (Гетманшины) пытался сохранить независимость, для чего заключил союз с Крымским ханством и поглядывал на Молдавию, но в конце концов остановился на вассалитете Московии, о чём успел пожалеть, но не успел переиграть. Есть ещё точка зрения украинцев и точка зрения россиян, и все три практически несовместимы по оценкам и акцентам одних и тех же исторических фактов.
** «Успел пожалеть» потому что привык к республиканской форме правления Речи Посполитой и закономерно ожидал, что московский царь должен будет в свою очередь дать свою присягу гетману, от верности которой обеих сторон зависело будущее заключённого политического союза. Но Московское царство представляло собой совсем иную политическую систему и тип отношений между государем и подданными…
** В итоге, будучи разочарованным в союзе с Москвой, который всё больше приобретал черты присоединения, следующий гетман Иван Выговский пытался вернуться под крыло Речи Посполитой, которая должна была бы превратится в Речь Посполитую Трёх Народов — федерацию Королевства Польского, Великого княжества Литовского и Великого княжества Русского. Не сложилось. Но идея Республики Трёх Народов аукнулась в польских восстаниях XIX века.
* Шведский потоп — период вторжения Швеции в РП. Стал кармическим возмездием Польши за влезание в русскую Смуту 1598—1613 года — король Швеции, ссылаясь на родство с прекратившейся польской ветвью династии Васа (к ней принадлежали Сигизмунд III и Владислав IV) и воспользовавшись идущей там масштабной национально-освободительной войной затребовал себе за помощь огромные политические уступки, а потом и вовсе престол Речи Посполитой. Значительная часть магнатства признала Карла X Густава королем, но зверское и грабительское поведение шведского войска быстро спровоцировали национально-освободительную войну. И всё это — в то самое время, когда Польша вела тяжелейшую войну с Россией из-за отделившейся от неё Украины! Победа далась очень нелегко и польско-литовское государство было сильно ослаблено, что позволило России по итогам войны схарчить почти треть Речи Посполитой, включая Киев (а на пике успеха пшекляты москали оккупировали 3/4 Литвы!).
* В 1764 году [[Екатерина II]] протолкнула в польские короли своего бывшего любовника — безмозглого красавчика Станислава Понятовского. Кто же знал, что безмозглый красавчик окажется [[Искусный государь|не таким уж безмозглым]], и не только попытается укрепить королевскую власть, но и действительно это сделает? В итоге Речь Посполитую пришлось рвать на три части. Что любопытно, важнейшую роль в это сыграл [[Сало и горилка|украинец]] Безбородько (в русском произношении — Безбородко).
* Три раздела Речи Посполитой, из-за которых государство перестало существовать. Из всех территорий свободным остался только город Краков, но даже он позже вошёл в состав Австрии.
* Ну и напоследок, хотя по своей сути это государство должно было стать польско-литовским, оно достаточно быстро стало де-факто польским и большинством ретроспективно воспринимается таковым сегодня. Во-первых, поляки изначально рассматривали Люблинскую унию как поглощение более слабой Литвы, а поскольку действительно доминировали в РП по всем статьям, то успешно проводили политику последовательного и настойчивого ополячивали как литовцев, так и русинов — к концу XVII века не осталось ни одного русско- или литовоязычного магнатского или хоть сколько-нибудь значительного шляхетского рода с родным русским или литовским языком и православного вероисповедания. Во-вторых, уже после исчезновения РП с карты, [[Эпоха романтизма и национализма|в начале XIX века]], когда многие представители интеллигенции начали увлекаться происхождением своих народов (нередко мешая выдумку и реальность), у каждого народа появилось своё славное прошлое. Русские, не мелочась, назначили своим славным прошлым древнюю Русь, поляки решили, что их славное прошлое — это вся Речь Посполитая, белорусы и литовцы объявили себя наследниками Великого княжества Литовского и Русского, украинцы сосредоточились на запорожских казаках. Ну и сами виноваты. Так что после возвращения независимости в 1918 году и по сей день Польша официально называется Rzeczpospolita Polska (на русский и другие языки переводится обычным ''Республика Польша''), и другие потенциальные наследники не претендуют и не протестуют.

== Личности ==

=== Правители ===
* Стефан Баторий (Иштван Батори) — польский король, по национальности венгр, до избрания был Трансильванским воеводой — на конец XVI века она была вассальной территорией Османской Империи и платила ей дань. Но тем не менее лично Иштван был одаренным полководцем и благодаря поддержке Османской Империи и своему авторитету он набрал огромное войско и сумел переломить ход 20-летней войны против России, сумев вытеснить её войска из Литвы и Прибалтики, был остановлен только под Псковом. С другой стороны — пытаясь лишить православное русинское магнатство поддержки казачества наделил его немалыми привилегиями и самоуправлением, усилил позиции иезуитов в стране. По польским меркам считался крайне деспотичным и жестоким правителем, чего терпели пока он боролся с русскими и шведами, его скоропостижную смерть почти сразу после окончания войны неспроста связывали с отравлением.
** Королём, совсем строго говоря, не был. Королевским (мужским!) титулом '''Rex''' Poloniae короновалась его жена, последняя незамужняя дочь Жигмунта Старого и Боны Сфорцы/сестра Жигмунта-Августа, Анна Ягеллонка, через брак с которой он стал консортом. Она же, после его смерти, озаботилась передачей престола своему племяннику, шведу Жигмунту Ваза, сыну её сестры Катерины.
* Ян Собесский. Существует версия, что именно он послужил Толкину прототипом Теодена Роханского, а сама Пеленнорская битва списана с битвы за Вену в 1683 году, когда австрийскую столицу спасли от турок именно поляки.

=== Шляхтичи и магнаты ===
* Великий гетман литовский Юрий Радзивилл по прозвищу Геркулес — детина ростом и габаритами с Валуева, чей полный доспех весил 47,2 кг (обычный доспех весил 20-30кг)
** В целом, клан Радзивиллов, разделённый «ординацией» 16го века на три великих ветви, были одним из богатейших кланов не только Европы, но и мира. Владельцы и полноправные правители десятков замков и дворцов, сотен городов и городков, тысяч деревень… В 18-м веке, одному из могущественнейших представителей клана, Яну «Пане Коханьку!» Радзивиллу сказали, что он живёт на более широкою ногу чем сам король, Станислав Понятовский. Ответ был типичным: «Я живу так, как подобает Радзивиллу. А Его Величество пусть делает как знает.»
* Большинство казачьих полководцев и гетманов, которые по происхождению были шляхтичами — Дмитрий Байда-Вишневецкий (гедиминович), Пётр Конашевич-Сагайдачный, Богдан-Зиновий Хмельницкий, Иван Выговский. Всего украинская (руськая) шляхта насчитывала тысячи фамилий, в том числе насколько десятков княжеских (магнатских), среди которых в свою очередь особенно выделяются:
** Острожские — были крупным магнатским родом, происходят от рюриковичей, изначальные владения — были в Полесье, но на пике могущества им принадлежала значительная часть нынешней территории Ровненской и Луцкой областей. Столица их владений — Острог, их самый известный представитель — Василий-Константин Острожский. В конце 16-го века были самым богатым родом вообще всей Речи Посполитой — им принадлежало более 20 городов и территория с населением более 0,5 млн человек.
** Вишневецкие — долгое время были рядовым магнатским родом, но поднялись на колонизации Поднепровья, массово выводя туда своих крепостных из родовых волынских владений и не только славян, тогда там ещё оставалось довольно много неассимилированных румынских деревень, кои заселили опустевшее после татарских набегов и польско-литово-венгерских воин Прикарпатье и Волынь, также принимали беглецов со всей Речи Посполитой — в том числе этнических поляков и литовцев, особенно массово селили их под Полтавой, где они местами составили большинство населения, их звали мазурами так как большинство из них были родом из Мазовии, также приняли на поселение много марийцев — черемисов/чемирисов на языке того времени, которые бежали из Казанского ханства после его падения. Ядром их владений стали города Ромны, Лубны, Полтава. К середине 17-го века по обоим берегам Днепра образовалось их «государство-в-государстве» с населением более 1 млн человек — его без затей называли Вишневиччиной. Она стала и их триумфом и их трагедией. Первые князья их рода считались ярыми защитниками православия и русских людей сначала Литвы, а потом и Речи Посполитой от татарских набегов и шляхетского угнетения, а последние — нет.
*** Дмитрий Байда-Вишневецкий. Легендарный «казак Байда». Его даже предлагали поместить на памятник «Памятник Тысячелетию России».
*** Иеремия Вишневецкий — первый католик в роду, это резко подняло значимость его рода в глазах собственно польского шляхетства и принесло ему огромное политическое влияние. Но зато он потерял почти все свои днепровские владения, а прочие подверглись тотальному разорению в ходе национально-освободительной войны, татаро-турецких нашествий и последовавшей за ними Руиной. Но даже в оставшихся владениях (в основном на Волыни) у него проживало более 50 тысяч человек, но они были многократно заложены на ведение карательных воин и экспедиций.
*** Его сын Михаил унаследовал практически одни отцовские долги, но сумел стать польским королем — не в малой степени благодаря отцовской славе, но отцовские таланты политика и полководца не унаследовал — опозорился поражением и Бучачским миром с Османской Империей.
* Тадеуш Костюшко — борец за независимость США.
* Пан Рокоссовский из обедневших шляхтичей, хотя и родился и жил сильно после Речи Посполитой.

=== Духовенство ===
* Пётр Могила — митрополит Киевский и Галицкий, по происхождению — [[Мамалыга и вампиры|волох]]. Основатель Киево-Могилянской академии (при его жизни — Киево-братская школа), вернул культурное наследие Киевской Руси (раскопал, восстановил из руин и заново освятил многие храмы древнерусской эпохи) и поднял интеллектуальный уровень православного духовенства восстановленной дизунийной Киевской митрополии. По его примеру в Московском царстве попытался провести реформу патриарх Никон, но [[что-то пошло не так]].

=== Люди культуры ===
* Франциск Скорина — белорусский первопечатник. После пожара в Вильне 1530 года, уничтожившем его типографию, перебирается в Москву, где пытался продолжить свою деятельность, но его изгоняют, заподозрив в католицизме, а книги сжигают. Как ни странно — его вероисповедание точно неизвестно.
* Иван Фёдоров — российский и украинский первопечатник, по указу царя переехавший на территорию Речи Посполитой, где продолжает свою деятельность.
* Мартинас Мажвидас, литовский первопечатник, протестант.
* Константинас Сирвидас, автор первого польско-латинско-литовского словаря.
* Астрономы Николай Коперник и Ян Гевелий. Правда, второй жил в Гданьске, который числился в Речи Посполитой только номинально и обладал широкой автономией.
* Ян Остророг, воевода познанский, философ и писатель. Был гуманистом, недолюбливал церковь и немцев. Написал в 1477 году «Мемориал об устройстве Речи Посполитой», заодно изобретя этот термин (просто перевел слово «республика»). О влиянии его идей можно говорить уже постольку, поскольку спустя век было создано государство с названием, предложенным именно им.
* Ян Кохановский, автор новаторской поэмы «Treny» («Плачи»). Новаторство заключалось в том, что он посвятил скорбные «плачи»-элегии не кому-то из умерших выдающихся деятелей, а своей дочке Урсуле, скончавшейся в раннем детстве.
* Станислав Ореховский-Роксолан, философ, писатель и церковный диссидент, критиковавший папство, а также политику РП по отношению к русскому населению.
* Вацлав Потоцкий, поэт, сатирик, исповедовавший арианство.
* Афанасий Брестский. Один из самых активных защитников православия, автор множества сочинений, составивших «Дыяруш» («Дневник»). Расстрелян после приговора трибунала, какой скорее ждёшь от 1930-х годов: королевские судьи вменили ему вредительство и измену, не предъявив ни одного доказательства.
* Казимир Лыщинский. Был атеистом задолго [[до того, как это стало мейнстримом]]. Написал трактат «О несуществовании Бога», от которого сохранилось всего несколько цитат. Казнен за его написание в 1689 году.
** К слову, атеисты были и задолго до него. Неверие столь же древне, сколь и вера.

== Где встречается ==

=== [[Литература]] ===
* «[[Тарас Бульба]]»!
* [[Генрих Сенкевич]] и его трилогия о РП — «Огнем и мечом», «Потоп», «Пан Володыёвский»
* Адам Мицкевич «Привал в Упите». Польский классик жестко проехался по liberum veto и его автору.
* Владимир Короткевич «Седая легенда», «Цыганский король».
* Борис Акунин «Седмица Трехглазого» — государева и патриаршая служба приводит ГГ в самый эпицентр русско-польского противостояния.
** «Детская книга» — в сюжете появляется Марина Мнишек.
* А. Н. Толстой, «Петр Первый» — Волковы едут в Европу через польско-литовскую территорию и претерпевают на себе насильственное шляхетское гостеприимство.
* Валентин Пикуль, «Слово и дело», «Фаворит» — между делом показан закат Речи Посполитой, превратившейся в место для выяснения отношений великих держав. Интересно, что весь пикулевский ура-патриотизм не мешал ему с большой симпатией писать о поляках.
** Есть у Пикуля и миниатюры о Речи Посполитой в зените славы и могущества — о Стефане Батории, Сигизмунде Августе и Барборе Радзивилл.
* Николай Садкович, «Георгий Скорина», «Повесть о ясном Стахоре».

=== [[Кино]] ===
* Ежи Гофман и его экранизации упомянутых выше романов Сенкевича.
* «1612» же!
* «Девушка в окошке (Panenka z okienka, 1964)» — действие происходит на Подолье и в Гданьске, и происходит на фоне тёрок вольного города Гданьска с польским королем. Ян Гевелий является одним персонажей.
* «Я, Франциск Скорина» — про белорусского первопечатника. В роли Скорины — Олег Янковский.

=== [[Телесериалы]] ===
* «1670» — о похождениях спесивого и незадачливого шляхтича пана Адамчевского и его семьи.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Mount & Blade]]: Огнём и мечом — есть среди играбельных фракций
* Medeival: [[Total War]] I и II
* Europa Universalis IV.
* «Казаки: Последний довод королей» — кампания за Польшу.
** А вот в «Казаках 3» Ржечьпосполита выступает в качестве главного противника в русской кампании.
** В третьих «Казаках» польская кампания тоже есть.
* Пятая и шестая части [[Civilization]]. Крылатые гусары в качестве уникального юнита в комплекте.
* [[Blacktail]] — главная героиня: Яга, ещё не баба, а ещё девка.
* [[Hellish Quart]] — сеттинг Речь Посполитая XVII века.

=== [[Музыка]] ===
* [[Даниэль Клугер]], «Короткий королевский век» — паны и воеводы долго спорили, кого выбрать на место короля, пока один магнат, дабы дать всем короткую передышку, выбрать в [[Халиф на час|короли на одну ночь]] [[зиц-председатель|корчмаря Шаула]].
* [[Sabaton]]: Winged Hussars — о крылатых гусарах.

=== [[Мультфильмы]] ===
* Крепость: Щитом и мечом — по сути [[кодификатор]].

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Страны и народы}}
{{Nav/Польша}}
{{Nav/Украина}}
{{Nav/Беларусь}}